Kur shikojmë hulumtimet e kryera sipas qasjes zhvillimore sot, shihet se marrëdhënia midis prindit dhe fëmijës ka efekte të ndryshme në zhvillimin e fëmijës. Sipas Bowlby, emocionet, mendimet dhe modelet e sjelljes që fillojnë në foshnjëri vazhdojnë gjatë gjithë jetës dhe kanë efekte të rëndësishme në marrëdhëniet e ngushta të individit me të tjerët (1973; 1982 cituar në Soygüt 2004). Koncepti i 'lidhjes', i prezantuar nga Bowlby, përkufizohet si "një lidhje emocionale me qëndrueshmëri dhe vazhdimësi që manifestohet në kërkimin e fëmijës për t'u ndjerë i sigurt, plotësimi i nevojave të tij dhe përmbushja e pritshmërive të tij për afërsi emocionale."
Që nga momenti i lindjes së fëmijës, ai përballet me shumë faktorë dhe për këtë arsye, studiuesit kanë studiuar proceset e zhvillimit të individëve nga fëmijëria deri në moshën madhore dhe faktorët që ndikojnë në këto procese. Lidhja, një nga këta faktorë, u përmend për herë të parë nga John Bolwby në teorinë e tij të lidhjes. Lidhja është një model marrëdhëniesh që fillon me lindjen e fëmijës, vazhdon gjatë gjithë jetës dhe ndikon në jetën tonë dhe është një situatë e domosdoshme. Koncepti i lidhjes në foshnjëri; Ai mbulon të gjitha modelet emocionale dhe të sjelljes së foshnjës, të tilla si reagimi pozitiv ndaj njerëzve të caktuar, dëshira për të kaluar më shumë kohë me ata njerëz, kërkimi i atij personi në situata ku ai ka frikë dhe ndjehet i lehtësuar nga prania e tij. (Erkuş 1994, Morgan 1991 cituar në Soysal, Bodur, İşeri dhe Şenol, 2005)
Sipas teoricienëve që punojnë në lidhjen, lidhja ndahet në dy si të sigurta dhe të pasigurta, dhe stili i vendosur i lidhjes vazhdon gjatë gjithë jetës. . Sjellja e lidhjes është studiuar tek kafshët si dhe tek njerëzit. Më i njohuri nga këto studime është studimi eksperimental i Harlow me majmunët. Foshnjat e majmunëve u ndanë nga nënat e tyre menjëherë pas lindjes dhe u rritën në kafaze të përgatitura për ta. Njëra nga nënat manekine e montuar në kafaze ka një kokë druri dhe është bërë nga një cilindër, ndërsa nëna tjetër është prej një bllok druri dhe e mbuluar me një pëlhurë të butë. Ngrohtësia u dha duke vendosur një llambë në shpinën e të dy nënave artificiale. Si rezultat i hulumtimit, ata zgjodhën majmunin model që ishte me qime edhe pse majmunët nuk jepnin qumësht. eshte gjetur. Bazuar në këtë studim, u arrit në përfundimin se plotësimi i nevojave fiziologjike nuk është i mjaftueshëm për të ndodhur atashimi. Përveç kësaj, studimet e kryera me majmunët tregojnë se majmunët e privuar nga një marrëdhënie prindërore kanë vështirësi në çiftëzimin dhe vendosin dënime më të rënda për pasardhësit e tyre (Dodson 1995, Donley 1993, Hortaçsu 1991, Holmes 1993, Joseph 1992, Seifert dhe Hoffnung cituar në 1987, Bodur, İşeri dhe Şenol, 2005). Rezultate të ngjashme u morën në eksperimentet e Lorencit me zogjtë. Gjetjet zbuluan se zogjve që u mungonte përvoja e lidhjes ndikuan në cilësinë e marrëdhënieve të tyre të mëvonshme. Në një studim tjetër, Maccoby, i cili punonte me qengjat, deklaron se qengjat madje mund të ngjiten në një kuti mbeturinash që shohin pas një gardh teli dhe dëgjojnë vetëm zhurmën e saj. (Hortaçsu, 1991 cituar në Soysal, Bodur, İşeri dhe Şenol, 2005). Si rezultat i hulumtimit, është gjetur se është e mjaftueshme që pasardhësit të marrin një përgjigje që të ndodhë atashimi.
Lidhja dhe sjellja e nënës tek gjallesat ndryshon nga speciet në specie (Panksepp 2005b Özbaran B., Bildik T., 2006). Sjellja e lidhjes tek njerëzit përbëhet nga procese më komplekse sesa te krijesat e tjera të gjalla. Tek kafshët, lidhja e lidhjes dobësohet ndërsa pasardhësit rriten.
Nëna ka një pozicion të rëndësishëm në marrëdhënien e lidhjes. Marrëdhënia e lidhjes e krijuar në lindje përcakton cilësinë e komunikimit të vendosur midis foshnjës dhe nënës. Nëse nëna ka zhvilluar një lidhje dashurie dhe të sigurt me prindërit e saj, kjo do të ndikojë pozitivisht në martesën e saj dhe marrëdhënien e saj me fëmijën e saj (Biller 1993, Donley 1993, Habip 1996, Ruble et al. 1990, Soysal 1999, Zeanah et al. al. 1993, Zeanah et al. 1997).
Sipas teorisë së lidhjes së Bowlby, foshnjat e porsalindura mund të mbijetojnë me një të rritur që është i gatshëm të kujdeset për ta (17,23,24 cituar në Sabuncuoğlu O ., Berkem M., 2006). Foshnjat lindin me sjellje që mundësojnë ndërveprimin me kujdestarin. Përveç ideve të Bowlby, Erikson fokusohet edhe në atë se sa mirë kujdestari i plotëson nevojat e foshnjës. Këtu ai përmend se nuk janë të rëndësishme vetëm nevojat fizike, por edhe nevoja për afërsi dhe dashuri. Kuptimi dhe plotësimi i nevojave të foshnjës Ai thekson se një mirëseardhje e ngrohtë do të jetë efektive në sigurimin e një ndjenje bazë besimi. Si rezultat i lidhjes midis foshnjës dhe nënës dhe nënës që shfaq sjellje pranuese në përputhje me nevojat dhe dëshirat e foshnjës, foshnja e sheh nënën si një person të besueshëm dhe zhvillon një stil lidhjeje të sigurt që do të ndikojë në periudhat e mëvonshme të jetës. (Bylsma, Cozarelli, & Sumer, 1997; Finzi-Dottan et al. 2003). Pandjeshmëria e prindit ose kujdestarit për plotësimin e nevojave dhe dëshirave të fëmijës, dështimi për të mbështetur fëmijën socialisht dhe mungesa e kontaktit fizik dhe emocional mund të shkaktojë që fëmija të zhvillojë një stil të pasigurt atashimi (Peluso, White, & Kern, 2004). Këta fëmijë nuk u besojnë prindërve të tyre në fazat e mëvonshme të jetës dhe mund t'i perceptojnë ata si një kërcënim.Lidhja e sigurt dhe e pasigurt formohet si rezultat i komunikimit të vendosur brenda familjes dhe në këtë pikë, jeta familjare dhe marrëdhëniet e prindërve kanë një ndikim domethënës.
Kujdesi tek njerëzit. Ajo kthehet në sjellje të nënës pas lindjes (Panksepp 2004b, Panksepp 2005b). Ekziston një substancë neurokimike vasotocin në qeniet e gjalla që ndikon në sjelljen e kujdesit dhe ndërveprimi i saj ndryshon. Për shembull, te breshkat, nivelet e vazotoninës rriten derisa ato të ovulojnë, por ulen pas ovulacionit (Panksepp 2004b). Një nga ndryshimet në sjelljen e kujdesit është gjinia. Për shembull, megjithëse minjtë femra nuk kanë lindur kurrë, ata janë treguar më të ndjeshëm ndaj pasardhësve të tjerë të minjve. Veç kësaj, sensibilizimi ndaj amësisë është më i shpejtë te minjtë që kanë lindur më parë (Gaineve dhe Wray 1994) Edhe pse figura kryesore e lidhjes është nëna, lidhja bazë në disa foshnje është gjithashtu me babain. Faktorët më të rëndësishëm që ndikojnë në lidhjen e babait dhe foshnjës janë stili i komunikimit të prindërve, kënaqësia e tyre me martesën dhe perceptimet e tyre për marrëdhënien e tyre. Nëse ka tension midis nënës dhe babait, marrëdhënia baba-fëmijë mund të jetë negative (Donley 1993).
Karakteristikat e lidhjes mendohet të jenë të lidhura ngushtë me stilet e sjelljes së jetës së të rriturve (Taycan S. , dhe Kuruoğlu A. 2014) Bartholomew dhe Horowitz Në studimin e tyre të kryer në 1998, subjekti i stileve të lidhjes së të rriturve ishte Ata propozuan një model të bashkëngjitjes të quajtur Modeli i lidhjes katërkëndëshe (DBM) (13,14). Sipas këtij modeli;
Lidhja e sigurt: Përkufizohet si njerëz, imazhi i tyre për veten dhe njerëzit e tjerë perceptohen pozitivisht, të cilët e shohin veten të denjë për t'u dashuruar, të cilët mund të krijojnë afërsi. marrëdhëniet me njerëzit e tjerë dhe që nuk kanë ankth për të qenë vetëm.
Bashkëngjitje e sigurt: p>
Bashkësim i preokupuar: Është i përcaktuar. si njerëz, imazhi për veten dhe njerëzit e tjerë të të cilëve perceptohen negativisht, që përjetojnë ankth të madh për të qenë vetëm dhe që nuk e shohin veten të denjë për t'u dashur.
Lidhja shpërfillëse. : Përkufizohet si njerëz që kanë një imazh pozitiv për veten, por njerëzit e tjerë i perceptojnë negativisht, të cilët e shohin veten të denjë për dashuri, por shmangin marrëdhëniet e ngushta duke menduar se njerëzit e tjerë kanë pritshmëri negative, që mbrojnë veten për të shmangur zhgënjimin dhe që duan të ruajnë pavarësinë e tyre. .
Lidhja e frikshme: Përkufizohet si njerëz, imazhi i tyre për veten dhe njerëzit e tjerë perceptohen negativisht, të cilët e shohin veten si të pavlerë, që përjetojnë ankth për të qenë vetëm, prandaj shmangin vendosjen marrëdhënie të ngushta dhe që kanë ankth të madh për të lënduar, humbur dhe refuzuar.
Martesa është një proces që fillon me dy njerëz me karakteristika të ndryshme që duan të vazhdojnë jetën e tyre së bashku. Bashkëshortët mund të mos sillen gjithmonë ashtu siç duan njëri-tjetrin dhe kjo mund të shkaktojë konflikt mes tyre. Arsyet e këtyre konflikteve mund të jenë ekonomike, kulturore, sociale dhe arsimore, si dhe të lidhura me karakteristikat e personalitetit të bashkëshortëve. Rezultatet e hulumtimit mbi problemet psikiatrike dhe përshtatjen martesore ndryshojnë. Në studimin e kryer nga Birtchnell dhe Kennard (1993), u tha se do të ishte e vështirë që martesa të vazhdonte në prani të sëmundjeve psikiatrike. Një studim tjetër thotë se ekziston një lidhje negative midis përshtatjes martesore dhe depresionit (Kim 2012). Është zbuluar se gratë që përjetojnë probleme martesore janë më të shqetësuara dhe më shmangëse (Taycan dhe Kuruoğlu 2003). Në një studim që hulumton stilet e lidhjes dhe përputhshmërinë e bashkëshortëve të pacientëve me kancer të mushkërive dhe bashkëshortëve të tyre; Stilet e lidhjes shmangëse dhe ankthioze shoqërohen me depresion dhe përkeqësim të cilësisë martesore. U zbulua se ishte e dyfishtë. Është raportuar gjithashtu se pacientët me një stil atashimi shmangës përjetojnë nivele më të larta zemërimi dhe depresioni te partnerët e tyre (Porter et al. 2012). Në një studim të ngjashëm, u theksua se stili i lidhjes është efektiv në procesin e zisë pas humbjes së bashkëshortit (Mancini et al. 2009). Në një studim që hulumtoi lidhjen midis stilit të lidhjes dhe përshtatjes martesore, u theksua se lidhja e pasigurt i bën individët më të prirur ndaj depresionit në rastet kur marrëdhënia martesore është jofunksionale (Scott dhe Cordona 2002). Në një studim tjetër, u deklarua se individët me një stil lidhjeje të sigurt kanë përmirësuar sjelljet e zgjidhjes së problemeve, ndërsa individët shmangës shmangin problemet në vend që t'i zgjidhin ato (Taycan dhe Kuruoğlu 2003).
Sot, ndryshimi në shoqërinë sociale. struktura, përfshirja më e madhe e grave në jetën e biznesit dhe arsimimi Me rritjen e numrit të grave dhe uljen e ndikimit të familjes së gjerë në martesa, gratë janë bërë më të çliruara dhe kanë filluar të kalojnë nga një strukturë tradicionale në një strukturë fleksibël. Vërehet se shkalla e divorcit rritet me ndryshimin e detyrave që shoqëria u vendos burrave dhe grave. Sot, ndërkohë që normat e martesave janë në rënie, normat e divorcit janë në rritje (Landis, 1975, cituar në Beştepe et al., 2010, f. 15). Çiftet mund të kenë probleme shpirtërore, sociale, fizike dhe fizike në martesë. Ndërsa disa individë mund t'i përballojnë këto probleme më lehtë, konfliktet martesore mund të ndodhin nëse disa individëve u mungon komunikimi i shëndetshëm (Christensen & Shenk, 1990; cituar në Karahan, 2007, f.846).
Zgjidhja e konflikteve ndonjëherë. rezulton në divorc. Megjithëse ka shumë arsye për divorc, arsyet më të zakonshme sot janë dështimi i bashkëshortëve për të përmbushur pritshmëritë e njëri-tjetrit, problemet e komunikimit dhe dallimet kulturore (Şendil dhe Kızılbağ, 2005). Një nga problemet më të mëdha pas divorcit dhe divorcit është se burrat dhe gratë riorganizojnë jetën e tyre dhe përballen me vështirësitë e përjetuara. Zgjidhja efektive e problemeve për të përballuar këto probleme është e mundur duke përcaktuar zgjidhjet dhe duke zbatuar opsionin më të përshtatshëm (Morgan 1999).
Shumë studiues kanë gjetur dallime gjinore në aftësitë e zgjidhjes së problemeve gjatë procesit të divorcit.
Lexo: 0
