Albert Bandura lindi më 4 dhjetor 1925, në një vend të vogël mes arave me grurë në Alberta, Kanada, si djali i vetëm i një familjeje fermere emigrante ukrainase me gjashtë fëmijë. Shkollën fillore dhe të mesme i mori në një shkollë bashkëkohore, i vetmi institucion arsimor në atë rajon, me gjithsej 20 nxënës dhe 2 mësues. Ai i kaloi pushimet e tij verore në Yukon, duke mbyllur vrimat në autostrada. Ndërsa po mendonte të studionte për inxhinieri, pas disa përpjekjesh vendosi të studionte psikologji. Bandura mori diplomën e tij universitare nga Universiteti i Kolumbisë Britanike në Kanada në 1949.
Bandura zgjodhi Universitetin e Iowa-s për studimet e tij pasuniversitare për shkak të traditës së tij të rrënjosur thellë në teorinë e të mësuarit. Midis anëtarëve të fakultetit të Iowa-s që ndikuan në Bandura ishte teoricieni i të mësuarit Kenneth Spence. Fakulteti i Universitetit të Iowa-s i kushtoi një rëndësi të madhe punës eksperimentale. Ky trajnim i dha Bandurës idenë se psikologët duhet të 'konceptojnë fenomenet klinike në mënyra që t'i përshtatin ato me testet eksperimentale'. (Bandura, në Evans, 1976, f.243, cituar në Jerry M 2006). Bandura përfundoi doktoraturën në vitin 1952. (Jerry M. Burger, Personaliteti, Botimet Kaknüs 2006, f. 534)
Pas një praktike klinike njëvjeçare në Wichita, ai pranoi ofertën e Universitetit të Stanfordit në 1953 dhe qëndroi atje që atëherë. Në Stanford, ai u përpoq të ndërtonte një urë midis teorisë tradicionale të të mësuarit dhe teorive të personalitetit kognitiv, dhe midis psikologjisë klinike dhe studimeve të orientuara nga eksperimenti që synojnë të kuptojnë personalitetin. Pas viteve 1960, ai zhvilloi teorinë e tij aktuale duke punuar në mësimin social. Më vonë ai e ndryshoi teorinë e tij, të cilën fillimisht e quajti të mësuarit social, në teori sociale kognitive. Bandura ka marrë nderime të shumta profesionale, duke përfshirë zgjedhjen e tij si president i Shoqatës Amerikane të Psikologjisë në 1974. Ai vazhdon të zhvillojë teorinë Bandura, e cila është ende e gjallë.
Libri i personalitetit dhe studiuesi Kaya S. 423
TEORIA E TË MËSUARIT SOCIALE
Sociale Teoria e të mësuarit Ajo kombinon dhe plotëson konceptet e sjelljes dhe njohëse. Përveç kësaj, ai thekson natyrën e ndërlidhur të faktorëve njohës, të sjelljes dhe mjedisit. . (Luthans, F, 1989, po aty; f. 297, cituar nga: Pınar Tınaz, Effective Learning Strategies in Organizations, 2000, f. 24,25)
Teoria e të mësuarit social, e cila u zhvillua midis vitit 1960 -1970, ishte, për herë të parë, njerëzore Është vërejtur si rezultat i punës së Albert Bandura dhe studiuesve të tjerë, të cilët kuptuan se proceset e të menduarit njohës duhet të merren parasysh në të kuptuarit e sjelljes. (Pınar Tınaz, Strategjitë efektive të të mësuarit në organizata, 2000, f. 24,25),
Teoria e të mësuarit social është zhvilluar gjithashtu si një reagim kundër kushtëzimit operant për të reflektuar mbi proceset e të menduarit dhe funksionet e tjera psikologjike që nuk mund të vëzhgohen qartë .
Albert Bandura (1977) nuk kundërshton konceptet e Skinnerit për kushtëzimin klasik dhe operant, por argumenton se të mësuarit njerëzor ndodh në një mjedis social dhe se përvojat më të rëndësishme të të mësuarit të fëmijëve ndodhin duke vëzhguar sjelljen e të tjerëve. Bandura e quan këtë lloj mësimi të mësuarit vëzhgues. (Dogan Cüceloğlu, Human and Behavior 2006, f.426)
Sipas teorisë së të mësuarit social, sjellja ndikohet nga pasojat e sjelljes. Përgjigjet e shpërblyera kanë më shumë gjasa të përsëriten më vonë. Reagimet e ndëshkuara ndoshta do të marrin fund dhe nuk do të përsëriten më. Parimi se sjellja ndikohet nga pasojat e sjelljes formon bazën si të kushtëzimit operant ashtu edhe të teorisë së të mësuarit social. (CHERRINGTON, D.J., 1983, Personnel Management; v. Brown Camp. Publikimi: U.S.A. f. 472 cituar në Pınar Tınaz, Effective Learning Strategies in Organizations, 2000, f. 25)
Bandura, një nga të sotmet Teoria më e njohur e psikologëve të të mësuarit njihet si një përmbledhje e konceptit modern të të mësuarit. Ndërveprimi kognitiv; Diskutohet në termat e ndërveprimit të individëve me mjedisin kuptimplotë të perceptuar. Ndërsa ata që besojnë në motivimin e brendshëm pretendojnë se sjelljet shfaqen përmes forcave speciale, ata që besojnë në motivimin e jashtëm besojnë se sjellja njerëzore është rezultat i determinizmit mekanik. Ndërveprimtarët njohës, nga ana tjetër, flasin për zgjedhjet e qëllimshme të individit ndërsa ai përjeton opsione të situatës. Kështu që njerëzit mund të zgjedhin atë që është më e mira për ta. (Nermin Çelen, Psikologjia e të mësuarit, İmge Kitabevi 1999, fq113)
Në këtë kuptim, individi Nuk është sif por ndërveprues. Ekziston një shkëmbim i vazhdueshëm midis individit dhe mjedisit të tij. Procesi i situatës në të cilin ndodhet individi përcakton mendimet, nevojat dhe motivimet e individit. Në procesin e tij njohës, individi përzgjedh situatat, stimujt dhe ngjarjet, përzgjedh perceptimet që kanë rëndësi kritike, percepton dhe vlerëson ato që kanë rëndësi kritike. Perceptimi i një individi drejton sjelljen e tij. Ndërveprimi kognitiv është një veprim i qëllimshëm. Ky mund të jetë një mendim, një kombinim mendimesh ose një sjellje. Nuk është si përgjigja automatike ndaj një stimuli që prek organizmin. Një person integron informacionin që merr dhe përpiqet të kuptojë në mënyrë konjitive se çfarë po ndodh me veten dhe botën përreth tij. Për ndërveprimtarët kognitiv, ndërveprimi është ndërveprimi midis një individi dhe mjedisit të tij psikologjik. Në këtë kuptim, informacioni i monitoruar shndërrohet në paraqitje të brendshme të organizuara dhe kuptimplote. Nuk ka sjellje automatike, por sjellje që është produkt i mendimit. Ndërsa individi dhe mjedisi i tij ndryshojnë; Individi e interpreton mjedisin ndryshe për qëllimet e tij. Nuk ka rëndësi nëse mjedisi fizik ka ndryshuar apo jo. Kur për individin ndryshon kuptimi i mjedisit fizik, ndryshon edhe ndërveprimi i individit me të dhe fitohen pikëpamje të reja. Në mënyrë të përmbledhur, mund të thuhet se ekziston një marrëdhënie dinamike midis individit dhe mjedisit të tij. Ngjarjet mjedisore, faktorët personalë dhe sjellja janë përcaktues që ndikojnë njëri-tjetrin. (Nermin Çelen, Psikologjia e të mësuarit, İmge Kitabevi 1999, f. 114)
Për Bandurën dhe ata që mendojnë si ai, perceptimi është variabli i ndërmjetëm midis stimulit dhe përgjigjes në të mësuarit njerëzor. Kur situatat momentale ndikojnë në përvojën e ndërgjegjshme, individi perceptues evokon karakteristikat fizike dhe sociale të kësaj situate përmes veprimeve të caktuara specifike. Gjendjet kuptimplota psikologjike (sugjerimet) ndikojnë tek individi gjatë një periudhe të caktuar kohore dhe krijojnë pritshmëri që ndihmojnë në krijimin e sjelljes. Këto mund të jenë mendime të hapura dhe të nënkuptuara ose të brendshme si dhimbja, kënaqësia, eksitimi, frika. Këtyre mund t'u shtohen edhe përvojat e kaluara (Bandura, 1965, cituar:, Nermin Çelen, Learning Psychology, İmge Kitabevi 1999, f. 114- 116)
Ne, si njerëz, formojmë mjedisin me të cilin ne ndërveprojnë. Njerëzit vazhdimisht ndikojnë në situata dhe ndryshojnë formën e tyre duke ikur ose duke ndjekur diçka. Ndërkohë, ndikohet nga faktorë mjedisorë. Çdo minutë individi zgjedh, interpreton, vlerëson dhe vlerëson informacionin e situatës. e kthen atë në një burim sjelljeje. Rëndësia psikologjike e mjedisit mund të zbulohet duke studiuar perceptimin e individit për situatën ekzistuese. Perceptimi i situatës është faktori që ndikon në sjelljen e individit ose përcakton reagimin e tij ndaj situatës. Variablat relative, të ekuilibruar, njohës dhe emocionalë mund të konsiderohen si variabla personale, dhe kuptimi psikologjik i situatës për individët mund të konsiderohet si variabla situativë. Kombinimi i variablave personale dhe të situatës përcakton sjelljen.
Teoria e Banduras ndryshon nga bihejviorizmi radikal i Skinnerit. Sipas Skinner, sjellja e kaluar e një individi ndikon në sjelljen e tij të re. Sipas Bandura, rezultatet e sjelljes së individit në të kaluarën formojnë intuitën dhe pritshmëritë në lidhje me situata të ngjashme. Ajo për të cilën po flasim këtu janë pritshmëritë e mësuara. Sipas Bandura, njerëzit nuk reagojnë drejtpërdrejt ndaj stimujve. Interpreton situatën përpara se të reagojë. Bandura u përpoq të përçonte ndërveprimin midis njerëzve dhe mjedisit duke përdorur terminologjinë e psikologjisë humaniste dhe psikologjisë së sjelljes. (Bandura 1965, cituar:, (Nermin Çelen, Psikologjia e të mësuarit, İmge Kitabevi 1999, f. 114- 116).
Të mësuarit përmes vëzhgimit (Modelimi)
Bandura e përkufizoi konceptin e të mësuarit si tërësinë e njohurive të fituara në një proces njohës. Megjithatë, baza e shumicës së mendimeve dhe sjelljeve njerëzore është informacioni me origjinë sociale, domethënë informacioni i marrë nga mjedisi shoqëror. (STADJKOVİC, A. D., Luthans, F. 1998, Teoria njohëse sociale dhe vetë-efikasiteti: Shkon përtej qasjeve tradicionale, motivuese dhe të sjelljes Organizative Dynamics, 26(4) 62-75, cituar në Alim Kaya, Psikologjia e Arsimit f.424) Ndikimi social ka një ndikim të rëndësishëm Roli në teorinë e të mësuarit social të Bandurës. Megjithatë, Bandura ai nuk e parashtroi efektin e faktorëve si të njëanshëm. Struktura bazë e teorisë së tij bazohet në determinizmin reciprok triadik. Këto janë trekëndëshi i individit, mjedisit dhe sjelljes. Kjo treshe ndikon reciprokisht Sipas Bandurës, faktorët e personit dhe mjedisit janë variabla të pavarur, por nuk janë. Këto ndikojnë vazhdimisht njëra-tjetrën. Një person krijon mjedisin e tij, e ndryshon atë dhe ndonjëherë e shkatërron atë. (Bandura, A. 1986, Bazat sociale të mendimit dhe veprimit: Një teori kontekstuale sociale. Englewood Cliffs, NJ : Prentice – Hall, akt. Alim Kaya, Psikologji Arsimore, Ankara, Pegem A Publishing, 2007, fq424)
Këto ndryshime në kushtet mjedisore mund të ndikojnë ndjeshëm në sjelljen e individit dhe në jetën e ardhshme. Struktura njohëse kontribuon në mënyrë efektive në të menduarit, motivimin, qëndrimin dhe sjelljen e njerëzve. Megjithëse mjedisi social është efektiv në bazë të shumë njohurive dhe sjelljeve tona të marra, individi është përgjegjës për këtë sjellje dhe njohuri së bashku me të gjitha tiparet e tij të personalitetit. (Rottschaefer, W. A. 1991, disa implikime filozofike të Bandura's Social cognitive Theory of Human Agency. American Psychologist, 46, 153 – 55, cituar në Alim Kaya, Psikologjia e Arsimit, Ankara, Pegem A Publishing, 2007, f. >
Sipas Bandurës, shumë sjellje njerëzore mësohen nëpërmjet vëzhgimit të modeleve. Ndërsa të tjerët vëzhgohen, si bëhet sjellja dhe kodohen (mësohen) rregullat për sjelljen. Ky kodim (mësim) më vonë udhëzon sjelljen. Ndryshime të tilla të sjelljes (të mësuarit) mund të vërehen lehtësisht veçanërisht në sjelljen e fëmijëve. (Bandura, A. 1986, Ön. Ver, cituar nga Alim Kaya, Psikologjia e Arsimit, Ankara, Pegem A Yayıncılık, 2007, fq424)
Në studimet e tij në vitet 1970, Bandura, ndërsa shpjegonte mësimin e tij social teoria, deklaroi se vëzhguesi është Ai e përkufizoi atë jo si një aparat fotografik ose një kasetofon, por më tepër si një person që lëviz, mund të bëjë klasifikime dhe të bëjë zgjedhje. Më vonë, ai i përqendroi studimet e tij në njohjen dhe ndryshoi emrin e teorisë së tij në "Teoria Konjitive Sociale". Në studimet e tij nën emrin e teorisë njohëse sociale, ai vuri re se struktura biologjike dhe pjekuria kanë një ndikim në sjellje. Struktura fizike, struktura emocionale dhe sistemi nervor kanë një ndikim të rëndësishëm në sjelljen dhe zhvillimin e disa kapaciteteve. (Tudge, R. H., Winterhoff, A.P. 1993, Vygotsky, Piaget dhe Bandura: Perspektiva mbi marrëdhëniet ndërmjet botës sociale dhe zhvillimit njohës. Zhvillimi njerëzor, 36, 68-81, cituar nga Alim Kaya, Psikologjia edukative, Ankara Pegem A Publishing, 2007 p424)
Sipas Bandura, rezultatet e sjelljeve tona na japin informacion nëse sjellja është bërë në mënyrë efektive dhe korrekte.
Lexo: 0
