My Cute Gun (Përmbledhje dokumentare)

Amerika është i vetmi atdhe i njerëzve që jetojnë historinë, artin, shkollat, me pak fjalë, me armë kudo në jetën e tyre. Ëndrra amerikane e frikës dhe ankthit që është futur me sukses te njerëzit nga mediat, kompanitë dhe politikanët. Por kjo ëndërr amerikane, ndryshe nga sa dimë, nuk është një ëndërr që i burgos njerëzit në shtëpitë e tyre për të shmangur krimin dhe dhunën.

Në fakt, nuk është një pamje befasuese në një vend që është qendra e kapitalizmit. Një shtet që i bën dhe mbron të varfërit më të varfër dhe të pasurit e pambrojtur më të pasur për të zhvilluar. Kur shikojmë historinë e shumicës së shteteve, dhuna, gjaku dhe vdekja që mund të shohim janë të vlefshme në Amerikë, ndoshta edhe më pak se shtetet e tjera. Struktura të ndryshme etnike jetojnë së bashku këtu, si në shumicën e vendeve. Popullsia e varfër pranohet si shumë, por përsëri, kur krahasohet me vendet e tjera, nuk ka ndonjë ndryshim domethënës. Pra, si mund të kenë këta njerëz një nxitje kaq të fortë për të vrarë, siç ilustron shkolla e mesme Columbine? Nëse posedimi i armëve do të bëhej më i vështirë, për shembull, nëse shkoje në një bankë dhe hape një llogari dhe të pengohej të të jepte një armë si dhuratë pas një analize shumë të thjeshtë dokumenti, nëse plumbat nuk shiteshin as nëpër berbere në vende të ndryshme. ku shkon vetem per prerje flokesh, nese do te pengohej aksesi i lehte ne veglat kriminale, pasi parandalohen shembujt e 12 personave qe shohim ne dokumentar.Sic thote komediani i filmit tone, vrasja aksidentale mund te eliminohet perderisa produktet të tilla si armët etj., të cilat shiten para njerëzve para njerëzve në korridoret e marketeve të stilit Kmart ku shiten plumba që kushtojnë jetë njerëzish, hiqen plotësisht dhe parandalohet qasja në armë materiale dhe moralisht. Vendi ku u rritën Eric dhe Dylan është një parajsë armësh. Pas një fëmijërie të kaluar të rrethuar me armë dhe duke marrë anë kundër njerëzve, ata fillojnë jetën e tyre të shkollës së mesme, e cila njihet si qendra e terrorit në çdo kuptim për Amerikën. Fakti që ata janë nga një segment i varfër, pra prindër, niveli arsimor i të cilëve është në linjën periferike, të cilët duhet të punojnë me orë të tëra larg shtëpisë së fëmijëve për të fituar para dhe jo nga jeta vezulluese amerikane që mendohet, ka hequr dorë plotësisht. shpresa te shteti dhe policia dhe ndoshta besimi i tyre ka humbur për shkak të sanksioneve të shtetit. Prindër që janë të detyruar të përdorin armë për të mbrojtur veten dhe fëmijët e tyre. Përveç kësaj, shumë familje të fëmijëve në atë lagje punojnë në fabrikën e armëve aty pranë. Me fjalë të tjera, njerëzit që do të merrnin si model në moshë të re, dilnin çdo ditë për të bërë armë dhe bomba për të vrarë njerëz. Nëse nuk do ta bënin këtë, pra, nëse nuk do të shkaktonin vdekjen e të tjerëve, do të përballeshin me urinë ose, akoma më keq, me frikën e vdekjes në ndërgjegjen e tyre kolektive. Eric dhe Dylan janë fëmijë që u rritën me një edukim të improvizuar në një shoqëri që vret për të mbijetuar, të pavetëdijshëm për ekzistencën e tolerancës dhe ndërgjegjes, dhe më e rëndësishmja, ata kanë humbur aftësinë e tyre për të shpresuar, një nga funksionet më të rëndësishme jetësore të një qënie njerëzore. Ata u përkufizuan si asocialë nga miqtë e tyre, prandaj nuk kishin shumë miq, domethënë kishin shumë pak jetë shoqërore, e cila është veçanërisht e rëndësishme për shëndetin e asaj grupmoshe, dhe pamjaftueshmërinë që krijonte dhe fakti. se nevojat e tyre sociale nuk plotësoheshin.Në bazë të teorisë së motivimit të McCleland mund të mendohet se asocialiteti i tyre ishte efektiv. Përveç kësaj, ata jetojnë në një zonë të varfër. Fakti që pavarësisht se sa shumë punon, shpërblimi nuk merret është një shembull i mirë i rezultatit negativ të teorisë së barazisë. Njerëzit janë si bomba që presin të revoltohen kundër shtetit dhe frikësohen nga mendimet se lufta me penë do të dështojë dhe po i kapin shpatat me pafuqi krejtësisht të mësuar. Familjet bëjnë gabime në këtë drejtim. Fakti që ata zotërojnë armë për shkak të frikës së madhe në të gjithë shtetin, punojnë çmendurisht me frikën e urisë dhe i privojnë fëmijët e tyre nga edukimi që duhet t'u japin që në moshë të re për të pasur një personalitet autonom, dhe më e rëndësishmja, dashuria e pakushtëzuar dhe një proces i shëndetshëm lidhjeje, mund t'i kenë shtyrë fëmijët e tyre të bëhen vrasës. Ndoshta kjo masakër ishte mënyra e tyre për t'u thënë familjeve të tyre dhe atyre përreth se edhe ne ishim këtu, po jetonim me ju. Edhe në çdo imazh frike që tregon një shembull të kushtëzimit klasik në shoqëri, njerëzit që rrëmbejnë drejtpërdrejt armët e tyre ishin ndoshta po aq fajtorë sa Eric dhe Dylan. Ose niveli i pamjaftueshëm i arsimimit që mund ta bëjë atë të keqlexojë një artiste si Marilyn Monson është gjithashtu fajtor. Sepse nuk mund të mësojë bukurinë e rrjedhës së jetës, nuk mund të jetë një mësim. Kur Rak u mëson fëmijëve të luajnë bowling, ai u thotë: 'Ju jeni njerëz bosh dhe të padobishëm, gjëja më e vlefshme në jetë është se mund të humbni kohën tuaj me mësime kaq boshe. Nuk ju duhet më shumë. Sepse rrënjos një mënyrë të menduari pesimiste si 'Tashmë je i rraskapitur, do të vazhdosh gjithmonë kështu'. Më duket e pavend të fajësosh miqtë e tyre në përgjithësi, sepse ata kanë pothuajse të njëjtat probleme, si në familje ashtu edhe në shkollë, por edhe mbiemrat e tyre fyes për Erikun dhe Dylanin mund të konsiderohen si një faktor motivues. Një nga nevojat më të rëndësishme të njerëzve, e cila renditet e dyta sipas hierarkisë së Maslow, është nevoja për 'siguri', e cila nuk plotësohet dhe pritet që njerëzit të mbrohen vetë. Në këtë mjedis të pasigurt, Eric dhe Dylan, në veçanti, zhvillojnë një marrëdhënie të shëndetshme, por janë të privuar nga nevoja e tyre për lidhje. Dhe shteti dhe mediat e tij lodër, që e kanë bërë shoqërinë amerikane frikacake dhe egoiste, duhet të mbajnë pjesën më të madhe të fajit. Sundimtarët amerikanë, të cilët luftojnë drejtpërdrejt për të përfituar nga kaosi në çdo vend, janë një shenjë e rëndësisë së jetës dhe lirisë njerëzore. Ata ia kanë imponuar popullit të tyre aq mirë sa jeta njerëzore është e parëndësishme, saqë tani mund t'i konsiderojnë masakrat si ngjarje normale. Dhe ata i inkurajuan njerëzit e tyre që të kishin armë aq mirë sa të posedosh armë dhe të jesh amerikan janë bërë sinonime. Këto sanksione në nivelin makro shfaqen në nivel mikro, si në shkollën e mesme Columbine.

 

Lexo: 0

yodax