Analiza Transaksionale dhe Shtetet e Egos

Analiza Transaksionale (TA) ose "Qasja e Analizës Transakcionale" është një teori e personalitetit dhe psikoterapisë e zhvilluar nga Eric Berne, i cili ishte trajnuar si psikanalist dhe psikiatër frojdian, dhe kolegët e tij. Si një qasje humaniste, Analiza Transaksionale zbulon një model strukturor të personalitetit dhe një model funksional të sjelljes. Eric Berne, i cili mendonte se psikoanaliza kërkonte kohë, komplekse dhe e dobët në komunikimin me klientët, u largua nga psikanaliza dhe u përqendrua në teorinë e TA në mënyrë që të bënte ndryshime të rëndësishme në jetën e klientëve të tij.

Zhvillimi historik i AT mund të diskutohet në katër faza. Faza e parë filloi me përkufizimin e Bernit për gjendjet e egos (prindër, i rritur, fëmijë), të cilat ofrojnë një perspektivë shpjeguese për të menduarit, ndjenjën dhe sjelljen. Berne vendosi të studiojë personalitetin duke vëzhguar këtu dhe tani fenomene si zëri, gjestet dhe fjalët e klientit. Eric Berne mendonte se këto kritere të vëzhgueshme ofronin një bazë për të nxjerrë përfundime rreth historisë së kaluar të një individi dhe për të parashikuar problemet e së ardhmes. Faza e dytë fokusohet në transaksione dhe lojëra. Gjatë kësaj faze të dytë, TA u bë e njohur për shkak të koncepteve të saj të kuptueshme dhe sepse njerëzit mund të njihnin lojërat e tyre. TA është parë kryesisht si një qasje kognitive, pasi në këtë fazë i kushtohet pak vëmendje emocioneve. Në fazën e tretë, TA e përqendroi vëmendjen në analizën e fatit të jetës dhe të fatit. Faza e katërt, që mbulon periudhën nga viti 1970 e deri më sot, karakterizohet nga përfshirja e teknikave që janë evidente edhe në terapinë Gestalt, terapinë grupore dhe psikodramën në TA. Në këtë proces, TA u përpoq të balanconte theksin e saj të hershëm mbi faktorët njohës dhe njohuritë duke lëvizur në mënyrë më aktive dhe drejt strukturave emocionale.

Bazuar në një botëkuptim antideterminist, TA fokusohet në aftësinë njerëzore për të shkuar përtej i zakonshëm dhe zgjedh qëllime dhe sjellje të reja.përvetëson besimin që ka. Megjithatë, kjo nuk do të thotë se jemi të lirë nga ndikimi i forcave shoqërore. TA gjithashtu pranon se ne jemi të ndikuar nga kërkesat dhe pritshmëritë e njerëzve të rëndësishëm rreth nesh. Ky ndikim është veçanërisht i dukshëm në mjedisin e individëve Ajo manifestohet në vendimet e marra në fëmijërinë e hershme, kur personi është më i lidhur me njerëzit që e rrethojnë. Sipas TA, ne marrim vendime në disa momente të jetës, si fizikisht ashtu edhe psikologjikisht, për të mbijetuar. Megjithatë, këto vendime të hershme mund të rishikohen dhe vihen në dyshim, dhe ato mund të zëvendësohen me të reja nëse nuk shërbejnë më.

Sipas Stewart (2000), supozimet filozofike të TA mund të përmblidhen në tre deklarata:

1. Të gjithë njerëzit janë të mirë. Të gjithë kanë vlerë dhe dinjitet. Para së gjithash, kjo situatë është një shprehje e ekzistencës dhe jo një sjellje. Të gjithë janë të vlefshëm pavarësisht se çfarë bëjnë apo kush janë. Të besosh se çdo person është i barabartë nuk do të thotë të trajtosh të gjithë njëlloj, por do të thotë të pranosh ekzistencën e të gjithëve. Si njerëz, të gjithë nuk janë as më të mirë e as më keq se njëri-tjetri, ata janë thjesht të ndryshëm. Pavarësisht këtyre dallimeve, çdo person është OK.

2. Të gjithë kanë aftësinë për të menduar. Të gjithë pa dëmtime të konsiderueshme të trurit kanë aftësinë të perceptojnë ndryshimet në mjedisin e tyre dhe veten e tyre. Të gjitha problemet psikologjike mund të zgjidhen nga vetë individi me qasjen e duhur dhe kur individit i jepet informacioni i nevojshëm.

3. Secili vendos për fatin e tij dhe këto vendime mund të ndryshohen më vonë. Mjedisi dhe njerëzit ku ndodhemi mund të kenë një ndikim më të madh ose më të vogël tek ne. Por sido që të jenë rrethanat, ne vendosim se si të reagojmë.

 

Lexo: 0

yodax