Teoria psikoanalitike zgjeron qasjen e psikologjisë ndaj proceseve të pavetëdijshme. Kjo teori zhvilloi në mënyrë specifike konceptin e "Aparatit të Personalitetit". Në këtë strukturë konceptuale të quajtur koncepti topografik i personalitetit, ekzistojnë 3 pjesë të personalitetit si i vetëdijshëm, nënndërgjegjeshëm ose parandërgjegjeshëm (perconcius) dhe i pavetëdijshëm.
Vetëdija është aftësia për të njohur perceptimet që vijnë nga bota e jashtme ose e jashtme. brenda trupit.Është zona e mendjes që mund. Ai përfshin gjithashtu perceptimet trupore, proceset e të menduarit dhe gjendjet emocionale. Paravetëdija (nënndërgjegjja) përfshin ngjarje dhe procese mendore që mund të perceptohen në nivelin e vetëdijes duke e tendosur vëmendjen. Kjo përmbajtje përfshin procese primitive të tilla si ëndërrimi, si dhe forma të avancuara të mendimit si përpjekja për të zgjidhur problemet që lidhen me realitetin. E pavetëdijshmja, në terma të përgjithshëm, përfshin të gjitha ngjarjet mendore që mbeten jashtë perceptimit të vetëdijshëm, dhe për këtë arsye përfshin edhe parandërgjegjen. Në një kuptim dinamik, e pavetëdijshmja përfshin procese mendore që nuk mund të arrijnë nivelin e ndërgjegjshëm për shkak të pengesës së mekanizmit të censurës. Kjo përmbajtje përbëhet nga impulse që nuk përputhen me realitetin dhe logjikën dhe që njerëzit duan t'i kënaqin sa më shumë. Këto impulse lindin nga dëshirat që kundërshtojnë besimet morale të vlefshme në botën e ndërgjegjshme të personit dhe mund të shfaqen vetëm kur rezistenca e personit thyhet në trajtimin psikoanalitik.
Kjo teori e paraqitur nga Frojdi është teoria e personalitetit. Teoria topografike e personalitetit e ndan mendjen në tre njësi ose struktura. Këto janë id, ego dhe superego.
Id është rezerva e energjisë psikike që shprehet në formën e instinkteve, reagimeve të brendshme, dëshirave dhe dëshirave, realitetit të vërtetë psikik. Kur niveli i tensionit në organizëm rritet si rezultat i një stimulimi të jashtëm ose një impulsi, id aktivizon organizmin për të lehtësuar tensionin. Në fund të sjelljes, tensioni ulet. Ky quhet parimi i kënaqësisë së id.
Ego vjen në ekzistencë nga nevoja e organizmit për të bashkëvepruar me botën reale objektive. Egoja është nën sundimin e parimit të realitetit. Qëllimi i egos është të shtyjë plotësimin e nevojës derisa të gjendet mjedisi i përshtatshëm. Ai pengon parimin e kënaqësisë për një kohë.Superego është përbrendësimi i kontrollit të jashtëm. Është aspekti moral i personalitetit. E drejta apo e gabuara e individit që ka të bëjë me Superegon Është të vendosësh se çfarë është e drejtë dhe të veprosh sipas standardeve morale të miratuara nga përfaqësuesit e shoqërisë. Vlerat që lidhen me konceptet e së mirës dhe së keqes formohen në kuadrin e superegos.
Sipas pikëpamjes psikoanalitike, një person psikologjikisht i shëndetshëm është ai që mund të ruajë ekuilibrin e id, egos dhe të egos. superego. Prishja e këtij ekuilibri ndikon negativisht edhe në shëndetin psikologjik. Sipas Frojdit, dy shtysa duhet të mbahen përgjegjëse për pamjen instinktive të jetës sonë mendore. Këto janë impulse seksuale dhe agresive (Brenner, 1977). Me fjalë të tjera, ato janë instinktet e jetës (eros) dhe vdekjes (thanatos). Funksionimi i instinktit të jetës mundësohet nga energjia "Libido".
Lexo: 0
