Një ide, jo një model... I varfëri me kreshtë diamanti; Sekreti është i paprekur në shesh; Gruaja... Mirazhi ikën në shkretëtirë; Altari me një lak në drejtim të tij... Vuajtje prej metali të ngurtë; Gruaja... Një kurth për mallin pa fund; Ndërsa është më afër, është më larg... Furnizimet kanë shije si helm; Një shenjë, një shembull. Një shembull i simbolit të ndarjes. Gruaja, simbol i rrugës drejt Zotit... Necip Fazıl Kısakürek Gruaja... Ekuilibri i natyrës, pjesa e pazëvendësueshme... Gjysma tjetër e mollës. Këto më vijnë në mendje kur mendoj për gratë. Dhe gjithashtu "hadithi" i Profetit Muhamed. Profeti ynë ka thënë: “Xheneti është nën këmbët e nënave”. Duke qenë se edhe nënat janë gra, mendoj se janë më afër qiellit se sa burrat. Kjo sublimitet i padiskutueshëm i femrës ka qenë gjithmonë i nënshtruar pothuajse që nga fillimi i historisë njerëzore dhe shpesh është fshehur në një mbulesë anonime. Kjo duhet të jetë për shkak të dominimit mashkullor bazuar në forcën fizike. Sepse burrat nuk e kanë këtë pajisje perfekte të grave. Çetin ALTAN kërkimin e tij mbi këtë temë e kreu me titullin “Gratë në divan”: “Mendoj mes burrave; Jo shumë njerëz i kanë sharë gratë aq sa poetët tanë osmanë. Fazıl Efendi i akuzon gratë me një arrogancë që do t'i ngrejë gratë e botës në këmbë: Anulur (a mund të konsiderohen njësoj si kurva e vogël që është private) mu kaki (dhi) Curly dhe Sümbülzade Vehbi Efendi e përmbledh problemin me mizogjinia e tij e famshme: Çfarë syri i kthjellët janë magjistarët e pastër Çfarë shami të mallkuar janë ata? Nuk dihet pse ata ishin kaq të zemëruar me gratë. Megjithatë, deri në mesin e shekullit të kaluar; Në tregun jashtë portës Nuruosmaniye të Pazarit të Madh, njerëzit e varfër shiteshin pothuajse me një sasi të madhe. Pas kryerjes së martesës së imamit dhe pirjes së sherbetit; A u zemërove të nesërmen në mëngjes dhe bërtit: "Banka është bosh"? Nusja e re po kthehej në shtëpinë e nënës së saj, duke i futur rrobat nën krah. Dhe ju, me ceremoninë fetare, mund të blinit një tjetër dhe të nesërmen në mëngjes të bërtisnit: "Kapi është bosh". Ose do të shkonit në tregun e robërve, do të shikonit mirë çdo pjesë të tij, pastaj do të blinit atë që ju pëlqente dhe do ta sillnit në shtëpi. Pas një kohe; Nëse doje, prapë mund ta merrje dhe ta shisje në treg. Ju po blinit një të re duke paguar disa cent më shumë. Meqë në letërsinë tonë osmane nuk kishte traditë proze; Askush nuk i shkroi kujtimet e nënave apo gjysheve të marra nga tregu i skllevërve. r. Të huajt që vinin në Stamboll në shekujt e vjetër shkruanin kryesisht për tregjet e robëruara. Në një shoqëri ku gratë janë kaq jopersonale; Megjithatë, ne nuk e dimë pse poetët kundërshtojnë ata. Nga ana tjetër, gratë nuk kanë asgjë për të thënë për burrat. Veç që mallkojnë veten: “Shpresoj që Zoti t’i verbojë të dy sytë dhe t’i bëjë të zvarriten”... Zemërimi që poetët osmanë ndjenin ndaj grave është aq mizor dhe i thellë sa i habit njerëzit. Megjithatë, janë ata që kanë shkruar shumë poezi dashurie me dantella dhe gdhendje. Me sa duket, ata e kanë parë kështu gruan: “Mund të shaj, të rrah, dhe të dua njëkohësisht”... Edhe në epokën tonë është pak kështu. Por të paktën kritikat dhe kritikat nuk janë më monopoli i vetëm i burrave. Për më tepër, ndoshta gjithnjë e më shumë; Ndryshe nga e kaluara, do të jetë vetëm monopoli i grave.” Në fakt, fuqia mashkullore që e konsideron veten superiore është krejt e pafuqishme përballë femrës; Sepse ai i detyrohet gjithë ekzistencën e tij mbështetjes së saj, pavarësisht nëse ai dëshiron apo jo. Ai mund të jetë ose jo i vetëdijshëm për këtë, por egoja e trupit të tij të strukturuar, të pajisur me forcë fizike, e ka injoruar gjithmonë këtë koncept. Pavarësisht dobësisë së saj fizike, femrat janë në fakt shumë më të forta se meshkujt. Duke folur për aftësitë e tyre natyrore, Duhamel thotë se ata “kanë më shumë mençuri se meshkujt, por dinë më pak dhe kuptojnë më shumë”. Shkenca ka përcaktuar se ata kanë pragje dhimbjeje shumë më të larta se meshkujt. Ai ka shumë mangësi. Pozitive me fleksibilitetin e tyre, të shenjtë me pjellorinë dhe amësinë e tyre; Ata janë të dashur edhe me sharmin e tyre. Nëse i hedhim një sy historisë, shohim se pas pothuajse të gjithë liderëve të fuqishëm, përveç Mustafa Kemalit, qëndron një grua. Duke qenë se Attila dhe Cengiz vinin nga një shoqëri matriarkale, ata morën fuqinë e vërtetë nga mbështetja e nënave të tyre, edhe pse ishin me gratë e tyre. Ne shohim Josephine pas Napoleonit, Eva Braun pas Hitlerit dhe Eva pas Juan Peron, i cili krijoi një revolucion në Argjentinë. Viktor Hugo tha: "Dashuria është një det, gruaja është bregu i atij oqeani të madh." Ju vazhdoni kënaqësinë tuaj detare duke vënë këmbën në tokë për të lehtësuar stresin tuaj. Një fjalë e urtë thotë se "gruaja është zarfi, burri është viktimë" dhe se zarfi thith çdo sjellje negative, çdo gabim të burrit, me pak fjalë, çdo formacion që shkon kundër tyre është "i burrit". Ai përshkruan shkatërrimin e "arrogantëve për faljen e tyre". Meqë ra fjala, le të themi se Mazruf do të thotë "çfarë hyn brenda zarfit". Përveç karakteristikave të tyre natyrore si "të jenë në gjendje të fitojnë jetesën", siç deklaroi Konfuci, "Ata falin gjithçka, por nuk harrojnë kurrë". Këtë anë e kanë edhe femrat. Lufta kundër errësirës e udhëhequr nga Ataturku ndryshoi drejtim pas vdekjes së tij, nën maskën e arritjes së qëllimit të saj; Duke shtrembëruar dritën e parimeve të saj, është përshpejtuar kthimi në të kaluarën. Nuk kalon ditë pa incidente të dhunës ndaj grave. Nuk na duket e mundur të llogarisim nëse ka mundësi të shpëtojmë nga kjo situatë në të cilën palët e interesit janë njerëzit e vendit tonë. Fuqitë mbrojtëse të grave, spektri i pozitivitetit të të cilave është shumë i gjerë, janë gjithashtu relativisht të larta, por gratë në shoqëritë, zhvillimi i të cilave është si i yni ose më poshtë i yni, nuk janë të vetëdijshme për këtë. I bllokojnë menjëherë tubat e kujtdo që e vëren. Argumenti i Halide Edip Adıvar për këtë temë është si vijon: "Gratë nuk vdesin për ata që i duan, por për ata që sundojnë mbi to". Shohim që kjo është pjesë e “strukturës feudale”. Për shkak të natyrës së tij, është shumë e vështirë të formohet; Rezulton se do... Ndryshe i kthen rregullat që duket se ka pranuar. Alexandre Dumas ka gjithashtu vëzhgimin e mëposhtëm: "Gratë nuk kanë mëshirë për burrin që nuk e duan." Publius Syrus, një nga mendimtarët e epokës arkaike, gjithashtu tha: "Gruaja ose dashuron ose urren; “Nuk ka rrugë të mesme”, përfundon Dumas me fjalët. Një aspekt tjetër i tyre është se ata janë të dashur, konvergjent dhe vetëmohues. "Gruaja është e dashura e burrit të saj në rini, shoku i tij në moshë madhore dhe kujdestari i tij në pleqëri." Thotë Francis Bacon dhe shton: "Sa më shumë gra të ketë një grua brenda vetes, aq më shumë ajo është e dashuruar". Me fjalë të tjera, ajo është e dashur me aq sa mund të mishërojë “dashnorin, shoqen, nënë, amvise, kuzhiniere, shërbëtore dhe elementë të tjerë”. Sepse këto janë cilësi që meshkujt nuk i kanë. Hazreti Omeri thotë: "Gjëja më e mirë që i jepet njeriut pas besimit është një grua e drejtë." Të theksojmë se Saliha mbart kuptimin e përshtatshme, e mirë, e përshtatshme. Interesant është edhe libreti i operës së Mozartit “All Women Do Like This”. Mendojmë se vëmendja që autori priste nga femrat e bëri të humbiste shpresën kur merrte këshilla të vazhdueshme. a b Janë këto rreshta në libër: “Kushdo që pret besnikëri nga zemra e një gruaje; “Ai çan detin, hedh fara në rërë, dëshiron të zërë erën me rrjetë.” Kjo sjellje mund të jetë për shkak të mos gjetjes së personit që priste; instinkti i saj i fortë riprodhues ndoshta i thotë se duhet të presë përsosmërinë... Filozofi spanjoll José Ortega Gasset shprehu gjithashtu kënaqësinë emocionale që një grua mund të arrijë me një burrë si më poshtë: “Dashuria e një gruaje, dorëzimi i saj hyjnor i qenies së saj të brendshme, siç bën një grua e pasionuar, është ndoshta e vetmja gjë që nuk mund të arrihet përmes racionalitetit.” . Thelbi i mendjes femërore; Pavarësisht se sa inteligjente është një grua, ajo është e ngarkuar me një fuqi irracionale. Nëse mashkulli është një krijesë racionale, femra është një krijesë irracionale. Kjo është lumturia më e lartë që gjejmë te një grua.” Lord Bajroni theksoi një pikë për gratë: "Gjëja e tmerrshme për gratë është se nuk mund të jetosh as me to, as pa to". Kështu mendojmë edhe ne. Siç e përmendëm që në fillim, femrat janë gjysma tjetër e mollës. Gazetarja dhe shkrimtarja Pakize Hanım (Pakize Suda) i përgjigjet si më poshtë një burri që thotë se po përpiqet të kuptojë gratë: “-Ti do të ndjekësh kacabu! Ndërsa kacabuja po lëviz me shpejtësi drejt një drejtimi, papritmas ndalon dhe fillon të vrapojë në një drejtim krejtësisht tjetër, edhe pse nuk has në asnjë pengesë.“A e keni kuptuar arsyen për këtë, atëherë i kuptoni gratë. Kjo është ideja e një shkrimtareje femër për kuptueshmërinë e grave. Kur kthehemi në të kaluarën, shohim edhe gra që u rebeluan kundër jetës së dominuar nga meshkujt. Njëra prej tyre është Aurora Dupin, e cila luftoi me penën e saj, me emrin e saj të stilolapsit George Sand. Aurora, e cila u rrit nga gjyshja e saj që në moshë të re dhe e kaloi jetën në manastir për një kohë, ishte e dominuar nga meshkujt. Ai mundi t'i mbijetonte martesës së tij vetëm për një vit dhe u bë një burrë i shquar i letrave duke mposhtur shumë. vështirësitë në përpjekjen e tij për të fituar jetesën si shkrimtar me forcën e brendshme të tij.Ai mori vlerësim dhe mbështetje nga gjigantët e historisë së letërsisë si Balzaku, Floberi, Musset dhe Alexandre Dumas dhe tha: "Ai ka të gjitha tiparet e personalitetit. i një burri." Edhe pse i thanë se "Ky nder i takon burrave", ata nuk e pranuan në "Academie Française". Ky koncept negativ doli sërish në skenë. Por atij nuk i intereson. Me fuqinë e tij. personalitet i gjallë, ai thekson se kjo është e parëndësishme.Në letrën që i shkruan shkrimtarit rus Ivan Turgenev Floberi tha: “Kam qarë si fëmijë kur e varrosën. “Për të ditur se çfarë ndjesie të mrekullueshme feminiteti ka ky person shumë i vlefshëm dhe çfarë dhembshurie të mrekullueshme ka brenda këtij gjeniu, ju duhet ta njihni atë si unë”. Këtu është Aurora Dupin... Një grua e madhe që nuk mund të frikësohet nga dominimi mashkullor! Tjetra luftoi me armën e saj, Martha Jane Canary. Shoqëria i dha asaj emrin Calamity Jane. Ky është dikush me gojë të pistë, që pi uiski dhe përtyp duhan në mënyrën e njeriut; por trima... por kundër padrejtësisë, sidomos kundër hipokrizisë sociale. Edhe arma e tij është shumë e fuqishme, meqë ra fjala, t'ju kujtojmë se fatkeqësi do të thotë telashe dhe pisllëk. E kaluara është plot me gra të tilla. Hajde mos i vlerëso si burrë! Le ta plotësojmë artikullin me fjalët e një mendimtari: “Jeta jote është gruaja që zgjedh... Nëse takoni një grua me shije, shija juaj rritet dhe nëse takoni një grua me dije, ju rritet njohuria. Jeta është shumë herë. Ajo ngrihet në tarraca si kopshtet e varura të Babilonisë, dhe ajo grua të çon nga një tarracë në tjetrën. Dhe tarraca ku qëndroni sot, pamja që shikoni, jeta që shihni është tarraca, pamja dhe jeta e gruas pranë jush... Jeta juaj është gruaja që ju zgjidhni.” Në këtë mënyrë shpreh nderimet e mia për të gjitha gratë, horizontet e të cilave ndonjëherë nuk mund t'i kuptoj dhe ndonjëherë nuk mund t'i arrij. Lërini të përjetojnë shikime të fshehta, prekje të para, rrahje zemre që të bëjnë të kërcesh, ëndrra të ëmbla gjatë gjumit dhe zgjuar... Me pak fjalë, u uroj dashuri të gjithëve.
Lexo: 0
