Varësia ndaj alkoolit dhe substancave është një çështje që duhet trajtuar nga këndvështrime të shumta. Ai mbulon shumë parametra, nga kërkesat për trajtim mjekësor te potencialet psikologjike dhe sociale, nga struktura familjare dhe vlerat kulturore deri te fokuset ndërkombëtare të drogës dhe politikat e zhvilluara kundër tyre. Varësia nga substancat, e cila është një problem global që do të trajtohet dhe luftohet në shumë mënyra, ndikon negativisht tek individët, familjet, shoqëritë dhe kërcënon brezat e rinj dhe jetën shoqërore.
Varësia nga substancat është një sëmundje e trurit dhe personi i cili disi bie në këtë spirale varësie është brenda. Ajo pushton duke kapur nga boshllëqet e thella.
Sapo të rinjtë hyjnë në këtë kopsht misterioz, ata duhet të heqin dorë nga e ardhmja e tyre, ëndrrat e tyre, ndjenjat e tyre, fizike dhe shëndetin shpirtëror në këmbim të kureshtjes së tyre të mbushur me eksitim.
Studimet e shqyrtimit raportojnë se varësia ndaj substancave më së shpeshti fillon me hapa të ndërmarrë nga kurioziteti.
Të varurit nga droga dhe alkooli zakonisht fillojnë t'i përdorin këto substanca. në moshë të re; Hapat e parë të aventurës së varësisë, e cila gradualisht do të përkeqësohet në të ardhmen, hidhen në moshë të re. Ka shumë arsye për këtë. Natyra e proceseve të zhvillimit psikosocial gjatë adoleshencës dhe proceset që hapin rrugën për përdorimin e substancave që mund të ndodhë mund të renditen si më poshtë.
Rinia është periudha kur zhvillimi testohet më ashpër nga ndryshimi. Në procesin e përshtatjes ndaj këtij ndryshimi shpirtëror dhe fizik dhe krijimit të një identiteti të ri, të rinjtë përpiqen të krijojnë një pozicion për veten e tyre në shoqëri. Ky proces ndryshim-transformimi, të cilin mund ta konsiderojmë si një lloj metamorfoze, është periudha më e brishtë e qenieve njerëzore. Kjo brishtësi thekson edhe një herë se të rinjtë janë segmenti i shoqërisë ndaj të cilit duhet të jemi më të ndjeshëm si shoqëri.
Të rinjtë përpiqen të bëhen autonome nga prindërit e tyre, prej të cilëve kanë qenë të varur që nga lindja dhe nga të cilët po përpiqen dalëngadalë të ndahen. Ata e bëjnë këtë duke u afruar me grupet e tyre të miqve. Ata përpiqen të krijojnë një sistem vlerash të tyren që është i ndryshëm nga parimet dhe sistemi i vlerave që ata formuan në fëmijëri. Mënyra për ta bërë këtë është duke iu bashkuar grupeve të miqve. r.
I riu që përpiqet të drejtojë procesin e ndarjes në këtë mënyrë tenton të pajtojë sistemin e tij të vlerave me sistemin e vlerave të shoqërisë dhe në këtë mënyrë të fitojë një vend në shoqëri dhe të përcaktojë veten brenda shoqërisë. Megjithatë, ky proces nuk është i lehtë. Në botën e sotme, shpesh ndodh në një mënyrë të dhimbshme. Vështirësitë e përjetuara në këtë proces e shtyjnë të riun në një gjendje tjetërsimi, pamundësie për të gjetur një vend për veten e tij në shoqëri dhe pamundësi për të përcaktuar identitetin e tij.
Nevoja për t'u përfshirë në një grup dhe për t'u bërë i tillë. e pranuar prej saj është shumë thelbësore në adoleshencë. Grupet e miqve kanë rregulla që përcaktojnë modelet e sjelljes dhe të mendimit që përcaktojnë grupin dhe vendosin kufijtë e tij. I riu do të dëshirojë gjithashtu të vendoset duke mos shkuar përtej këtyre rregullave dhe duke qenë një avokat i palodhur. Nëse ka njohje të ngushtë me alkoolin, cigaren dhe drogën brenda normave të grupit dhe nëse i riu kërkohet të respektojë këto norma, i riu mund ta përmbushë këtë kërkesë për të mos u tallur dhe përjashtuar nga anëtarët e tjerë të grupit. grupi dhe për të mbetur brenda grupit. Dhimbja e të qenit i përjashtuar nga një grup duket më e frikshme sesa efektet e parashikuara negative të përdorimit të substancave.
Në mënyrë të ngjashme, marrëdhëniet mashkull-vajzë, të cilat fitojnë shumë më tepër vëllim në adoleshencë, mund të jenë gjithashtu një faktor përcaktues në substancë. varësia. Nevoja të tilla si lidhja brenda një marrëdhënieje, vetë-pranimi, të dukeni tërheqës ose të qenit i preferuar gjithashtu mund ta shtyjnë një të ri të përdorë substanca.
Një dritare tjetër e rëndësishme është transformimi mendor gjatë adoleshencës. Çdo mendje e re që kalon nga të menduarit konkret në të menduarit abstrakt fillon të vërë në dyshim jetën për ta rikuptuar dhe për t'i dhënë kuptim. Ai dëshiron të brendësojë pranimet e përgjithshme që janë bërë pjesë e zakonshme e jetës së përditshme për të rriturit, duke i filtruar ato përmes filtrit të tij. Ai shpesh refuzon vlerat e vendosura në mënyrë që të afirmohet si një individ i ndryshëm, sepse nevoja për të provuar se ai është një individ i pavarur më vete, jo një zgjatim i prindërve të tij, është shumë jetike.
Përveç kësaj, rinia është një kohë kur ne jemi shumë më të patrembur për të marrë shumë rreziqe në jetë. Mendimi se asgjë nuk do të më ndodhë, besimi se njeriu nuk do të përballet me pasojat dhe kostot e veprimeve të tij, fuqia për të ndikuar në mjedis dhe për të provuar veten. Kur kombinohet me këtë besim, adoptohet një mënyrë jetese që është më afër rreziqeve dhe bie më lehtë.
E ardhmja dhe rreziqet e mundshme në të ardhmen shihen si shumë të largëta. I riu është më i interesuar për rezultatet pikërisht atëherë dhe aty. Për shembull, ndërsa për të riun janë të rëndësishme kënaqësia e menjëhershme e alkoolit ose substancave ose ikja nga presionet e mjedisit, ai nuk kujdeset për problemet shëndetësore që mund të lindin vite më vonë për shkak të pirjes së duhanit.
Ndalesat luhatëse të këtij procesi të transformimit shpirtëror janë nevoja e të riut për të bërë në procesin e fitimit të një identiteti.përcakton deri në çfarë mase do të lëkundet në prova të reja. Një i ri nuk mund të vendosë menjëherë se çfarë identiteti do të adoptojë në shoqëri. Shoqëria duhet t'i japë atij këtë kohë dhe shanse për të gabuar. Situata e kundërt është si t'ju kërkohet të gjeni veshjen që ju përshtatet më shumë që në provën e parë. Megjithatë, rezultati më i mirë do të arrihet pas shumë përpjekjesh. Për të rinjtë, procesi i marrjes së një identiteti është një proces në të cilin do të ndodhin këto eksperimente, në të cilat ata do të gabojnë herë pas here dhe do t'i afrohen së vërtetës herë pas here.
E Sigurisht, nevoja për të kontaktuar atë që është e gabuar dhe e papranueshme mund të lindë për të gjetur atë që është e drejtë dhe e përshtatshme. Sidomos për shumë të rinj, proceset e të cilëve për të fituar një identitet dhe për ta pranuar atë në shoqëri janë kontradiktore, kur nuk mund të fitohet një identitet pozitiv, supozimi i një identiteti negativ mund të konsiderohet i preferueshëm se të qenit asgjë.
Në Procesi i provës dhe gabimit të përvetësimit të këtij identiteti, të rinjtë njihen me materien dhe e inkorporojnë atë në jetën e tyre. Mundësitë e vendosjes së jetës së tyre mbi të po hasen gjithnjë e më shumë në botën e sotme.
Lexo: 0
