Klasifikimi duke përdorur kriteret e DSM dhe ICD është një metodë më e zakonshme dhe praktike për të përcaktuar personalitetin. Arsyeja e numrit të vogël të studimeve në të cilat bëhen vlerësime dimensionale është vështirësia e procesit të vlerësimit. Prandaj, ballafaqimi me personalitetin historikisht dhe shqyrtimi i përkufizimeve të tij psikoanalitike do të na ndriçojë më shumë.
Historikisht, fjalori i personalitetit "persona" e merr emrin nga emri i maskave të përdorura nga aktorët në teatrot e lashta greke. Në atë kohë, Persona po përpiqej të përfaqësonte personazhin që luante, jo personalitetin e vërtetë të personit pas maskës. Me kalimin e kohës, ai filloi të përdoret për të përshkruar ose shprehur tërësinë e qëndrimeve dhe sjelljeve të personit që ai reflekton në të vërtetë. Personaliteti sot përshkruan modelet e perceptimit, të mësuarit, të menduarit, përballimit dhe sjelljes që dalin nga variablat e brendshëm dhe zakonisht dominojnë sjelljen e një personi, duke mbuluar natyrën biologjike dhe të mësuarit eksperimental.
Konceptet që përbëjnë personalitetin janë personaliteti. temperamenti, karakteri Termat shpesh përdoren në mënyrë të ndërsjellë. Këto përdorime gjithashtu mund të çojnë në konfuzion në kuptim. Nëse bëhet një dallim, temperamenti përfshin biologjik, karakteri përfshin kontributet sociale dhe kulturore. Inteligjenca është një faktor që ka karakteristika strukturore, të mësuara dhe sociale dhe mund të ndikojë në personalitet. Funksioni themelor i personalitetit është të perceptojë, ndjejë, mendojë dhe integrojë të gjitha këto në sjelljen e qëllimshme. Temperamenti mund të përkufizohet si natyra e një personi që ndikon strukturalisht në veprimet dhe emocionet e tij. Pranohet si terreni i ashpër biologjik mbi të cilin zhvillohet personaliteti. Personaliteti është rezultat i ndërveprimit dinamik të temperamentit dhe karakterit.
“Karakter” do të thotë gdhendje dhe formësimi në greqisht. Kjo shprehje përshkruan strukturën e gdhendur në zakon. Është një fjalë që përdoret për të përshkruar karakteristikat dalluese të një personi. Përdorimi i fjalës personazh preferohet më shumë nga psikanalistët
Personaliteti është karakteristika e sjelljes që e dallon një person nga të tjerët dhe tregon vazhdimësi. Secila prej këtyre veçorive është shprehje e një mënyre të mundshme të jetesës. Personaliteti përcakton motivimin e sjelljes dhe përshtatjen psikologjike të organizmit me mjedisin dhe organizmin. Ai përkufizohet si një organizim i brendshëm dinamik i përbërë nga sisteme psikofiziologjike që përcaktojnë përshtatjen unike të individit me mjedisin (Cituar nga Million 1996).
Nëse organizimi i personalitetit është një model i vazhdueshëm i sjelljes dhe jetës së brendshme që në mënyrë të qartë devijon nga pritshmëritë e kulturës në të cilën jeton personi, konsiderohet çrregullim personaliteti.bëhet. Fillon në adoleshencë ose në moshë të re, vazhdon me kalimin e kohës dhe shkakton shqetësim ose dëmtim të funksionalitetit. Në mënyrë që tiparet e personalitetit, të cilat mund të shihen në forma të ndryshme tek secili, të konsiderohen një çrregullim personaliteti, ato duhet të jenë jofleksibile dhe jopërshtatëse dhe të shkaktojnë një dëmtim të konsiderueshëm në funksionalitet ose shqetësim personal. Çrregullimet e personalitetit janë bërë një fushë e rëndësishme e kërkimit social, biologjik dhe psikologjik. Në studimet që shqyrtojnë prevalencën e çrregullimeve të personalitetit në shoqëri, janë raportuar norma që variojnë nga 11-23% (Watson et al. 1998, Fosatti et al. 2000). Këta njerëz shpesh përjetojnë probleme të vazhdueshme në mjedisin e punës dhe në marrëdhëniet e tyre emocionale (DSM IV TR).
Disa nga tiparet e zakonshme të çrregullimeve të personalitetit janë se modelet e sjelljes të vendosura në vetvete nuk janë fleksibël në përshtatje. Së dyti, është në njohje, afekt dhe sjellje antisociale, dhe kriteri ynë i fundit është prania e përkeqësimeve të konsiderueshme në shoqëri dhe jetën e biznesit.
Çrregullimet e personalitetit në përgjithësi ndodhin tek ata me nivele të ulëta arsimore, ata që kanë nivele të ulëta arsimore. jetojnë vetëm, ata që kanë vështirësi në martesë, të varur nga droga dhe krime përdhunimi, më shumë u raportua te të burgosurit dhe ata që kryen krime të dhunshme ose jo të dhunshme. Megjithatë, hulumtimi nuk ka gjetur një lidhje me statusin socio-ekonomik dhe vendbanimin (Watson 1998). Në popullatën e pacientëve psikiatrikë, afërsisht 50% e pacientëve kanë një çrregullim komorbid të personalitetit.
Në shumë raste, prania e një çrregullimi të personalitetit përkeqëson rrjedhën e sëmundjes. Prania e një çrregullimi të personalitetit është një faktor predispozues për shumë çrregullime psikiatrike. Ata me çrregullime të personalitetit shpesh perceptohen nga njerëzit përreth tyre si njerëz këmbëngulës që përshkallëzojnë dhe përkeqësojnë ngjarjet. Pak klinicistë kanë praktikë të mjaftueshme për trajtimin e gjatë dhe kërkues të çrregullimeve të personalitetit. Ka një nivel të lartë aftësie dhe tolerance.
Falë vlerësimit multi-aksial të prezantuar në DSM III dhe kritereve operacionale të zhvilluara, mund të bëhet një diagnozë më sistematike dhe e besueshme. Fusha e çrregullimeve të personalitetit është bërë kështu objekt i kërkimit shkencor. Me DSM III-R, u zhvillua një intervistë e strukturuar diagnostike për psikopatologjitë e boshtit I dhe çrregullimet e personalitetit të boshtit II. Numri i kërkimeve të kryera në fushën e çrregullimeve të personalitetit është rritur çdo vit që nga vitet 1980.
Koncepti i karakterit psikoanalitik duhet të konsiderohet patjetër i paplotë nëse nuk ka ekzaminim mbi përkufizimin dhe klasifikimin e personalitetit. Shkollat psikoanalitike kanë dhënë kontribut të madh në këtë fushë. Psikoanaliza fillimisht argumentoi se fiksimet që u shfaqën në faza të ndryshme të zhvillimit ishin në bazë të tipizimit të personazheve. Është e dyshimtë që të dhënat për të vërtetuar këto supozime nuk janë marrë shkencërisht (Cristoph dhe Barber 2004). Psikanaliza është përpjekur të përcaktojë klasat e personalitetit dhe të shpjegojë se si formohen ato. Çrregullimet e personalitetit i konsideron si një organizim që mbart karakteristikat e një periudhe të caktuar zhvillimi dhe në këtë aspekt është kategorik. Ajo thekson në çdo rast se dinamika e çdo individi është unike dhe formulimi dinamik riformohet sipas çdo rasti.Pranon që karakteristikat e klasave të personalitetit ekzistojnë në intensitete të ndryshme në raste të ndryshme dhe në këtë aspekt mund të konsiderohet dimensionale. .
Në bazë të Psikologjisë Psikoanalitike të Frojdit, ajo ekzaminon të pavetëdijshmin, ka nevojë për kuptim dhe interpretim. Thuhet se secila prej sjelljeve tona janë në fakt shprehje që pasqyrojnë konfliktet tona të pavetëdijshme. Në modelin strukturor, mekanizmat mbrojtës përdoren për të kontrolluar dëshirat e egos id dhe superego dhe për të kuptuar reagimet e duhura ndaj stimujve nga bota e jashtme.
Nëse pacienti bëhet i vetëdijshëm për konfliktet dhe motivimet e pavetëdijshme. që shkaktojnë simptoma dhe fiton njohuri, ai mund të zëvendësojë mekanizmat e tij mbrojtës me më të pjekur. Tipologjitë neurotike, obsesive, psikotike, fobike, perverse, histerike, narcisiste, kufitare, depresive, mazokiste dhe skizoide janë përcaktuar në burimet psikoanalitike (Toton dhe Jacobs 2001). Anna Freud dhe Otto Fe Tiparet e karakterit Nichel klasifikohen sipas nivelit të mekanizmave mbrojtës të përdorur nga personi. Struktura normale e karakterit arrihet nga aftësia e personit për të shtyrë impulset dhe dëshirat e tij/saj për kënaqësi. Aftësia për të përdorur mekanizma të tillë si sublimimi, altruizmi dhe humori tregon një karakter të pjekur.
Teoria psikoanalitike zgjeron qasjen e psikologjisë ndaj proceseve të pavetëdijshme. Kjo teori zhvilloi në mënyrë specifike konceptin e "Aparatit të Personalitetit". Në këtë strukturë konceptuale, të quajtur koncepti topografik i personalitetit, ekzistojnë tre pjesë të personalitetit si vetëdija, nënndërgjegjja ose parandërgjegjja dhe e pandërgjegjshme.
Vetëdija është rajoni i mendjes që mund të dallojë perceptimet që vijnë nga bota e jashtme ose e jashtme. brenda trupit. Ai përfshin perceptimet trupore, proceset e të menduarit dhe gjendjet emocionale. Paravetëdija përfshin ngjarje dhe procese mendore që mund të perceptohen në nivelin e vetëdijes duke e tendosur vëmendjen. Kjo përmbajtje përfshin procese primitive të tilla si ëndërrimi, si dhe forma të avancuara të mendimit si përpjekja për të zgjidhur problemet që lidhen me realitetin. E pavetëdijshmja, në terma të përgjithshëm, përfshin të gjitha ngjarjet mendore që mbeten jashtë perceptimit të vetëdijshëm, dhe për këtë arsye përfshin edhe parandërgjegjen. Në një kuptim dinamik, e pavetëdijshmja përfshin procese mendore që nuk mund të arrijnë nivelin e ndërgjegjshëm për shkak të pengesës së mekanizmit të censurës. Kjo përmbajtje përbëhet nga impulse që nuk përputhen me realitetin dhe logjikën dhe që njerëzit duan t'i kënaqin sa më shumë. Këto impulse lindin nga dëshirat që kundërshtojnë besimet morale të vlefshme në botën e ndërgjegjshme të personit dhe mund të shfaqen vetëm kur rezistenca e personit thyhet në trajtimin psikoanalitik (Geçtan, 1984).
Kjo teori, e paraqitur nga Frojdi, është një teori e personalitetit. Frojdi më vonë solli një dimension tjetër në teorinë topografike të personalitetit dhe ekzaminoi personalitetin në një strukturë të përbërë nga "id", "ego" dhe "superego".
ID mund të shpjegohet si më poshtë: instinktet, reagimet e brendshme , dëshirat dhe dëshirat Energjia psikike e ruajtur është realiteti i vërtetë psikik. Id rrit nivelin e tensionit në organizëm si rezultat i një stimulimi të jashtëm ose një impulsi dhe aktivizon organizmin për të lehtësuar tensionin. Në fund të sjelljes, tensioni ulet. Ky quhet parimi i kënaqësisë së id-së.
Miqësia psikoanalitike Por sipas tij, një nga funksionet themelore të egos është përdorimi i mbrojtjeve për të ruajtur gjendjen psikologjike të ekuilibrit të personit (Freud, 1961). Egoja lind nga nevoja e organizmit për të bashkëvepruar me botën reale objektive. Egoja është nën sundimin e parimit të realitetit. Qëllimi i egos është të shtyjë plotësimin e nevojës derisa të gjendet mjedisi i përshtatshëm. Ajo bllokon parimin e pëlqimit për një kohë; ajo që ka të bëjë me superegon është të vendosë nëse individi ka të drejtë apo të gabuar dhe të veprojë sipas standardeve morale të miratuara nga përfaqësuesit e shoqërisë (Özoğlu, 1982). Vlerat që lidhen me konceptet e së mirës dhe së keqes lidhen me superegon.
Në shoqëri, instinktet e jetës dhe vdekjes përpiqen të parandalohen me ndalime. Ndalimi i këtyre instinkteve nga shoqëria bën që egoja të ndryshojë drejtim. Prandaj, egoja nuk mund të funksionojë dhe shtytja drejtohet në të pandërgjegjshmen, dhe pjesa më e madhe e energjisë psikike shpenzohet për t'i mbajtur këto dëshira në të pandërgjegjshme. Motivimet e bllokuara në mënyrë të pandërgjegjshme rriten me kalimin e kohës dhe bëhen problem. Këto probleme shkaktojnë ankth.
Ankthi: Mund të përkufizohet si tension, i cili shihet si një motivim që e shtyn individin drejt sjelljeve si uria dhe seksi, dhe janë përcaktuar tre lloje ankthi.
Real ankthi: Ekziston një objekt i vërtetë frike. Niveli i frikës tregon nivelin e ankthit.
Ankthi neurotik: objekti i frikës nuk është i qartë. Materialet e shtyra në nënndërgjegjeshëm e bëjnë individin të shqetësuar. Në person vërehen konflikte.
Ankthi moral: Ekziston frika e ndëshkimit nga superego. Veprimi kundër rregullave shoqërore krijon një ndjenjë faji (Kuzgun, 1988).
Nëse identiteti dhe vlerat shoqërore bien ndesh me njëra-tjetrën, shoqëria e ndëshkon personin. Në këtë rast, krijoni konflikt. Nëse konflikti nuk zgjidhet, personi bëhet i pakëndshëm. Ky shqetësim shtypet nga personi, por pavarësisht kësaj, ankthi rritet. Me rritjen e ankthit, personi bëhet shumë i pakëndshëm dhe përpiqet ta ndrydhë këtë ankth dhe fillon të ndjejë nevojën për shkarkim. Nëse ankthi nuk kontrollohet, zhvillohen mekanizmat mbrojtës. Mekanizmat mbrojtës i shërbejnë qëllimit të zbutjes së emocioneve të dhimbshme si ankthi, faji, turpi, trishtimi, poshtërimi dhe pendimi i përjetuar nga individi (Dorbat, 1987).
Mohimi.
Lexo: 0
