Ndërsa baza dinamike e vaginizmit qëndron në konfliktin edipik, është gjithashtu e dobishme të vlerësohen marrëdhëniet midis nënës, babait dhe vajzës në lidhje me marrëdhëniet objektore në këtë kontekst. Ky është një faktor shumë i rëndësishëm. Gjatë kësaj periudhe, babai është i vetmi ent që mund të kontrollojë fuqinë e nënës në konfliktet e vajzës me nënën. Është e vetmja fuqi që do ta pengojë atë të gëlltitet nga nëna. Nëna e sheh vajzën e saj si një zgjatim të vetes dhe përpiqet të kontrollojë çdo sjellje të saj. Falë babait, vajza do të mund të shpëtojë nga kjo lidhje e fortë e nënës. Nëse babai mund ta menaxhojë mirë këtë proces, ai do të mbështesë individualizimin dhe hyrjen e vajzës në sferën e feminitetit. Babai duhet të jetë i vendosur, i besueshëm dhe i aftë për të pohuar veten dhe për të mbështetur vajzën e tij në këtë proces. Megjithatë, ekziston një fakt që nënat nuk u japin mundësi baballarëve në këtë drejtim. Nënat nuk e lejojnë këtë, ngurrojnë ta lejojnë babanë të hyjë dhe janë shumë gjithpërfshirëse. Për të thyer këtë rreth gjithëpërfshirës, baballarët duhet të jenë të fortë dhe të vendosur. Baballarët e këtyre vajzave mund të jenë jashtëzakonisht autoritarë dhe të prirur ndaj dhunës. Ata janë njerëz të pakujdesshëm, të pabesueshëm, të pabesueshëm. Ata janë agresivë, shtypës dhe mund të kenë një natyrë që nuk i sheh njerëzit përreth tyre. Ashtu siç nuk mund të jetë objekt i dashurisë së nënës, ai nuk është gjithashtu një objekt i besueshëm për vajzën. Baballarët Vaginismus ia lanë botën e marrëdhënieve të vajzave të tyre nënave të tyre. Këta baballarë janë baballarë që janë fizikisht të pranishëm në jetën e vajzës, por nuk janë funksionalë në asnjë mënyrë, nëse janë të pranishëm në mjedis, perceptohen si një objekt i huaj i pabesueshëm.
sebahat
Në këtë periudhë vajza nuk kujdeset për djalin, është nën një ngarkesë më të madhe se Djali vazhdon rrugën me të ëmën, objektin parësor me të cilin ishte lidhur më parë. Megjithatë, vajza lë nënën e saj të vetme dhe fillon të zbulojë babanë në këtë fazë. Kjo është periudha kur vajza fillon të konkurrojë me nënën. Nënat mendojnë se vajzat e tyre janë më shumë si ato dhe janë zgjatime të vetvetes. Prandaj, procesi i diferencimit dhe individualizimit të vajzës nga nëna është më i vështirë. Gjatë kësaj periudhe, ndërsa vajza tenton të bëhet grua duke u identifikuar me nënën, nga ana tjetër ajo diferencohet prej saj. punon për hënën. Lidhja nënë-bijë zgjerohet me përfshirjen e babait. Marrëdhëniet trepalëshe të krijuara në këtë mënyrë i mundësojnë fëmijës ta perceptojë familjen si një komunitet të vogël dhe të shoqërohet. Nëse kjo marrëdhënie është problematike dhe nuk ka marrëdhënie të ndërtuar mbi besimin midis babait dhe vajzës, vajza do të ketë probleme në periudhën epipale.
Gjatë marrëdhënieve me fëmijën e saj, nëna i tregon vajzës së saj të dyja. prania e babait dhe ekzistenca e një burri të seksit të kundërt. Nëna e arrin këtë duke zbuluar që në fillim dëshirën e saj femërore për burrin e saj. Vajza e përfundon ciklin në mënyrë pozitive duke vendosur një proces të shëndetshëm identifikimi me nënën e saj. Vajza do të jetë në gjendje të kombinojë si amësinë dhe feminilitetin në të ardhmen vetëm duke e përvetësuar feminilitetin duke u identifikuar me dëshirën e nënës për të, amësinë e saj dhe dëshirën e nënës për burrin e saj. Femrat me vaginizëm nuk mund ta vendosin këtë ekuilibër shumë mirë, ne e shohim si një problem të atyre që nuk mund të transformohen nga nëna në femër dhe nuk mund ta kalojnë këtë proces në mënyrë të shëndetshme.
Si rrjedhojë, me patologjinë. me përvojë në periudhën edipale, babai nuk përfshihet si objekt i tretë dhe nuk mund të krijohet një lidhje e sigurt me babain, mospërfundimi i procesit të diferencimit dhe individualizimit mbi baza të shëndetshme, humbja e virgjërisë dhe dëmtimi i integritetit fizik dhe humbja. e plotësisë mund të llogaritet ndër shkaqet dinamike të vaginizmit. Në një proces të tillë, perceptimi i kërcënimit në lidhje me prishjen e integritetit të trupit mund të kthehet në idenë se penetrimi i penisit është i rrezikshëm. Mbrojtja e vetme dhe mbrojtja e fundit e gruas ndaj këtij veprimi është mbyllja e trupit të saj me botën e jashtme. Ai do të mbyllë mendjen dhe trupin e tij për t'u mbrojtur nga partneri i tij.
Lexo: 0
