Duhet të kuptojmë mirë se çfarë do të thotë privatësi. Privatësia vjen nga koncepti i mahrem. Privatësia është edukimi i mirësjelljes, edukimi i emocioneve, edukimi i kufijve, aftësia për të vizatuar kufijtë shoqërorë, përvetësimi i aftësisë për të thënë jo, zhvillimi i reflekseve, çelësi për të mbrojtur veten dhe trupin e fëmijës dhe të mësuarit. kufijtë e tij dhe të të tjerëve.
Privatësia na kujton veten në çdo aspekt të jetës. , duhet të kujtohet gjithashtu. Nëse e vendosim privatësinë në një kuadër të ngushtë; Ne nuk mund t'i japim meritat e duhura privatësisë, mëshirës-drejtësisë-respektit etj. Ne zbrazim virtytet e tjera dhe e bëjmë jetën tonë shterpë. Sa më me kujdes të përfshijmë privatësinë në jetën dhe jetën tonë shoqërore; Sa më mirë ta njohim veten dhe mjedisin tonë, aq më saktë i përcaktojmë kufijtë tanë dhe rrisim cilësinë e jetës. Ndërsa përpiqeni t'i kushtoni vëmendje privatësisë së informacionit, privatësisë së vendndodhjes, privatësisë së familjes, privatësisë së biznesit, privatësisë së informacionit dhe shumë të tjera, dështimi për t'i kushtuar vëmendje privatësisë së mjedisit social do ta bëjë vëmendjen ndaj fushave të tjera të privatësisë të pamjaftueshme.
PRIVATIA NË MEDIAT SOCIALE
Mediat sociale e kanë bërë jetën e shumicës prej nesh më të zhurmshme dhe më të dukshme. Ndërsa rrjetet sociale u bënë më të përhapura në jetën tonë, ne përjetuam shkelje në kufijtë tanë privatë, disa nga qëndrimet dhe sjelljet tona dhe u përballëm me normalizimin e këtyre shkeljeve si për veten ashtu edhe për të tjerët. Ndërsa ne i kemi kryer këto shkelje të privatësisë me vullnetin tonë të lirë, këto shkelje sollën me vete pandjeshmëri.
Dëshira për t'u vënë re në mediat sociale, dëshira për t'u parë dhe nevoja për të ekzistuar përmes atyre mediave në mënyrë të pashmangshme. u kthyen në jetën tonë si disa negativitete. Duket sikur i kemi harruar burimet tona të brendshme të lumturisë… Sa ndjekës kam, sa pëlqime kam marrë etj. Kur situatat u bënë qendra e jetës, nuk kishte më privatësi sociale, privatësi të jetës private, privatësi marrëdhëniesh ose privatësi informacioni. Përpjekja për të ekzistuar duke zënë një vend në jetën e dikujt tjetër ose duke marrë duartrokitje dhe pëlqime mund të shkaktojë plagë të thella në shpirtin e një personi në planin afatgjatë. Në fakt, ndërsa burimet e brendshme të lumturisë duhet të jenë më të spikatura në jetën e një personi, këto dhe burime të ngjashme të jashtme të lumturisë filluan të pushtojnë jetën e një personi. Nuk duhet harruar Kjo sepse jeta e pushtuar nga rrjetet sociale fillon të lodhë shpirtin. Në situata të tilla, ne duhet të llogarisim veten duke ngritur nivelin e zërit tonë të brendshëm. Sigurisht, të gjithë duan të jenë të dashur dhe të admiruar. Ajo që duhet të merret parasysh këtu janë situatat në të cilat ekuilibri fillon të rrëshqasë, prania e mendimeve që fillojnë të zhyten në mendje si një copëz dhe mendja dhe gishtat janë vazhdimisht në rrjetet sociale. Duhet të kujtojmë se nuk kemi kohë të mjaftueshme për të kërkuar gjithmonë lavdërim dhe vlerësim.
Jo media sociale; Marrëdhëniet shoqërore të krijuara në mjediset sociale duhet të jenë prioriteti ynë. Nuk duhet të harroj që të qëndrosh në një lidhje, sa të rëndësishme janë marrëdhëniet dhe të vazhdosh të ekzistosh, nuk mund të jetë vetëm egoist, se ky është një iluzion dhe se do të jem më i fortë kur të jem në një lidhje. Të jetosh me në qendër "unë" sjell me vete probleme krejtësisht të ndryshme. Prandaj mendja dhe jeta duhet të zhvendosen nga klima "unë" në "klima ne". Në këtë pikë, ne duhet të jemi në gjendje të përfshijmë kufijtë socialë dhe intimë në jetën tonë. Mendoni se sa e këndshme apo kuptimplote do të ishte nëse qyteti i madh do të ishte vetëm i juaji, por nuk do të kishte njerëz apo jetë në të?
Komunikimi do të thotë të jesh në një marrëdhënie. Njeriu është një entitet shoqëror; Ajo rritet, zhvillohet dhe fiton kuptim përmes një rrjeti marrëdhëniesh. Një person e bën veten dhe jetën e tij më të fortë dhe më kuptimplotë me praninë e të tjerëve me të cilët ndërvepron. Mjediset shoqërore në të cilat një individ hyn dhe marrëdhëniet e krijuara në këto mjedise janë të rëndësishme dhe në përmirësim në aspektin e kapitalit psikologjik.
Tani e kemi kuptuar më mirë vlerën e disa zakoneve tona, të cilat janë të kufizuara në jetën tonë të përditshme. gjatë procesit të pandemisë në të cilën ndodhemi dhe se si ato forcojnë qëndrueshmërinë tonë psikologjike. Çuditërisht, njerëzit e kuptojnë më mirë vlerën e asaj që kanë kur janë gati ta humbasin ose kur e humbin. Për shembull, shëtitjet tona të thjeshta, kafetë që pimë me të dashurit tanë, aftësia për t'u përqafuar dhe biseduar lirshëm me ta, duke qëndruar në kontakt, etj. E kuptuam shumë mirë se çfarë bekimesh të mëdha janë këto situata. Ky proces ishte një kohë gjatë së cilës njerëzit mund të bënin llogaritjen e tyre të brendshme shumë lehtë. Si njerëzim, është e vështirë, por e rëndësishme që ne të mund ta kontrollojmë veten në shumë fusha, siç janë të mirat dhe të këqijat tona, cilësia e marrëdhënieve tona, mënyra se si i trajtojmë njerëzit, dhembshuria jonë dhe shumë fusha të tjera. Po kalojmë kohë të vështira.
JETA E ANKESAVE
Epoka në të cilën jetojmë na bën të jetojmë shpejt. Por pandemia ngadalësoi në mënyrë të pavullnetshme procesin dhe filloi kontabilitetin tonë të brendshëm. Me shpejtësinë me të cilën rrëmbehemi në jetën e përditshme, ndoshta po largohemi nga vetja, duke mashtruar veten pa e kuptuar.
Fatkeqësisht, ne gjithmonë ankohemi, me vetëdije veprojmë si portierë të së shkuarës, preferojmë pakënaqësinë, ushqehemi me problemet e së shkuarës dhe mbahemi fort pas tyre, duke mos parë atë që kemi; Ne e humbim jetën pas asaj që nuk mund ta kemi... Me pak fjalë, harrojmë të jemi mirënjohës.
Duhet të shikojmë avantazhet e jetës, përqendrimi i tepërt në të këqijat është duke mbajtur qëllimisht gjallë zjarrin e pakënaqësisë. Nuk duhet harruar se ankimi i vazhdueshëm nuk do të kontribuojë apo përmirësojë jetën e njeriut. Një person që ushqehet duke u ankuar nuk mund ta shijojë jetën. Një person duhet të përqendrohet në aspektet pozitive të jetës për një jetë më të qetë.
Një person që nuk mund ta shijojë jetën nuk kufizohet vetëm në vetvete; ai fillon të mërzitë, lodhë dhe t'i largojë ata që e rrethojnë. Pikërisht atëherë fillon vetmia e atij personi. Një person duhet të shikojë avantazhet që ka dhe t'i mbajë ato fort. Ne duhet t'i qasemi jetës në një mënyrë të orientuar drejt zgjidhjes dhe ta lexojmë jetën saktë në mënyrë që të përvetësojmë parimin e ndjekjes së një zgjidhjeje për çdo problem që hasim. Në këtë pikë, do të doja të tregoja një histori. Një person po ecte duke u ankuar se këpucët i ishin konsumuar dhe po i bënin siklet. Ai pa një burrë pa këmbë dhe që ecte me kallam. Ai u turpërua për veten dhe ankesat e tij dhe zgjodhi rrugën e mirënjohjes.
NJËRI DUHET TË DUHET VETEN
Çfarëdo që nuk ju pëlqen, nuk ju pëlqen ose nuk dëshironi të kaloni kohë, nuk do ta lejoni jeta juaj. Nëse e nisim nga këtu; Një person duhet së pari ta dojë veten dhe të investojë në vetvete. Komunikimi me veten është shumë i rëndësishëm. Në këtë komunikim, faktorë të rëndësishëm janë marrëdhënia e personit me veten, sa mund të merret vesh me veten, sa i qetë është me veten dhe sa e do veten.
Një person duhet ta dojë veten në kohë të mira dhe të këqija, në sëmundje dhe në shëndet. E dini, kur martoheni, jeni të sigurt në kohë të mira, në kohë të këqija dhe në sëmundje. Kur del në dritë, themi po; Ashtu siç i thoni po jetës me bashkëshortin tuaj në çdo situatë që ju vjen në rrugëtimin tuaj martesor; Ju duhet të jeni në gjendje t'i thoni "po" vetes në çdo problem që hasni në udhëtimin tuaj të jetës.
Nuk po flas për diçka që lidhet me atë strukturë narcisiste, po flas për ta dashur veten në mënyrë që të jeni të tillë. më i dobishëm për të tjerët dhe për të qenë më i dhembshur.
Kur e duam dhe e vlerësojmë veten, krijojmë marrëdhënie më të vërteta dhe më kuptimplote në mjediset shoqërore. Vetë-dashuria; Ato janë burime të rëndësishme për sa i përket dinamikës së brendshme të mjaftueshme dhe qëndrueshmërisë psikologjike. Një person që njeh veten, komunikon me veten, është i zënë me veten dhe përqendrohet në dilemat dhe rrugët qorre të veta, i kupton të metat e tij; Ai përparon në mëshirën, privatësinë, drejtësinë dhe të gjitha virtytet e tij të tjera. Ai është i dobishëm për veten, të afërmit, shoqërinë, me pak fjalë, njerëzimin dhe lë gjurmë. Me pak fjalë, njeriu duhet ta dojë veten. Mendo pak, a do të investonit në diçka që nuk ju pëlqen, që nuk ju pëlqen, që nuk është e mirë për ju?
TREGTIA
Mëshira; Ai përfshin të gjitha virtytet morale të gdhendura në krijimin tonë, zbut zemrën duke eliminuar ngurtësinë dhe zymtësinë e zemrës, shëron shpirtin-trup-qenien njerëzore, ngroh dhe zbut zemrën, ndriçon inteligjencën, mundëson dashurinë të zëvendësojë urrejtjen. është thesari më i madh dhe më i vlefshëm.
Mehmet; Është dhembshuria, kujdesi, besimi, dhënia e besimit, ndarja, vetëflijimi, empatia, dora e ndihmës, lotët, dashuria, toleranca, durimi, drejtësia, përgjegjësia, përulësia, ndjeshmëria, burimi i shërimit për shpirtin.
Dhemshuria, vullnetarisht nga vetja ime Është një proces në të cilin kontribuoj diçka dhe jam aktiv. Dhembshuria do të thotë të veprosh me dhimbjen e tjetrit, të mos jesh në gjendje të qëndrosh në vend për shkak të dhimbjes së tjetrit dhe të jap diçka nga vetja për personin tjetër. Ashtu si koha, vëmendja, besnikëria, durimi, dashuria…
Dashuri do të thotë të mos e ngurtësosh zemrën. Mëshirë do të thotë që kjo zemër nuk është e verbër. Thonë se njeriu mund të mos jetë i verbër, por zemra e tij mund të verbohet. Ai që ka një zemër të verbër bëhet i pamëshirshëm, ai që është i pamëshirshëm largohet nga paqja e brendshme dhe ai që largohet nga paqja e brendshme nuk është i mirë as për veten e as për tjetrin.
Një person që largohet nga qetësia e brendshme. tregon mëshirë do të shpëtojë shpirtin e tij, trupin e tij. Ai shëron shtëpinë dhe mendjen tuaj.
PRIVATIA E MJEDISIT SHOQËROR
Para së gjithash, ne duhet të plotësojmë atë që perceptojmë dhe kuptojmë kur bëhet fjalë për të. mjedisi social. Le të vazhdojmë duke përcaktuar mjedisin social. Familja është mjedisi i parë shoqëror në të cilin kemi lindur. Personaliteti ynë, këndvështrimi ynë për jetën, qëndrimi ynë dhe besimet tona formohen nga ajo që shohim në strukturën në të cilën kemi lindur. Në familje, ne mësojmë dhe vëzhgojmë gjithçka dhe pasurojmë aftësitë dhe virtytet tona të lindura. Aftësitë që fituam atje janë edhe fazat përgatitore të procesit tonë të socializimit. Duhet të theksohet gjithashtu se aftësitë që fitojmë në mjedisin tonë të parë social forcojnë elasticitetin tonë psikologjik. Familja është vendi ku fëmija mund të ndërgjegjësohet për privatësinë në çdo fushë. Me periudhën e shkollës, fëmija hyn në strukturën e tij të parë dhe kryesore shoqërore jashtë shtëpisë. Dhe aftësitë e fituara në familje, strukturën e parë shoqërore, i zbaton në jetën e tij shkollore.
EFEKTET E FËMIJËRISË NË NE
Të gjitha llojet e qëndrimeve, qëndrimeve dhe sjelljeve që ne përjetojmë, shohim dhe sillemi ndaj nesh në fëmijërinë tonë të hershme kanë efekte në shumë fusha gjatë jetës sonë të rritur. . Sigurisht që ndihem i detyruar ta hap këtë parantezë pikërisht këtu. Njeriu lind gjithmonë përsëri. Këtë nuk duhet ta harrojmë kurrë. Cfare te bejme ne nje familje te tille jam rritur deri ne moshen 6 vjec me kane trajtuar keshtu dhe keshtu jam. Kjo ide është e papranueshme.
Fëmijëria formëson personalitetin tonë, por jeta jonë nuk përbëhet nga fëmijëria. Asnjëri prej nesh nuk është vetëm fëmijëria jonë. Përvojat e fëmijërisë dhe familja nuk duhet të jenë koka e kurbanit për çdo negativitet dhe faji nuk duhet t'i vihet fëmijërisë apo prindërve. Njeriu nuk duhet të lejojë që mendja e tij të mbetet e mbërthyer në veten e tij 5-6 vjeçare. Zoti na dha urtësi, perceptim dhe kohë... Ne rritemi dhe mësojmë në rrugëtimin e jetës.
Kur shikojmë mënyrën se si një fëmijë qesh, flet, ha apo luan, shohim gjurmë të familjes së tij. Ai u jep informacion për edukimin e fëmijës atyre që lexojnë drejt qëndrimet dhe sjelljet e fëmijës. Në këtë pikë hyjnë në lojë qëndrimet dhe strukturat e personalitetit të prindërve.
Fëmijët tanë na janë besuar neve. Ne përpiqemi që reliket tona t'i kthejmë shoqërisë në mënyrën më të mirë të mundshme.
Lexo: 0
