Mendja jonë fillon të filtrohet që në momentin e takimit të parë për të marrë informacion shpejt dhe me lehtësi. Ka shumë faza të komunikimit të ndërsjellë dhe truri ynë mbledh informacion shpejt dhe pa vetëdije. Nevoja e mendjes për të kategorizuar është një funksion jetësor dhe jo një refleks i vullnetshëm dhe i planifikuar. Por kur fillon komunikimi mes dy njerëzve? Fillon në momentin që vërejmë njëri-tjetrin. Po, ka një komunikim që fillon vetëm kur shihemi, pa pasur nevojë të flasim, të kemi kontakt me sy, të shtrëngojmë duart apo të takohemi. Komunikimi përfshin shumë të dhëna verbale dhe jo verbale. Lexojmë shpejt përmbajtjen dhe fillojmë të mbledhim informacione për personin që kemi përballë. Më të habitshmet nga këto informacione janë mosha dhe gjinia. Ne shqyrtojmë repertorin tonë të sjelljes dhe nxjerrim shpejt modelet tona të komunikimit, në varësi të faktit nëse personi që takojmë është mashkull apo femër, i vjetër apo i ri. Për shembull, nëse jemi duke komunikuar me një fëmijë, gjuha e trupit tonë të zërit do të ndryshojë dhe do të ndryshojë në të njëjtën mënyrë me një të moshuar. Në botën e biznesit, nëse shqyrtojmë modelet ose atributet tona të sjelljes kur shohim një grua drejtuese të lartë, mund ta gjejmë veten në shumë qëndrime që vënë në dyshim vështirësitë e punës në një pozicion të tillë ose nëse gruaja mund ta menaxhojë këtë pozicion siç duhet.
Pra, truri është kaq i shpejtë. Ndërsa kategorizojmë dhe stereotipe gjinore, nuk është e mundur që ne të mos funksionojmë në jetën tonë. Natyrisht, fenomeni që ndan biologjikisht burrat dhe gratë, sjell shumë stereotipa shoqërore. Çfarë duan gratë, çfarë duan burrat, çfarë i pëlqen një gruaje, çfarë i pëlqen një burri, çfarë pune bën një grua, çfarë pune bën një burrë... Skenarët e shkruar për ngjyrat e rrobave të tyre, lodrat e tyre, mënyrën se si ulen, përmbajtjen e të folurit të tyre dhe planet e ardhshme të një vajze apo djali që është një foshnjë e vogël. Sigurisht, ka gjëra që i ndajnë biologjikisht burrat dhe gratë. Ashtu si burrat kanë kujtime më të mira vizuale se ato të grave. Aktivitetet e trurit të tilla si aftësia e grave për të kapur më mirë të dhëna verbale dhe joverbale. Por ne nuk jemi të pavarur nga shumë fakte sociale që ushqejnë këtë diferencim. burra Është e mundur që lodrat e blera për fëmijët të luajnë për të përmirësuar kujtesën e tyre vizuale-hapësinore, ose që vajzat të zhvillohen në komunikim verbal ose joverbal për të përmbushur modelet e pritura prej tyre në mënyrë që të plotësojnë nevojat e tyre për përkatësi, për të qenë të dashur. vlerësuar dhe pranuar. Dallimet tona biologjike dhe aftësitë e ndryshme mund të shfaqen si rezultat i shumë përvojave.
Modelet dhe mësimet për shpërndarjen e detyrave janë të qarta edhe në martesa. Një burrë i talentuar në punët e shtëpisë mund të jetë subjekt humori. Gratë e burrave që gatuajnë mirë janë shumë me fat, por për gratë që gatuajnë mirë, kjo është një gjë e domosdoshme. Është edhe përgjegjësia e një shtëpie të madhe me mësimin “Nuk e bëj gruan të punojë”. I vë burrat nën presion dhe shumë burra e mbajnë vetëm mbi shpinë barrën e një shtëpie të tërë. Megjithatë, për shkak të këtij mësimi, shumë martesa testohen me pamjaftueshmëri financiare. Ata që nuk mund t'u jepet një vajzë se nuk kanë një punë të mirëfilltë, ata që vijnë nga kultura e 'burrave nuk qajnë edhe pse vuajnë' dhe shohin shumë shkarkim emocional, ata që mbingarkojnë veten për të ardhmen e tyre. Fëmijët dhe jetesa e shtëpisë kur bëhen baballarë… Fakti i 'gjinisë' është i padrejtë për gratë në shumë fusha, ai shtyp shumë ndjenja njerëzore të burrave dhe bën padrejtësi. Për shembull, një burrë që nuk ka punë dhe gruaja e tij punon, konsiderohet i çuditshëm dhe në titujt e gazetave shohim lajmin me titullin "babai që nuk i ka paguar borxhet u çmend". Burrit i takon të mbrojë nderin e gruas dhe ai mund të ndihet i papërshtatshëm edhe në një sulm seksual ndaj motrës, gruas ose fëmijës së tij. Nga ana tjetër, për gruan që dashuron, ai e kërcënon me vdekje duke i thënë “ose imja ose toka jote”. Përkundrazi, detyrimet e lodhin gruan.
Lexo: 0
