Jungian: Ai bazohet kryesisht në parimet e Carl Gustav JUNG. Jung, një profesor zviceran i psikiatrisë, është një nga tre themeluesit e mëdhenj të psikologjisë së thellësisë, i cili filloi psikiatrinë moderne, së bashku me Frojdin dhe Adlerin.
Në këndvështrimin Jungian, sëmundjet mendore shkaktohen nga lufta e fuqitë mbrojtëse të të urtëve brenda nesh ndaj faktorëve të dëmshëm për shpirtin, madje shkaktojnë shumë çrregullime mendore.Duke qenë se ato shihen si çrregullime të lidhura me zhvillimin si dhimbjet e zhvillimit ose dhimbjet në rritje, zgjidhja në terapi kërkohet duke u përpjekur për të gjetur përgjigje. për pyetjet e mëposhtme:
Nga çfarë lloj negativiteti e mbron njeriun kjo sjellje*, simptomë, kjo sëmundje?
Sëmundjet mendore Ashtu si inflamacioni, është kombinimi i sëmundjes- fuqitë shkaktuese dhe fuqitë shëruese. Prandaj, simptomat e shqetësimit përfshijnë mekanizmat mbrojtës. Mekanizmat mbrojtës shpesh mund të jenë të neveritshëm edhe për vetë personin. Për shembull, mohimi në panik dhe reflektimi i problemeve mendore në trup, mekanizmi i enigmës në obsesione, fajësimi i të tjerëve në paranojë, janë po aq shqetësuese sa gjarpri tek i cili kapet për të mos mbytur kur biem në det. Përqafon gjarprin që bie në det.Gjarpri në fjalën tonë të urtë shërben si shpëtimtar, me gjithë frikën e tij. Në cilin det të valëzuar të shpirtit gjarpri që duhet të kapet, edhe pse ka frikë, e mbron atë nga mbytja ndërsa mëson të notojë në ujëra të thella?
*Qasja Jungiane është? jo vetëm i interesuar për sëmundjet mendore dhe simptomat e tyre, por gjithashtu merret me trazirat nga përvoja.
Çfarë vlere të shtuar duket se personi ka ngjizur me këtë çrregullim?
Shumë nga simptomat në dukje negative dhe shqetësuese janë tregues se personi ka një vlerë pozitive të ngjashme me shtatzëninë për të ardhmen. (Ashtu si çdo gropë themeli e përshtatshme për projektin paralajmëron dysheme dhe dhoma të reja funksionale, pavarësisht nga shqetësimi që shkakton.)
I orientuar: Ai i qëndron besnik të kuptuarit bazë të Jung-ut dhe parimeve kryesore të trajtimit, por nuk imiton aplikimin metodat saktësisht. Edhe pse ëndrrat janë rruga mbretërore drejt të pavetëdijshmit, përdorimi dhe mirëmbajtja e kësaj rruge mbetet e huaj, shqetësuese dhe luksoze për kushtet e sotme, ndaj përpiqen të arrijnë te pavetëdija përmes mënyrave të strukturuara si komplekse. Epoka e sotme e arsyes është njerëzore Duke punuar me elementë të strukturuar për shkak të nevojës së tepërt të pacientit për siguri, duke injoruar shkaqet personale që shkaktojnë sëmundjen dhe duke u fokusuar në korrigjimin e mekanizmave të zakonshëm të sëmundjes, kohën e humbur me terapitë e mëparshme klasike dhe veçanërisht me psikoanalizën frojdiane, është shkurtuar. Në njëfarë kuptimi, në vend që të shkoni në rrugën mbretërore me karrocë kuajsh, preferohen rrugët rrugore të përdorura nga një mjet efektiv i transportit publik, si p.sh. një tren me shpejtësi të lartë që lëviz në shina të paravendosura. Megjithëse epokat e fundit i kanë sjellë njerëzimit shumë ngarkesa negative shpirtërisht, do të ishte e padrejtë ndaj historisë të mendohej se ato sollën vetëm negativitet. Ana pozitive e kushteve të sotme është se rezistencat e pavetëdijshme janë shumë më të vogla ose sipërfaqësore se në të kaluarën, për shembull, një shekull më parë. Në JET, arritjet pozitive dhe teknike të epokës reflektohen në qasjen tradicionale Jungiane. Me fjalë të tjera, duke ruajtur pjesët e të vërtetave të së kaluarës që i përshtaten epokës sonë, të vërtetat e sjella nga epoka integrohen në trajtim.
Megjithëse ky trajtim në thelb është i orientuar nga Jungu, ai gjithashtu merr hua. koncepti i skemës nga terapitë kognitive. Në fakt, termi huazim nuk është mjaft i saktë sepse koncepti i skemës është pothuajse i njëjtë me konceptin e komplekseve të pavetëdijshme të zhvilluar nga vetë Jung. Në përkufizimin më të shkurtër, skemat janë manifestimet e efekteve të komplekseve në shpirtin tonë. Jung nuk e vlerësoi dot konceptin e komplekseve, të cilin e zhvilloi falë testit të asociimit që përdori si metodë diagnostike në fillimet e karrierës së tij, ashtu siç e meritonte në terapitë e tij. Në fakt, rëndësia e vërtetë e komplekseve (skemave), që do të thotë të përbashkëta dhe shkurtore, për sa i përket prakticitetit të terapisë u zbulua në fakt nga teoricienët e terapisë konjitive me bazë psikoanalitike si Aaron T. Beck. Nëse Jung është si Christopher Columbus këtu, Beck është si Amerigo Vespucci.
Në JET, ose i njohur edhe si "Terapia e mençur", megjithëse praktikat jungiane nuk përpiqen të zbatohen saktësisht, parimet kryesore të aplikimit ruhen. . Për shembull, pacienti nuk shtrihet në divan me fytyrë nga terapisti. Ata ulen përballë njëri-tjetrit, në një pozicion të barabartë ose pothuajse të barabartë. Klienti nuk është në një pozicion gjysmë pasiv, ai është si një terapist amator dhe është jashtëzakonisht aktiv. Edhe pse terapisti është i vetëdijshëm se ai është duke bërë punë të rëndësishme, natyra e saj Ai është i vetëdijshëm se sa i vogël është në krahasim me atë që ka bërë, pra në krahasim me fuqinë e të urtëve prej nesh dhe përulet nga kjo. Në këtë pozicion, ndryshimet e humorit të pacientit, të cilat japin të dhëna shumë të rëndësishme, mund të monitorohen moment pas momenti. Edhe pse terapitë aktuale ballë për ballë nuk janë në të vërtetë të njohura, ato janë një trashëgimi nga Jung. Një ndryshim tjetër i rëndësishëm që sjell Jung është se në terapi duhet pasur kujdes që të mos krijohet një mjedis artificial që është shumë i shkëputur nga jeta e përditshme. Një ndarje afër shoqërimit të lirë mund të arrihet gjithashtu në një mjedis që redukton rezistencën, është sa më i natyrshëm dhe i sinqertë që të jetë e mundur dhe është plot dashuri dhe respekt.
Megjithatë, në praktikë, jo gjithçka mbetet ashtu siç zbatohet. nga Jung. Në "terapinë e sherebelës" moderne, metodave si ëndrrat dhe imagjinata aktive, të cilat ai i përdor shpesh, nuk i jepet shumë hapësirë. Komplekset që krijojnë emocione negative dhe skenarë negativë në lidhje me pasojat e tyre, gjithashtu e bëjnë këtë punë lehtësisht. (Në fakt, skenarët e përdorur në trajtimet njohëse i ngjajnë teknikës së imagjinatës aktive të Jung-ut.) Metoda kryesore e terapisë është të ekzaminohen komplekset që Jung rizbuloi, por nuk i përfshiu në terapitë e tij dhe të korrigjojë drejtimet e gabuara të perceptimeve të gabuara, domethënë padrejtësitë klienti i ka bërë vetes sa më shumë që të jetë e mundur.
Ka edhe dallime në JET në krahasim me terapitë bashkëkohore. Meqenëse klienti i dihet tashmë se jemi nën mbikëqyrjen e të urtit brenda nesh, rezistenca ndaj terapisë mbetet e ulët dhe nuk ka nevojë të jemi aq aktivë sa terapistë njohës dhe skema dhe të përfshihemi në pyetje të pamëshirshme Sokratike. Pothuajse nuk ka nevojë për detyra bihevioriste, sepse me mbështetjen indirekte që i hap rrugën të mençurve brenda nesh, dhe me qëndrimin respektues dhe qëndrimin mbështetës të vetë terapistit, duke imituar të mençurit brenda nesh, rreziku i pakuptimësisë apo i pasigurisë që kërcënon pacientin reduktohet shumë dhe kur rreziku largohet, sjelljet e mundshme tashmë janë të drejtuara spontanisht drejt asaj të përshtatshme, nën ndikimin e përvojës kolektive të mijëvjeçarëve.
Përkufizimi i shkurtër do të thotë që trajtimi jep një efekt në një periudhë relativisht të shkurtër kohore në krahasim me praktikat e përgjithshme në psikiatri. Edhe pse ende nuk është objekt i hulumtimit terapeutik, efektiviteti i shpejtë është konfirmuar dhe vazhdon të konfirmohet nga vëzhgimet klinike. Edhe pse ndonjëherë problemi mund të zgjidhet përafërsisht edhe në një seancë të vetme, në varësi të gjendjes së çrregullimit, bazës personale dhe objektivit. Në varësi të nivelit të rikuperimit, periudha e terapisë mund të zgjatet. Për më tepër, "terapia e mençur" nuk vlen vetëm për sëmundjet mendore, siç është për të gjitha terapitë dhe veçanërisht terapitë Jungiane. Si një tipar i përbashkët i terapive Jungiane, ato aplikohen edhe për qëllime të zhvillimit personal dhe sigurisht, nuk ka asnjë kufizim apo kufizim për sa i përket kohëzgjatjes në këto praktika. Efekti i terapisë në një kohë të shkurtër është vërejtur jo vetëm në krahasim me psikoanalizën klasike apo terapitë me orientim psikodinamik, por edhe me terapitë e strukturuara bashkëkohore që kam pasur mundësi t'i praktikoj shpesh në të kaluarën, si terapitë kognitive-sjellëse. Faktorët e mëposhtëm luajnë një rol në efektin e shpejtë të trajtimit dhe efektivitetin e tij në një periudhë relativisht të shkurtër kohore:
1) Pavetëdija mbrojtëse është jashtëzakonisht efektive, metoda të fuqishme dhe klasike të natyrës sonë (organike). tani janë të mbyllura ose të papunë për shkak të krizave të pubertetit të epokës. Hapja e rrugëve të papëlqyeshme duke i modernizuar ato (si p.sh. transformimi nga një tren i zi në një tren me shpejtësi të lartë dhe rizbulimi se gjaku i shushunjave dhe fuqia e tërheqjes së edemës është superiore ndaj të gjitha metodat teknologjike pa shkaktuar dëm).
2) Komplekset (skema) që mund të konsiderohen si arketipe të pavetëdijes personale të trajtimit. Parandalon humbjen e kohës duke përdorur shkurtore dhe metoda të zakonshme përmes të cilave të gjitha sëmundjet kalojnë.
3) Një nga arsyet pse terapitë janë efektive në periudha të shkurtra kohore është se njeriu nuk bën gabimin e humbjes së kohës duke u marrë me atë që shkakton mekanizmat mbrojtës, si trajtimet klasike psikoanalitike. Psikoterapitë klasike kanë bërë gabim duke konsideruar se çfarë i shkakton çrregullimet dhe i trajtojnë ato si i njëjti koncept. Edhe pse është e rëndësishme të kuptohet se çfarë e shkakton një person, shpesh është e parëndësishme për trajtim. Kjo konfirmohet edhe nga rezultatet e efekteve të terapive bashkëkohore në ndërhyrjet me skemat, që është rruga e përbashkët e përdorur nga të gjithë faktorët e dëmshëm. Për të riparuar makinën, shpesh nuk është e nevojshme të vihet në dyshim se cila makinë e goditi atë, kur dhe si. Raportet e aksidenteve të traumave të kaluara nuk ekzaminohen përveç në situata shumë të nevojshme dhe riparimet tentohen drejtpërdrejt. Në këtë mënyrë, vlerësimi në JET merr një kohë të shkurtër. Fillimi i riparimit pa humbur kohë me pyetje të tilla gjithashtu jep një kontribut pozitiv në kohëzgjatjen relativisht të shkurtër të trajtimit.
4) Te Megjithëse terapia është në të vërtetë operacioni i pacipsikiatrisë, në të gjitha terapitë Jungiane, rezistenca ndaj terapisë zvogëlohet për faktin se është sa më afër natyralitetit të një bisede të përditshme në një mjedis përulësie dhe pa maskë, dhe se kjo i përshtatet tona. Natyra. Terapitë Jungiane bazohen në racionalitetin e vendosjes së intuitës, e cila është zëri i përbërë i të pavetëdijshmit të mençur, përpara mendjes, dhe rrjedhimisht mençuria e të pandërgjegjshmes. Terapitë shkojnë pa probleme për shkak të avantazhit të të qenit në gjendje ta përdorin atë shumë me vetëdije. Terapisti duket se po bën terapi nën mbikëqyrjen e të pandërgjegjshmes. Mençuria do të thotë të jesh fleksibël brenda parimeve. Vetë Jung, veçanërisht gjatë periudhave të mjeshtërisë së tij, nuk e ndjeu nevojën për psikanalizë normative afatgjatë dhe pati avantazhin që ta linte veten në duart e urtësisë së tij të brendshme. Kjo është arsyeja pse është shumë e vështirë për terapistin që të bëjë gabime në trajtimet Jungiane. Terapisti e di se është shumë e vështirë për pacientin të bëjë gabime pasi ai hap rrugën drejt mençurisë së tij të brendshme. Kjo njohuri ia lehtëson barrën dhe i mundëson të marrë më lehtë përgjegjësinë për pacientin e tij. Nuk i shmanget përgjegjësisë së transferimit, madje e bën atë të inkurajojë transferimin që lejon pacientin të rritet dhe të piqet përsëri dhe në një mënyrë më të shëndetshme. Edhe pse mbështetja e transferimit krijon varësi të përkohshme, ajo i zgjidh problemet shpejt, kështu që e di që kjo varësi është e përkohshme dhe do të largojë gozhdën. Megjithëse terapitë Jungiane nuk kanë një kufi të caktuar, vetë-lehtësimi i ofruar nga fakti që ndërhyrjet nuk i nënshtrohen rregullave të ngurta të terapisë që shihen në qasjen psikoanalitike dhe rezistenca relativisht e ulët e pacientit ndaj ndërhyrjeve terapeutike, shkurton automatikisht kohëzgjatja e terapisë pasi e bën më të lehtë arritjen e qëllimeve të ndërhyrjeve.
5) Zbulimi i të pandërgjegjshmes.Ka ardhur në një kohë të tillë që në mënyrë paradoksale e ka sjellë edhe më shumë ndërgjegjen që e ka zbuluar atë tek në plan të parë, dhe e shtyu përdorimin e pavetëdijshëm të pavetëdijes më në plan të dytë se në të gjitha epokat. Shumë faktorë luajnë një rol në këtë zhvillim, nga presioni kapitalist i terapive të pavetëdijshme që nuk prodhohen masivisht si droga, tek vështirësia e pranimit të seksualitetit të fëmijërisë që vjen me zbulimin e të pandërgjegjshmes dhe irracionaliteti që shqetëson shoqëritë e mësuara me racionalitetin. Njerëzit e sotëm përdorin gjëra që janë më pak efektive, por shumë më të dukshme në jetën e përditshme.
Lexo: 0
