Ajo që ne e quajmë njeri është thjesht një specie që i përket rendit të primatëve brenda mbretërisë së kafshëve. Por primatët dallohen nga dallime shumë interesante. Ndërsa të gjitha kafshët përshtaten me hapësirat e tyre të jetesës me pajisjet dhe funksionet e tyre fizike, atyre u mungon një botë që mbivendoset me trupin e njeriut.Si ka ndodhur kjo qenie, e cila nuk mund të ekzistojë as për disa orë pa kujdes nëse lihet vetëm në natyrë pa kthetra apo gëzof. , a ka mundur të mbijetojë për kaq shumë vite? Një kapacitet mendor mjaft i pasur për të shpikur kulturën e ka arritur këtë.
Instinktet që duhen ndjekur për vazhdimin e jetës mbeten të pakuptimta në kuptimin e sjelljes njerëzore. Për shembull, një person nuk ha vetëm për t'u ngopur; ai dëshiron të shtrojë tryezën, të shoqërohet, të dekorojë tryezën, veshja nuk është vetëm për t'u mbuluar, ai dëshiron të zbukurohet, ai dëshiron të vishet, ai dëshiron të veshë. aroma të këndshme; Në shumicën e rasteve ai nuk bën dashuri për t'u riprodhuar, ai ka evoluar çiftëzimin në të bërit dashuri.Ai kërkon një objekt dëshire për të bërë dashuri. Ai është i interesuar për estetikën dhe artin. Ai guxon të derdhë gjak për madhështi dhe fuqi, dhe kur është e nevojshme, për obsesionet e tij pas dashurisë dhe kënaqësisë...
Edhe pse nuk e ka në mendjen e tij në çdo kohë, ai e di se do të vdesë një ditë, ndryshe nga krijesat e tjera, njerëzit janë të vetmet qenie që e kuptojnë se do të vdesin... Më i gëzuari, madje mund ta shqetësojë veten duke shkaktuar momente me frikë të çuditshme. Ai lexon poezi, këndon këngë, tund gotat, ndonjëherë është mik, ndonjëherë është aq mizor sa të mundë kafshën më të egër...
Ndoshta qëllimi përfundimtar ishte të dilte nga krijimi.
>A është vërtet diçka që mund të shpjegohet kur bëhet fjalë për të kuptuar shpirtin e njeriut?
A e duan njerëzit jetën?
Natyrisht, kur e konsiderojmë atë në terma të motivimi, ata janë të motivuar për të jetuar.Duke parë mbi 7 milionë vjet, ne mundëm të mbijetonim dhe të ekzistonim në botë falë një aftësie që ende nuk dihet. Ndërsa ligji i përzgjedhjes natyrore vepron në evolucionin e kafshëve të tjera, rritja e kapacitetit të trurit tek njerëzit ka mbështetur zhvillimin e mendimit simbolik krijues. Ndërsa nuk ka asnjë elefant që thotë "shijoni ushqimin që hani", njerëzit kanë arritur të shijojnë ushqimin dhe të shkojnë përtej sjelljes specifike të specieve. Kultura njerëzore vepron si një mekanizëm tampon midis vetes dhe natyrës dhe arrin të mbijetojë. Qeniet njerëzore janë krijesa që prodhojnë kulturë, konsumojnë kulturën që prodhojnë dhe ndikohen nga kultura nëpërmjet asaj që konsumojnë. Ai është përshtatur me kushtet e vështira me pajisjet shumë të ndryshme që ka zhvilluar përmes të menduarit kreativ dhe ka mundur të zgjerojë hapësirën e tij të jetesës.
Kjo mënyrë krijuese e përballimit të jetës u ka dhënë qenieve njerëzore mundësinë që plotësisht të jenë të disponueshme. transformojnë mjedisin e tyre në avantazhin e tyre, duke i mundësuar që të bëhen autonome nga kushtet kufizuese të të gjitha kushteve ku jetojnë dhe të përshtaten në mënyrë të përsosur me situatat në ndryshim. Përpjekja për të kapërcyer këtë pafuqi absolute ontologjike nëpërmjet të menduarit krijues mbeti ndryshimi themelor që e ndan atë nga të gjitha kafshët. Ajo që e bën një person njerëzor është të pranojë pafuqinë e tij përballë instinkteve dhe të përpiqet ta kapërcejë këtë situatë në mënyrë krijuese.
Modelet narcisiste në thelb rrjedhin nga kjo pafuqi dhe pamjaftueshmëri. Kur bëhet fjalë për narcisizmin, duhet theksuar se ai mund të ndodhë edhe me vetë vetveten. Prandaj, investimi i libidos në vetvete do të përjetohet si vetëdashuri, vetëbesim dhe vetëkënaqësi. Meqenëse nuk ka kompetencë për të kënaqur instinktet, ne investojmë në objekte të cilave u atribuojmë fuqi dhe kompetencë. Kjo është arsyeja pse ne gjithmonë preferojmë objektet sesa veten. Me fjalë të tjera, është gjithmonë dikush tjetër që është i dashur, i admiruar dhe i cili dëshiron t'i ngjajë. Nëse i kushtoni vëmendje, ky problem narcisist nuk lind nga ndërhyrja e një tjetri të jashtëm. Përkundrazi, ai buron nga pasqyrimi i pamjaftueshmërisë ontologjike, të cilën mund ta quajmë jo-marrëdhënie. Ndërsa marrëdhënia e një personi me një person tjetër krijon një situatë që e lehtëson këtë mangësi, përvojat negative e përforcojnë dhe e thellojnë atë. Narcizmi është një model që rrjedh nga pamjaftueshmëria njerëzore e qenies njerëzore.
Kjo papërshtatshmëri dhe pavlefshmëri e brendshme e qenies njerëzore, agresioni i tij ndaj vetvetes dhe ekzistenca e tij, e cila mund të quhet kronike, kthehet në agresion ndaj vetes kur ai e bën atë. është pasqyruar. Fajësimi i objektit të jashtëm për pamjaftueshmëri të brendshme kërkon mbulimin e pamjaftueshmërisë së vet. Nga njëra anë, egoja, e cila dëshiron të jetë e vetë-mjaftueshme, është thelbësisht e pakënaqur me vetveten. Kjo është arsyeja pse merret një qëndrim madhështor për të hequr qafe ndjenjat e papërshtatshmërisë dhe pavlefshmërisë që shfaqen më qartë në psikopatologjinë narcisiste. Kjo është arsyeja pse narcisizmi nuk është vetëm një çështje private për një pakicë të vogël njerëzish. është një problem i zakonshëm. Mënyra se si ne e kontaktojmë këtë problem themelor me individualitetin tonë përcakton psikopatologjinë ose normalitetin tonë personal.
TË JESH NJERËZOR ËSHTË MË PARË TË GJITHA TË dëshirosh GJENDJEN E VJETËR TË PËRFESIONIT. thotë Chasseguet-Smirgel. Tani, çfarë do të ndodhte nëse do të kuptonim se do të ishte në interesin tonë të shikojmë me shpresë gjithëfuqinë që kemi humbur nga dhimbjet që po përjetojmë këtu, të gjitha telashet, ankthin dhe më në fund vdekjen? p>
Edhe pse njeriu vazhdon ta ndjekë këtë ëndërr, e kupton intuitivisht se kjo plotfuqi nuk do të arrijë kurrë më, e di. Plotësia, plotësia, plotfuqia dhe lumturia absolute janë vetëm një fantazi. Të thuash se humbëm do të thotë, në njëfarë kuptimi, se ishte e jona dhe se e humbëm. Sepse humbja e këtij mbretërimi do të ishte më pak e dhimbshme sesa të mos e kishe fare.
Jeta bëhet kështu një kërkim i pafund i kotë për objektin magjik. Kur arrijmë njërën, ajo lind tjetrën. Çfarë mendoni, nëse një ditë një person kupton se arsyeja e pakënaqësisë së tij është forma e tij e ekzistencës në këtë botë, dhe nëse ai mund të heqë dorë nga fantazia narcisiste e lumturisë që është e pamundur të realizohet, ndoshta një derë krejt e re do të hapet?
A është vërtet pakënaqësia jonë!
Lexo: 0
