Shumica prej nesh pyesin nëse jemi të lumtur apo jo. Në epokën e sotme të komunikimit, ne zbulojmë lumturinë tonë edhe përmes rrjeteve sociale. Ne jemi në një nxitim për t'u treguar të tjerëve gjendjen tonë më entuziaste dhe momentet e gëzimit. Ka shumë libra të shkruar mbi sekretet e të qenit një person i lumtur, të kesh një familje të lumtur dhe madje të rrisësh fëmijë të lumtur, kurse të ndryshme që shpjegojnë formulën e të qenit i lumtur, receta shëndetësore dhe sekrete bukurie. Nënteksti i lëvizjes është ky; “Ndiq lumturinë! Kape lumturinë!”
A është lumturia diçka që duhet ndjekur dhe kapur, por humbet kur kapet? A është ajo që presim nga një i dashur, një punë, para, një makinë e bukur, një shtëpi me pamje, të na bëjë të lumtur? Në këtë gjendje, lumturia bëhet një kënaqësi që duhet të merret nga burime jashtë nesh. Na mashtron të mendojmë se do të jemi të lumtur kur ta kemi. Megjithatë, ne shohim njerëz që janë të pakënaqur, ankohen dhe përpiqen për më shumë, edhe pse jahtet e tyre janë shumëkatëshe. Ajo që ai ka nuk i mjafton kurrë. Disa njerëz janë të kënaqur me atë që kanë në botën e tyre të vogël, janë mirënjohës për atë që kanë dhe nuk kanë nevojë për më shumë. Edhe pa pasur nevojë për pasuri, ai ndihet i vlefshëm, është i përkushtuar ndaj jetës dhe kënaqet duke ekzistuar dhe jetuar.
Pra, a është lumturia një ndjenjë që vjen nga brenda një personi? Teoritë psikoanalitike e përkufizojnë lumturinë si të qenit rehat në lëkurën tuaj, duke shijuar këtë jetë duke qenë në këtë mendje dhe këtë trup. Të qenit rehat në lëkurën tuaj ngjall një ndjenjë të ndryshme kënaqësie sesa ndjekja dhe realizimi i dëshirave dhe dëshirave tuaja. Kjo është një gjendje që tregon vendosjen e një lidhjeje me atë që është në thelb, me atë që po ndodh në këtë moment, pa pasur nevojë për burime të jashtme.
Sokrati thotë, "Lumturia është. e mundur me aftësinë për të shijuar më pak, në vend që të përpiqesh për më shumë." Ai argumenton se lumturia është diçka që vjen nga brenda një personi, jo nga ajo që fitohet nga jashtë. Ai thotë se në vend që të ketë pasuri, pushtet, famë dhe bukuri, është e mundur që njeriu të kontribuojë në jetën e tij duke ushqyer thelbin e tij dhe thellësitë e shpirtit të tij. Sipas Mevlanës, njeriu së pari duhet të jetë i vetëdijshëm për thelbin e tij. Ai duhet ta takojë atë dhe të kuptojë realitetin e tij. Me të mirat dhe të këqijat, me polet e kundërta Kur ishte në gjendje të lidhej me këtë thelb që e kapi, ai mundi të arrinte lumturinë.
Kur mendojmë për lumturinë si një ndalesë që duhet arritur ose kur e lidhim me një kusht, ne gjithashtu largohemi prej saj. Sepse tani ka një kusht që duhet plotësuar. Ne duhet të jemi ose më të bukur, më të pasur ose më të fortë. Fillon krahasimi me të tjerët. Mendja e njeriut është e hapur ndaj kushteve që në moshë të re. Me fjalë të tjera, ai ndikohet nga mjedisi ku ndodhet. Ashtu si një lule integrohet me tokën në të cilën ndodhet. Ne jemi formuar kryesisht nga mjedisi që na ofrohet si fëmijë, si p.sh. nëse ai ka hapësirën, ajrin dhe lagështinë që i nevojitet për t'u rritur, nëse ka akses në minerale të mjaftueshme, nëse toka është pjellore apo jo.
Me kalimin e kohës, ne thithim përvojat, përvojat dhe shprehjet e përsëritura shpesh në mjedisin ku jemi rritur dhe i gdhendim ato në mendjet tona. Me fjalë të tjera, ne e përvetësojmë atë. Për shembull, në një mjedis ku rëndësia e suksesit akademik theksohet shpesh dhe marrim miratim, vlerë dhe pranim nëpërmjet suksesit, mësojmë se suksesi është mënyra për të arritur lumturinë. Besimi ynë rrënjësor, "Unë jam i lumtur vetëm nëse jam një person i suksesshëm, i aftë, i fortë", formohet dhe përforcohet pa e kuptuar ne. Në rastet kur nuk është kështu, gjërat mund të mos shkojnë gjithmonë ashtu siç i kemi imagjinuar, trishtimi troket në derën tonë. Një mendje që kushtëzohet nga suksesi dhe ia kushton vlerën, thelbin dhe lumturinë kriterit të suksesit, e sheh veten të pavlerë përballë çdo pasigurie dhe ndihet i mundur përballë jetës. Në këtë gjendje, lumturia pushton kënaqësinë dhe kënaqësinë e udhëtimit të jetës dhe lumturia bëhet si një ndalesë që duhet arritur. Zbritja në këtë ndalesë bëhet qëllimi përfundimtar i jetës. Dhe për fat të keq, ndjenja e lumturisë që varet nga një gjendje është e lodhshme, të kullon dhe të lë të rraskapitur. Të mos jesh në gjendje të ndjesh lumturinë ndërsa e ndjek atë, e lodh plotësisht shpirtin e njeriut.
Pra, a ka një formulë për lumturinë? Së pari, ne mund të fillojmë duke mësuar të mos e shohim lumturinë si një kriter ose kriter dhe të mos e shohim atë si një ndalesë ose një pikë që duhet arritur. Mund të përqendrohemi në të kuptuarit se lumturia përbëhet nga momente të vogla dhe të shkurtra. Humbja e gruas së tij nga kanceri Ricky Gervais, i cili luan rolin e një njeriu të vrenjtur, cinik dhe të inatosur, fokusohet në humbjen dhe dhimbjen e tij të vazhdueshme në serialin e tij "Pas jetës" dhe një ditë një i panjohur që takon i thotë atij këtë; “Ne jetojmë jo vetëm për veten, por edhe për të tjerët. "Lumturia është e jashtëzakonshme, aq e jashtëzakonshme sa nuk ka rëndësi nëse na përket neve apo dikujt tjetër." Dhe që nga ai moment, jeta fillon të ketë një kuptim për këtë njeri dhe ai sheh se ka diçka të këndshme dhe të këndshme për t'i bërë të tjerët të lumtur.
Rrënja e depresionit qëndron në mendimet dhe besimet joreale negative. “Unë duhet të jem gjithmonë i lumtur dhe i gëzuar” është një prej tyre. Ai përbën gjithë realitetin e njeriut dhe e bën jetën të vështirë sepse është i kushtëzuar. Megjithatë, kjo nuk është e mundur sepse emocionet shkojnë lart e poshtë. Spiritualiteti nuk përparon kurrë në një plan të vetëm. Autori Andrew Solomon thotë në fjalimin e tij për depresionin e tij që vazhdon prej vitesh: “E kundërta e depresionit nuk është lumturia, por vitaliteti.” Gjallëria është një formë tjetër ekzistence sesa lumturia. Të kuptosh se të jesh gjallë është mjaft e vlefshme do të thotë të jesh i vetëdijshëm për ndjenjat, ndjesitë dhe përvojat tona të atij momenti. Ajo që bëjmë me atë që kemi është më e rëndësishme se ajo që kemi. Kontributi i Viktor Franklit për ne lexuesit për kuptimin e jetës është i padiskutueshëm. Për ata që pyesin se çfarë pres nga kjo jetë, "Çfarë pret kjo jetë nga ju?" Duke bërë pyetjen, Frankl hap një derë të pamenduar dhe të pazakontë drejt lumturisë dhe na bën të mendojmë për atë që është në të vërtetë e rëndësishme. Le të kemi aq pasuri, prona dhe materie sa të duam në jetën tonë, janë momentet kur krijojmë kuptim, fokusohemi dhe shtojmë diçka nga vetja dhe ndihemi të gjallë që na bëjnë të ekzistojmë dhe e bëjnë jetën plot ngjyra.
Lexo: 0
