Vetmia është subjekt i shumicës së filmave, poezive dhe librave, një situatë që është shëruese për disa njerëz dhe e frikshme për të tjerët. A e interpreton personi që është vetëm situatën e tij si pafuqi, si një kohë të çmuar që i përket vetes, apo si një situatë që është e vështirë të përballohet? Edhe me këto pak pyetje, duket se çështja e vetmisë mund të diskutohet në një gamë shumë të thellë dhe të gjerë për sa i përket kuptimit dhe perceptimit që një person i jep asaj. Melaine Klein, në artikullin e saj të titulluar "Kapaciteti për të qenë vetëm", tha se për herë të parë një person e përjeton këtë përvojë duke qenë vetëm me një kujdestar aty pranë. Dy njerëz janë krah për krah, por ata janë të zënë me gjëra të tjera dhe në fakt janë vetëm. Klein tha se ky ishte një paradoks. Si zgjerim i kësaj situate, mund të supozojmë se njerëzit mësojnë të përjetojnë vetminë brenda ekzistencës së një personi dhe se vetmia bëhet funksionale kur personi ka një hapësirë për të krijuar marrëdhënie kur ai/ajo e kërkon atë. Ai mund të mendojë se është i dënuar me vetminë, duke menduar për domethënien dhe rëndësinë e saj dhe duke arritur në përfundimin se ai kurrë nuk mund të kuptohet plotësisht dhe se askush nuk do të jetë pranë tij pa përfitim. Dëshira e një personi për t'u kuptuar dhe mbështetur mund të bëjë që ai të keqperceptojë dhe interpretojë sjellje të ndryshme të njerëzve përreth tij. Karakterizohet nga kërkimi i tjetrit, dëshira për prezencën e tjetrit dhe pamundësia për të gjetur përgjigje për këtë kërkesë. Pamundësia për t'iu përgjigjur një kërkese ekzistuese gjithashtu mund të shkaktojë që një person të ketë probleme besimi me njerëzit.
Vetmia, e cila shpesh konsiderohet së bashku me përvojat e ndarjes dhe braktisjes, mund të shkaktojë probleme besimi në marrëdhëniet ndërpersonale në këtë kontekst. Është paralele me përjetimin e pafuqisë në botën ku ne ekzistojmë kundër vullnetit tonë.
Niveli i ulët i mbështetjes sociale të perceptuar dhe personi që ankohet për vetminë janë të ndërlidhura.
Një studim i kryer në vendin tonë tregoi se vetmia ka një lidhje pozitive me prirjen për të shmangur dëmtimet. Individët me shmangie të ulët të dëmit janë gjetur të jenë më ekstrovertë. Filloni nga këtu Mund të interpretojmë se njerëzit shmangin krijimin e marrëdhënieve sepse kanë frikë se mos lëndohen. Mund të thuhet se njerëzit preferojnë të jenë vetëm sesa të lëndohen, të marrin kritika negative ose të trajtohen keq. Megjithatë, nuk mund të argumentohet se këta njerëz janë të lumtur dhe të qetë në vetminë e tyre.
Mendimtari francez Michel Foucault tha: "Nëse një person nuk arrin të jetë vetëm, ai nuk mund të arrijë të jetë me të. të tjerët." tha ai. Sipas Klein, aftësia për të qenë vetëm është një nga hapat e rëndësishëm të pjekurisë dhe vetë-realizimit. Nga ana tjetër, të qenit i vetëm mund të jetë edhe një hapësirë e lirë ku njeriu mbetet vetëm me vendimet, idealet, mendimet e veta, me pak fjalë, perceptimet e tij për veten dhe mjedisin.
Kjo është padyshim një liri që mund t'i hapë rrugën një personi për të zgjidhur problemet, për të interpretuar, vlerësuar perspektivat dhe për të realizuar veten. Domethënë, kjo është vetmia si preferencë, nuk i shkakton personit ndjenja dhimbjeje dhe vetmie, por më tepër ndjenjë kënaqësie. Këta njerëz mund të zbulojnë dhe krijojnë diçka kur janë vetëm. Në këto kushte, vetmia fillon kur personi dëshiron dhe ka nevojë për të, dhe përfundon kur personi nuk e dëshiron. Prandaj, është një proces jashtëzakonisht konstruktiv që mbështet kreativitetin dhe idealin e vetëaktualizimit të një personi.
Vetmia mund të trajtohet në mënyra të ndryshme nga njerëzit që punojnë në të në përputhje me kuptimin e dhënë nga personi. Irvin Yalom thotë se një person duhet të pranojë se është në mënyrë të pashmangshme vetëm dhe se përballet me tre lloje izolimi. Këto; izolimi ndërpersonal, intrapersonal dhe ekzistencial (Yalom, 1980).
Yalom thotë se izolimi ndërpersonal përjetohet si vetmi dhe përjetohet si rezultat i mungesës së aftësive sociale të personit, modelit të personalitetit (skizoid, gjykues) dhe ndjenjave konfliktuale për afërsinë. Ai thotë se izolimi i brendshëm i një personi ndodh kur ai shtyp emocionet dhe mendimet e tij, shtyn dëshirat e tij dhe me ngurrim bën gjëra që ai mendon se janë të nevojshme. Personi është i izoluar nga vetja brenda vetes, i izoluar nga vetja brenda vetes.&nb sp;
Izolimi ekzistencial është çështja ku Yalom fokusohet veçanërisht. Kur një person është vetëm, ai duhet të përballet vetëm me të gjitha frikërat dhe ankthet e tij. Ai thotë se si rezultat i përballjes me këtë vetmi, njeriu mund të lidhet me njerëzit e tjerë në një mënyrë më të thellë dhe më kuptimplote. Në këtë pikë, ne mbështesim atë që tha Foucault me idetë e Yalom. Njeriu duhet të pranojë që është vetëm, vetëm kështu mund të krijojë marrëdhënie të shëndetshme, është i vetmuar por jo i vetmuar. Yalom: "Vdekja është përvoja më e vetmuar njerëzore". ai thote. Mund ta duash shumë dikë, të rrezikosh vdekjen për të, të sakrifikosh gjithçka, por vdekja është diçka që një person e përjeton vetëm (Yalom, 1980).
Vetmia e ndihmon një person të gjejë kuptimin duke u hequr qafe. e një eksperience të dhimbshme, në pikën kur e lejon të shprehë krijimtarinë e tij dhe të realizojë veten dhe idealet e tij, mund të bëhet një mbështetje e domosdoshme. Një person që mund të gëzojë të qenit i vetëm në fushën e tij, me përgjegjësinë dhe lirinë e tij, ka mundur të zotërojë një nga të vërtetat më të vërteta për natyrën e tij. Një person është i vetmuar dhe duhet të jetë në gjendje të tolerojë kufijtë, individualitetin dhe hapësirën personale në marrëdhëniet e tij ndërpersonale.
“vetmia do të thotë të heshtësh
Do të thotë të gdhendësh veten me zërin tënd,
Trupi i brendshëm dhëmb për dhëmb,
ëndrra, ëndrra
është zgjerimi.” (Toptaş, 1990)
Lexo: 0
