"Ka potencial, por nuk funksionon, nuk funksionon"
A nuk është e njohur kjo frazë? Ju ndoshta e keni dëgjuar këtë fjalë ose e keni dëgjuar të thuhet për dikë nga rrethi juaj i largët dhe i ngushtë.
A është kjo e vërteta e çështjes? Pra, a ka ndonjë të vërtetë në këtë fjali? Le të shohim rrjedhën e artikullit nëse dëshironi.
Le të shohim emocionet në këtë fjali: Mund të themi se ka ndjenja "fajësimi, presioni, zemërimi dhe pafuqie".
Shpesh barazohet edhe me "dembelizmin". Pra kjo sepse ai është dembel. Thuhet se po të kishte punuar pak, ku do të ishte tani? Kështu që tani duhet të flasim pak për dembelizmin. Kur merret parasysh kuptimi fjaloror i fjalës dembel, do të thotë se nuk i pëlqen të punojë, nuk i pëlqen të punojë, ikën nga mërzia, është dembel, i ngadalshëm. Epo, të qenit dembel do të ndihmojë, sepse njerëzit janë dembelë. Pra, cili mund të jetë kontributi i dembelizmit që i atribuohet shumë njerëzve në shoqërinë tonë tek këta njerëz? Sepse ne e dimë se truri dëshiron të punojë për përfitimin e tij. Epo, cili është dobia e dembelizmit?
Përgjigja është sigurisht se dembelizmi, të mos mendosh dhe të mos punosh kanë kontribut të madh për njerëzit. sepse ne e dimë se ekziston një konflikt shpirtëror pas sjelljeve të padëshiruara dhe ai person nuk mund ta zgjidhë atë spiritualitet tani. Në atë rast, këto sjellje do ta sjellin personin në një ekuilibër shpirtëror. Le ta hapim këtë pak më shumë tani;
Winnicott thotë se nuk ka fëmijë vetëm në natyrë. Ka një nënë dhe një fëmijë. Pastaj, nëse e përditësojmë këtë fjalë për studentët, mund të themi se; Nuk ka asnjë nxënës të vetëm përveç familjes, mësuesit, mjedisit, shkollës dhe sistemit arsimor. Ju sugjeroj ta shtoni këtë në mendje: familja, nxënësi dhe mësuesi ndihen të pasigurt në sistemin arsimor që po bëhet i pasigurt, që ndryshon vazhdimisht dhe me shpejtësi dita ditës. Dhe duke qenë se politika e perceptimit e rregulluar në arsim është vetëm "kompetencë", individualiteti natyrisht është në hije. Prandaj; Për fëmijën, i cili është nën ndikimin pushtues të pritjeve të botës së jashtme, nëse nuk ka pajisjet shpirtërore për të përmbushur këto pritshmëri, ai tërhiqet zvarrë në një vend traumatik.
Pra, çfarë do të thotë të qenit. në gjendje për të punuar varet nga?
-
Aftësia e fëmijës për t'u ndarë nga prindërit në fillim
-
Për të kontrolluar impulset e tyre
-
Të kesh interes për të "ditur"
-
Ndonjëherë
Vështirësia në të gjitha situatat që kam e përmendur më sipër do të jetë përtacia në rastin më të mirë, e manifestuar nga mosreagimi. Mendoni për këtë si kjo; Fëmija dëshiron një lloj pavarësie pasive duke i vendosur një kufi kufirit trupor të prindërve të tij/saj në jetën e përditshme. Le ta shpjegojmë me një shembull: fëmija humbet kontrollin mbi trupin e tij përballë ushqimit që futet shumë me ndërhyrjen e nënës në darkë. Kështu fëmija qetësohet. Pikërisht në këtë pasivitet fëmija na tregon mënyrën e të thënit JO duke mos punuar, pra duke marrë një rol aktiv në dembelizmin. Me fjalë të tjera, fëmija zbulon "INDIVIDUALITETIN" që nuk mund ta marrë, duke qëndruar joaktiv, si dembel.
A ka problem problemi i dembelizmit gjithmonë një pozicion pasiv? Jo, në fakt, ka shumë ndryshime midis "të qenit dembel" dhe "të qenit dembel". Përtacia është një veprim që njeriu e bën me dashje. Është një zgjedhje. Është dëshira për të ndjekur kohën e lirë dhe për të krijuar një hapësirë për veten e tij. Për sa kohë që gjendet, është një gjendje e largimit nga rendi që i përket. Kështu, do të jetë e mundur të jesh aktiv duke “revoltuar” dhe për rrjedhojë përtaci.
Të jesh dembel është larg nga një zgjedhje e vetëdijshme. Bazuar në imazhin e nxënësit që nuk i kryen detyrat e shtëpisë në rast të përtacisë, mund të themi se ka një pengesë të madhe përpara punës, të menduarit dhe të vepruarit. Nëse e shikojmë sërish fjalinë, a bëhen DEMEL fëmijët që nuk përdorin potencialin e tyre? Ndoshta ata mund të jenë fëmijë që i rezistojnë shpejtësisë së kohës dhe sistemit arsimor dhe përparojnë me ritmin e tyre? Apo mund të themi se interesat që ndryshojnë me adoleshencën padyshim që i largojnë adoleshentët nga mësimet? Mund të ketë fëmijë që nuk mund të qëndrojnë vetëm, nuk mund të punojnë dhe për më tepër, nuk kuptojnë. er. Mund të ketë fëmijë që mund ta bëjnë këtë në shtëpi, por nuk mund ta bëjnë në shkollë. Të mendosh dhe si rrjedhojë të punosh është e dhimbshme për këta fëmijë. Sepse kudo që duhet të mendojë, ai duhet të kthehet në botën e tij të brendshme. Nëse bota e brendshme e fëmijës është e rrezikshme, fëmija shkëputet nga "BRENDSHME" e tij. Prandaj këta fëmijë mbeten jashtë vendit dhe të pastrehë në sistem.
Nëse nuk shtrojmë pyetjen për "të brendshmen" dhe vendin e parë të fëmijës, artikulli ynë do të jetë i paplotë. Fëmija gjen vend në fantazitë e para të nënës së tij. Një fëmijë duhet të gjejë një vend jo vetëm në barkun e nënës, por edhe në mendjen e nënës së tij, domethënë në fantazinë e tij. Nëna, e cila shpesh ëndërron dhe ndjen fëmijën e saj gjatë shtatzënisë, do të thotë se ajo ka bërë vend në shpirtin e saj veç trupit në stomak. Në fakt, baza e dashurisë së nënës është këtu. Me lindjen, foshnja vjen në një botë plot konfuzion dhe përjeton përvoja të mbushura me ankth. Fëmija ia jep nënës të gjitha këto përvoja të vështira dhe nëna i transformon këto ankthe dhe i jep kuptim këtij procesi të vështirë për fëmijën. Dhe kështu dera e mendimit hapet për fëmijën. Me fjalë të tjera, që fëmija të mendojë, duhet së pari të mendojë dhe të kuptojë atë që ai ose ajo përjeton. Për shembull, nëse nëna e tij i thotë fëmijës që i bie koka në anë të djepit dhe qan, kjo do të na lehtësojë ankthin e vogël por të madh të fëmijës:
"Ooo mami, koka jote goditi djepin. dhe dhemb, do të kalojë shpejt dhe unë jam me ty" ose thjesht e merr dhe e përqafon. Është si të thuash jam këtu. Ja çfarë thotë Bion: "Aftësia fantazi e nënës i mundëson asaj dhe foshnjës të jenë të hapur, të ndjeshëm dhe tolerantë ndaj emocioneve jo vetëm të bukura, por edhe ndaj emocioneve të vështira dhe komplekse."
Pra, çfarë ndodh kur një nënë nuk mund të mbulojë fëmijën e saj? Dëgjojmë nga shumë nëna: “Nuk isha mirë pas lindjes, më ndahej mendja, sikur nuk doja dot fëmijën tim, nuk doja të dashuroja” etj. Kur situata është e tillë, peshku thuajse shkëputet nga koka dhe foshnja nuk mund të bëjë atë që nëna nuk mund ta bëjë. Prandaj, ai nuk mund të jetë i vetëdijshëm për dëshirat, ndjenjat dhe mendimet e tij. Kjo situatë krijon edhe një pengesë përballë simbolizimit, i cili është baza e të mësuarit. Një fëmijë që nuk mund të simbolizojë nuk mund të mendojë, të projektojë apo edhe të mësojë.
Mësuesit, nga ana tjetër, shpesh e përjetojnë këtë problem në klasë si kjo: ata thanë se nuk dëgjojnë. Shumica e fëmijëve me të cilët kanë fëmijë nuk e kuptojnë realisht procesin që kanë përballë në këtë problematikë. Fëmijë të tillë e kanë të vështirë të përcjellin informacionin që kanë mësuar, ta shndërrojnë atë në diçka tjetër dhe nuk mund t'i lidhin pyetjet e bëra me informacionin që kanë mësuar. Meqenëse është e vështirë të qëndrosh atje ku nuk mund të kuptojmë dhe është e rrezikshme të ktheheni në botën e brendshme, ata përpiqen të balancojnë këtë proces të vështirë shpirtëror duke u mbështetur në beton, duke lëvizur shumë, duke folur shumë dhe duke harruar. ishull. Për këtë arsye, ajo kërkon nga e ëma dhe mësuesja të krijojnë këtë lidhje që ajo nuk mundi. Fëmija pothuajse po thotë: të lutem mendo për mua dhe mendo çfarë do të mendoj unë.
Të bësh vend për fëmijën në mendjen e mësuesit dhe familjes kujdestare, mbulimi i shqetësimeve të tyre dhe përpjekja për të krijuar një lidhje të sigurt do të ndikojë pozitivisht në aktivitetet mësimore të fëmijës dhe do ta lehtësojë këtë proces.
Si rezultat, ndërsa fëmija është duke mësuar, ai duhet të kthehet në botën e tij të brendshme për të menduar, për të kërkuar njohuri dhe për të krijuar lidhje. Fëmijët me vështirësi në të mësuar janë ata që ikin nga bota e tyre e brendshme. Prandaj, ata preferojnë të investojnë në zona konkrete. Të lëvizësh, të flasësh, të mos ndalosh, të mos qeshësh por të mos mendosh kurrë. Mendimi është disa sekonda para zgjidhjes së asaj problematike matematikore, ose milisekonda që lidh dy shkronja. Duke qenë se këto sekonda janë mjaft të frikshme dhe kërcënuese për këta fëmijë, ikja do të ishte mënyra më e arsyeshme.
Ekspertët e kësaj fushe rekomandojnë që prindërit dhe mësuesit të lexojnë me fëmijët epika, përralla, tregime mitologjike. Ka emocione dhe impulse të pakontrollueshme si destruktiviteti, braktisja, frika në tregime dhe përralla. Duke qenë se bllokimi në mësim është shmangie e mendimit, fëmija duhet së pari të përjetojë këtë botë, e cila përmban edhe elementë shkatërrues, në mënyrë që mendimi të mos jetë i frikshëm. Shkëmbimi i mendimeve, vizatimi dhe shkrimi me fëmijën për atë që lexohet padyshim që do të sigurojë një hyrje dhe dalje të sigurt në botën e brendshme.
Lexo: 0
