Teoria e sistemeve u zhvillua nga biologu Ludwig Van Bertalaffy. (1934-1968) Teoria bazohet në familjen në të cilën shumica e terapistëve të familjes kryejnë studimet e tyre klinike dhe këndvështrimin e asaj familjeje mbi mjedisin, dhe përpiqet të shpjegojë se si organizmi i sistemit të familjes zhvillohet ose përfundon në përputhje me afërsinë dhe distancën e tij me të. mjedisi.
I ashtuquajturi organizëm Bertalaffy. Ai e shihte çdo qenie si burimin kryesor të jetës dhe e përkufizoi organizmin si "një sistem ndërveprues reciprok, një pjesë e jetës që përbëhet nga role të pavarura" dhe deklaroi se sistemi mbështetet pozitivisht dhe negativisht nga anëtarët e familjes.
Familja Përveçse është një ndërveprim social dhe psikologjik, ndërveprimi brenda tij është edhe një ndërveprim gjenetik. Anëtarët e familjes gjithashtu ndikohen nga njëri-tjetri sepse janë të lidhur gjenetikisht (të lidhura me gjakun). Përvojat e secilit anëtar të sistemit të familjes ose ndryshimi i përjetuar nga ndonjë prej anëtarëve ndikon pozitivisht ose negativisht tek anëtarët e sistemit të familjes dhe ndryshimet kanë ndikim në të gjithë sistemin. Prandaj, tiparet pozitive të sistemit të familjes janë efektive në shëndetin e të gjithë anëtarëve të familjes.
Një sistem i shëndetshëm familjar është ai në të cilin anëtarët e familjes janë të suksesshëm në realizimin e vetvetes. Dihet se sistemet dhe individët e shëndetshëm familjar nuk i rezistojnë ndryshimeve, ruajnë rendin në ngjarjet pozitive ose negative të jetës dhe janë të suksesshëm në menaxhimin e krizave.
Një sistem i shëndetshëm familjar vendos komunikim të shëndetshëm jo vetëm brenda vetes, por edhe brenda vetes, por edhe në vetvete. Gjithashtu me sisteme të tjera familjare, tregon një bashkëjetesë harmonike me sistemet e tjera shoqërore.
Sipas teorisë së sistemit, ekuilibri afatgjatë çon në stanjacion në familje; Ndryshimi afatgjatë shkakton kompleksitet. Për të folur për një sistem në familje, në situata stagnimi dhe kompleksiteti, anëtarët e familjes duhet të përdorin aftësitë e tyre të përballimit dhe zgjidhjes së problemeve për të mbrojtur shëndetin e familjes. Në raste stagnimi ose ndryshimi, priten iniciativa të të gjithë anëtarëve të familjes, jo vetëm një ose disa anëtarëve të familjes.
Ne mund të mendojmë për sistemin familjar si fijet në një rrjetë merimange që prekin njëri-tjetrin. . Në çdo sistem familjar, qëndrimet dhe sjelljet e anëtarëve të familjes ndikojnë drejtpërdrejt nëse sistemi i familjes është i shëndetshëm apo jo i shëndetshëm. (Figley, 1989)
Karakteristikat e familjeve të shëndetshme
Studimet mbi sistemet familjare tregojnë se familjet në pothuajse të gjitha kulturat përpiqen të ndryshojnë, të përcaktojnë kufijtë e duhur, të përmirësojnë marrëdhëniet e tyre me ndihmën e të hapurave komunikojnë, mbështesin përgjegjësinë dhe marrin përgjegjësi për veten e tyre dhe mund të përshtaten për të shprehur besimin tek fëmijët e tyre dhe të arrijnë të mendojnë me optimizëm për të ardhmen e familjes dhe anëtarëve të familjes. (Cutler & Radford, 1999)
Megjithatë , ka ende dallime mendimesh lidhur me karakteristikat e familjeve të shëndetshme “ideale”. Një mosmarrëveshje e rëndësishme është se çfarë do të thotë fjala shëndet.
Shëndeti është një proces drejtpërdrejt ndërveprues i lidhur me marrëdhëniet dhe rezultatet pozitive. (Wilcoxon, 1985). Shëndeti në familje kërkon përgjegjësi morale si mbështetja e marrëdhënieve të mira dhe balancimi i mirëkuptimit dhe sakrificës së ndërsjellë midis individëve. (Boszormenyi Nagy Ulrich, 1981) Shumë familje kalojnë nëpër procese të shëndetshme dhe jo të shëndetshme gjatë jetës familjare.
Megjithatë, nuk duhet menduar se individët e shëndetshëm vijnë nga familje të shëndetshme (Wolin & Wolin, 1993). Edhe pse disa individë jetojnë në sisteme të pashëndetshme familjare, ata shërohen shumë shpejt, e kapërcejnë sistemin jo të shëndetshëm të familjes dhe bëhen të suksesshëm në jetë (Walsh, 1995). Megjithatë, të qenit në një mjedis të shëndetshëm familjar është një avantazh për të mësuar marrëdhënie produktive dhe është më e dobishme sesa të mos kesh një të tillë.
Familjet e shëndetshme kanë shumë karakteristika të përbashkëta. Dihet që anëtarët e shëndetshëm të familjes janë personazhe të suksesshëm, të lumtur dhe të fortë dhe shihet se anëtarët krijojnë marrëdhënie të balancuara personale jashtë familjes. Ata gjithashtu e dinë se cilat probleme duhet të zgjidhin dhe si. Megjithatë, një pikë e rëndësishme është se këto lloj familjesh nuk përbëhen nga një strukturë tepër konceptuale dhe emocionale. Kur anëtarët shpenzojnë energjinë e tyre në drejtimin e duhur kur merren me problemet dhe zgjidhin problemet e tyre duke bërë plane realiste, kontribuojnë pozitivisht në ekuilibrin e familjes dhe rrjedhimisht në shëndetin e saj. Anëtarët e shëndetshëm të familjes përdorin avantazhet e tyre personale për të ndihmuar njëri-tjetrin edhe në situata të çekuilibrit. Ai ndikon në familje dhe kontribuon në një gjendje ekuilibri.
Një nga faktorët më të rëndësishëm që qëndron në themel të një sistemi të shëndetshëm familjar është forca dhe shëndeti i institucionit të martesës (Bevers, 1985; Levee, McCubbin & Olsan, 1987). Institucioni i martesës e merr shëndetin e tij nga jeta personale e individëve që bëjnë martesën. Përshtatshmëria e çdo burri dhe gruaje, të qenit i hapur ndaj komunikimit, shprehja e emocioneve, ndikimi i ndërsjellë i njëri-tjetrit në këto fusha dhe gatishmëria për të sakrifikuar dhe treguar vetëflijim për zhvillimin e tyre personal ndikon pozitivisht edhe në shëndetin e familjes që ata krijojnë. Stabb, 2005).
Sipas hulumtimit (Krysan, Moore & Zill, 1990; Stinnet & DeFrain, 1985), karakteristikat e familjeve të shëndetshme janë si më poshtë:
1- Përgjegjësia
2- Vlerësim
3- Dëshira për të kaluar kohë së bashku
4- Modele efektive komunikimi
5- Harmonia fetare / shpirtërore
6- Aftësia për të përballuar krizat me një qëndrim pozitiv
7- Inkurajimi i njerëzve
8- Rolet dalluese
9- Rritja - Struktura e prodhimit dhe modelet e zhvillimit
1. Përgjegjësia
Ndjenja e përgjegjësisë, e cila është ndër karakteristikat e një familjeje të shëndetshme, është një nga karakteristikat më të rëndësishme që e mban familjen të bashkuar. Përgjegjësia në sistemin familjar nuk kufizohet vetëm në marrëdhëniet brenda familjes, por është e lidhur edhe me marrëdhëniet personale të anëtarëve të familjes jashtë familjes. Në masën që individët kanë një ndjenjë përgjegjësie në jetën e tyre, ata veprojnë me përgjegjësi brenda familjes, gjë që ndikon pozitivisht në shëndetin e sistemit familjar.
Përgjegjësia shihet përmes aktiviteteve në familje. Fakti që anëtarët e ndajnë kohën e tyre për anëtarët e familjes tregon nivelin e përgjegjësisë brenda familjes.
Përgjegjësia kërkon gjithashtu të qëndrosh besnik ndaj familjes. Angazhimi familjar ndërtohet mbi emocionet dhe synimet. Angazhimi i çifteve që nuk janë përgjegjës ndaj njëri-tjetrit është në proporcion me përgjegjësitë e tyre. Kur shikojmë martesat që kanë përfunduar, shihet se çiftet nuk kanë qenë përgjegjës ndaj njëri-tjetrit dhe martesa ka përfunduar ose është dëmtuar nga pabesia.
2. Vlerësimi
Vlerësimi, ashtu si përgjegjësia, është një veçori që ndikon drejtpërdrejt në shëndetin e sistemit familjar që i mban familjet së bashku. Jetët e individëve Shprehja e ndryshimeve apo sukseseve pozitive që ndodhin në familje verbalisht ose fizikisht rrit përkushtimin e anëtarëve të familjes ndaj njëri-tjetrit.
Dihet se të qenit i vlerësuar dhe i vlerësuar zvogëlon numrin e argumenteve që lindin nga stilet negative të komunikimit brenda tyre. familja. Të vlerësosh është një sjellje e nderuar jo vetëm për personin që vlerësohet, por edhe për atë që vlerëson. Ashtu siç rritet mirëqenia e individëve kur dëgjojnë deklarata pozitive për veten e tyre, shprehja e tyre me një ndjenjë "ne" rrit mirëqenien e individëve në familje dhe kontribuon në besnikërinë e familjes.
3. Dëshira për të kaluar kohë së bashku
Familjet e shëndetshme priren ta kalojnë kohën së bashku, si në sasi ashtu edhe në cilësi. Ideja bazë pas kalimit të kohës së bashku është të ndajmë ndjenjat dhe mendimet. Koha e planifikuar për të qenë së bashku duhet të jetë mjaft e gjatë për të zbuluar ndërveprimet dhe për të ndarë ndjenjat dhe mendimet, në vend që të jetë një kohë e shkurtër.
4. Modelet efektive të komunikimit
Komunikimi familjar përshkruan ndarjen e informacionit brenda sistemit të familjes. Kur sistemi i familjes është i shëndetshëm, anëtarët e familjes u përgjigjen mesazheve të njëri-tjetrit duke përdorur mjete komunikimi verbale ose fizike dhe kur është e nevojshme, ata plotësojnë pikat që mungojnë në komunikimin e tyre (mesazheve).
Elementet bazë të komunikimit. të përdorura nga familjet e shëndetshme janë mbështetja, mirëkuptimi dhe ndjeshmëria (Giblin, 1994). Këto veçori janë të ngjashme me rezultatet e marra në studimin e Brock dhe Bernard, në të cilin ata vizatuan formën karakteristike të situatave të përditshme të komunikimit familjar. (1999) në studimin e kryer nga Brock dhe Bernard në lidhje me komunikimin brenda familjes, "Kur sistemet familjare janë të shëndetshme, kërkimi i zgjidhjeve të problemeve është i lartë. Gjatë procesit të kërkimit të zgjidhjes, mesazhet janë të qarta dhe të ndërsjella. “Anëtarët e familjes mbështesin njëri-tjetrin në kërkimin e një zgjidhjeje dhe shprehin ndjenjat dhe mendimet e tyre duke folur”. mendimi është shprehur.
5. Harmonia fetare/shpirtërore
Harmonia fetare-shpirtërore është një tipar karakteristik i shumicës së familjeve. Pjesëmarrja në dimensionin fetaro-shpirtëror të jetës, të qenit njeri i mirë në të njëjtën kohë, martesa Ajo lidhet edhe me shëndetin e familjes dhe familjes. Besimet dhe praktikat fetare-shpirtërore ndihmojnë familjet në situata komplekse, të kapërcejnë konfuzionin, të jenë të fortë dhe gjithashtu të gjejnë parime morale dhe kuptim për të jetuar.
Një studim zbuloi se feja dhe spiritualiteti janë më të pranishme në jetën e njerëzve. disa grupe tradicionale se të tjerat.Gjithashtu është përcaktuar se luan një rol të rëndësishëm. Për shembull, besimi i përbashkët fetar-shpirtëror është një gur themeli që afrikano-amerikanët e mbështetën dhe e mbështetën nga shtypja e skllavërisë deri te lëvizja e popujve civilë.
Ka harmoni fetare-shpirtërore në të gjitha grupet e organizuara dhe të paorganizuara. Madje, në mesjetë, të rinjtë dhe shumë të moshuarit që nuk kishin asgjë për të thënë, shpesh përfshiheshin në problemet e jetës fetare dhe shpirtërore. Megjithatë, anëtarët e familjes gjithashtu merren me çështje fetare dhe shpirtërore si grup në momentet e ngjarjeve të caktuara si vdekjet, lindjet dhe martesat. Çiftet që ndajnë harmoninë ose besimin e përbashkët në çështjet fetare dhe në fakt janë të motivuar nga harmonia e tyre fetare dhe shpirtërore, deklaruan se janë më të kënaqur me bashkimin e tyre sesa ata që ndryshojnë në këto çështje.
>6. Përballimi i një qëndrimi pozitiv në kriza
Shumë lloje të ndryshme krizash ndikojnë në sistemin e familjes. Në përgjithësi, lloji më i zakonshëm i krizës është ai i pritshëm, aktiv. Çfarë pritet; Është një ngjarje e parashikuar dhe e mundshme. Për shembull, kur një anëtar i sistemit familjar largohet nga familja për t'u martuar ose për të gjetur një punë dhe për të jetuar vetëm. Në këto raste, megjithëse dihet mekanizmi apo struktura e përgjithshme e ngjarjes, sistemi familjar ende përjeton krizë. Në raste të tilla, familjet që kontrollojnë procesin në një mënyrë të planifikuar përdorin strategji përballimi, si për shembull kujtimi i krizave të mëparshme të ngjashme, marrja e këshillave nga njerëz më me përvojë, përpjekjet për të komunikuar dhe shprehja e emocioneve të tyre për t'u përballur me këto periudha tranzicioni.
Ka edhe ngjarje të papritura.Këto janë kriza që ndodhin të papritura dhe të paparashikuara. Kur sistemi i familjes kapet i papërgatitur ose i papërvojë për situata të papritura, ai mund të përjetojë të papriturën në një gjendje paniku. Kjo mund të bëjë që sistemi familjar të dëmtohet më tej dhe të pësojë më shumë dëme nga kriza. Në situata krize të papritura, familjet e shëndetshme përballen duke i shprehur ndjenjat e tyre njëri-tjetrit.
Lexo: 0
