Megjithëse psikanaliza është një studim tradicional që funksionon me rastet, dihet se ajo ka një traditë të gjatë të të menduarit dhe të folurit për traumat. Në studimet e tij mbi histerinë, Charcot zhvilloi teorinë e traumës për të kuptuar këto kriza. Kur nuk përmendet një traumë fizike, ajo merr historinë personale dhe familjare të individit dhe e drejton atë në zonën e bisedës. Kështu, ai synon të përcaktojë përkohshmërinë e traumës. Bruer, si Charcot, krijoi një traditë të trajtimit të traumës duke përdorur teknikën e hipnozës. Frojdi tha; Ai angazhoi metodën hiptonike duke treguar fenomenin e pavetëdijshëm që do të zbulonte nga një këndvështrim ekonomik. (Habip, 2001) Kështu, Frojdi braktis trajtimin hipnotik dhe hap hapësirë për shoqërim të lirë. Për të, simptomat histerike janë të lidhura me historinë personale përmes të folurit - pavetëdija. Më qartë, teoria dhe trajtimi i traumës bazohen në të folur.
Frojdi na mundëson të rilexojmë traumën me konceptet që ai parashtroi në përputhje me studimet e tij mbi metapsikologjinë në 1915. Frojdi e përkufizon traumën si më poshtë: "Ne e përshkruajmë si traumatike çdo përvojë që ekspozon jetën psikike ndaj shumë stimujve në një kohë të shkurtër, duke bërë që pacientët të mos jenë në gjendje t'i trajtojnë këto stimuj në mënyrë normale ose të mos punojnë mbi to dhe t'i përvetësojnë ato. , dhe duke shkaktuar çrregullime në shpërndarjen psikike të energjisë së disponueshme” (Frojd, 2013, f.53). Me fjalë të tjera, trauma konsiderohet si sforcim i psikikës së individit përballë stimulimit të tepruar.
Kur përmendet trauma, gjëja e parë që na vjen në mendje janë traumat e jashtme. Këto trauma janë kryesisht pikëllimi, ndarja, abuzimi dhe aksidenti. Megjithatë, kur flasim për përvojat traumatike për psikanalizë, nuk mund të injorojmë rëndësinë e traumave të brendshme. E rëndësishme në këtë pikë është efekti i stimulit të brendshëm ose të jashtëm në psikikë, i cili do të përcaktojë nivelin traumatik të ngjarjes. Prandaj, ndikimi traumatik është subjektiv. Sepse individi tregon aftësi të ndryshme përballuese ndaj stimujve të brendshëm dhe të jashtëm gjatë gjithë jetës së tij. Përballë një situate traumatike, vetvetja e individit e percepton traumën si një sinjal rreziku dhe bëhet një paralajmërim. Prandaj, në mënyrë që individi të përballet me përvojën traumatike, Pritet që uni i brendshëm të ndërhyjë dhe të përfshihet në aparatin shpirtëror. Nëse vetvetja nuk mund të mbrohet nga trauma, mund të themi se sëmundjet janë një hap. (Yazıcı, 2015, f. 17).
Frojdi përfshiu konceptin e aparatit psikik në pikëpamjen e tij të parë topografike dhe e përkufizon atë si më poshtë: … Sëmundja, kriza dhe trauma gjithmonë na japin informacion të rëndësishëm për funksionimin e aparati ynë psikik'' ( cituar në Aloupis, 2005, f.55). Prandaj, aparati psikologjik ndahet në tre rajone mendore: të pavetëdijshme, parandërgjegjeshme dhe të vetëdijshme, bazuar në raportin e individit me elementët e tij shpirtërorë. Duke qenë se puna ime është e kufizuar në temën e traumës, dua të fokusohem më shumë në rolin e të pandërgjegjshmes. Siç e përmendëm në fillim të këtij seksioni në lidhje me procesin e paraqitjes së teorisë së traumës, Frojdi e çoi në pavetëdije nga perspektiva ekonomike duke ndjekur simptoma histerike. E pavetëdijshmja, pjesa më primitive e aparatit psikologjik, vazhdon ndikimin e saj gjatë gjithë jetës, edhe pse vjen nga periudha arkaike dhe shtyhet thellë duke u mbuluar me parandërgjegjeshëm. Kur përmendet vazhdimësia e efektit të tij, ajo i hap hapësirë tekstit të Frojdit "Kujtimi, përsëritja dhe asimilimi": "Koncepti i ri i prezantuar nga Frojdi me teorinë e shtytjeve të dyta është "të detyrohesh të përsëritet me kalimin e kohës". përsëritja e së kaluarës është shumë më e fortë se dëshira për të kërkuar një ngjarje të këndshme në të ardhmen. (…) Ky impuls është një tendencë që dëshiron të kthehet prapa, të ribashkohet me atë që ka ndodhur më parë. (…) Detyrimi për të përsëritur është dëshira për t'u kthyer në të kaluarën dhe për të përfunduar veprimin, i cili rezultoi i pamundur, pa pengesa dhe kthime.'' (Nasio, 2008, f.60) Prandaj, është përvoja traumatike, veçanërisht, traumat e brendshme, pamundësia për t'iu përgjigjur një pyetjeje që përsëritet vazhdimisht?
Psikanaliza, e cila studion rëndësinë e prodhimeve të pavetëdijshme të individit neurotik si ëndrrat, fantazitë, veprimet dhe gabimet e ngathëta, mund të funksionojë vetëm me këto simptoma që na çojnë në të pandërgjegjshmen, zhurmën në heshtje. Prandaj, mund të thuhet se dëshira e individit është e shtypur dhe shtypja mund të shprehet përmes këtyre simptomave. Si rezultat i këtyre studimeve trajtohet një çështje që është e ndrydhur dhe nuk mund të punohet në trajtimin psikologjik të individit. Do të hapë hapësirë dhe do të lejojë që ajo të përfshihet në analizë. Më qartë, bërja e traumës të folur përmes simptomave të pavetëdijshme përfshin traumën në analizë dhe i mundëson asaj të fitojë kuptim.
Lexo: 0
