Fëmija ndihet i sigurt para lindjes, ndërsa është në bark. Lloji i lindjes dhe emocionet e përjetuara nga nëna në momentin e lindjes dhe për rrjedhojë të shkaktuara nga foshnja e saj, zgjojnë ankthin e parë tek fëmija. Objekti i parë që fëmija përvetëson pas lindjes është gjoksi i nënës. Fëmija nuk e percepton gjoksin si diçka ndryshe, ai e percepton atë si një zgjatim të krahut apo këmbës së tij. Nëse takimi i parë me gjoksin është traumatik, edhe gjoksi, i cili është objekti i parë që përvetëson, do ta bëjë të ndihet keq. Me fjalë të tjera, bëhet aktive ndjenja se objekti që është shtrirja e tij, pra vetë, është i keq. Prandaj edhe lidhja e parë me nënën do të jetë e keqe.
Roli më efektiv në marrëdhënien e parë me gjirin i takon faktorëve të jashtëm. Është e mundur të përfshihen shumë faktorë brenda këtyre faktorëve të jashtëm. Si disa nga këto; Këto mund të përfshijnë një lindje të vështirë, foshnjën që i mungon oksigjeni në lindje, ose përjetimi i një tronditjeje gjatë procesit të përshtatjes me botën e jashtme. Prandaj, faktorët e jashtëm negativ jo vetëm që do të traumatizojnë takimin e parë të foshnjës me gjirin, por do të bëjnë që foshnja ta kthejë gjirin në një objekt të brendshëm në kushte të pafavorshme.
Përsëri, gjatë kësaj periudhe, një emocion emocional. shkëmbimi ndodh ndërmjet nënës dhe foshnjës për shkak të formës së komunikimit nga truri i djathtë në trurin e djathtë.Është e mundur. Variablat si nëse foshnja merr kujdesin e duhur, nëse nëna kënaqet duke u kujdesur për foshnjën apo jo, gjendja ankthi e nënës, nëse ajo përjeton vështirësi psikologjike gjatë ushqyerjes së fëmijës, kanë një rëndësi të madhe në pranimin e qumështit nga foshnja. kënaqësinë dhe në aftësinë e tij për të brendësuar gjirin.
Nëna që ka ekzistuar para lindjes.Bashkimi i fëmijëve përfundon me lindjen. Fëmija e sheh gjoksin si garanci për të qenë i sigurt për dashurinë e nënës dhe dëshiron të jetë vazhdimisht me të. Me fjalë të tjera, mund të quhet ankthi për të qenë i sigurt për dashurinë e nënës.
Në periudhën e hershme emocionale, ka një gjoks të mirë dhe një gji të keq për fëmijën... Gjoksi i mirë është simboli i mirësisë së nënës, durimit dhe bujarisë së pashtershme, krijimtarisë, shpresës dhe besimit, mbetet baza e besimit të tij në mirësi. Nëse është një meme e keqe; E frustron fëmijën. Ndërsa farat e ndjenjave të mirënjohjes dhe dashurisë së foshnjës së frustruar zhduken, ndjenjat e zilisë, xhelozisë dhe lakmisë përforcohen.
Në ndjenjën e zilisë, nëna që ka gjoks të keq. Nuk ka uzurpim të gjirit, ka vetëm infektim të atij gjiri me të keqe. Objekti i parë i marrëdhënies seksuale është ushqyerja me gji. Foshnja mendon se ky gji përmban gjithçka që ai dëshiron, se gjoksi mund të japë qumësht dhe dashuri të pakufizuar, por ai i mban këto për kënaqësinë e tij. Kjo ndjenjë rrit inatin dhe urrejtjen e foshnjës, duke rezultuar në një marrëdhënie të shtrembëruar me nënën. Mbizotëron ndjenja e prishjes dhe shkatërrimit të krijimtarisë së nënës. Një person i mbushur me ndjenja zilie shkatërron, varfëron dhe pothuajse helmon mjedisin e tij.
Në lakmi, ekziston një fantazi e pafund gjoksi drejt së cilës drejtohen të gjitha dëshirat e foshnjës. Foshnja ka një ndjenjë se nëna e ka privuar atë. Kjo është një ndjenjë që një gji i mirë ruan qumështin, dashurinë dhe dhembshurinë për vete... Natyra e pangopur në mënyrë të pandërgjegjshme tenton të zbrazë gjoksin, të thithë dhe të konsumojë të gjithë qumështin derisa të thahet dhe ta gëlltisë tërësisht. Nuk duhet të mbetet asgjë në anën tjetër. Termi i pangopur përdoret për fëmijët që vazhdojnë të thithin edhe pse janë të ngopur. Kjo situatë mund të përhapet në çdo fushë të jetës tuaj. Të gjitha objektet në objektivin e tij duhet të kapen. Duhet të jetë më e bukura. Ai duhet të jetë më i pasuri. Çdo gjë materiale dhe shpirtërore që njihet si më e mira dhe më e bukura duhet të jetë e tij. Ai përpiqet me dëshpërim për t'i kapur. Pa u kënaqur kurrë, sepse fundi i gjërave nuk mbaron kurrë.
Një individ që ka kapërcyer ndjenjën e zilisë dhe lakmisë, ka arritur një nivel më të pjekur xhelozie. Një individ xheloz nuk ndjen ndjenjën e shkatërrimit, shkatërrimit apo ndotjes së bukurisë. Ashtu si në lakmi, ai nuk dëshiron të ketë gjithçka të tijën dhe të mos ketë asgjë për personin tjetër. Ajo që ai dëshiron është të ketë të njëjtën gjë që ka dikush tjetër. Ai është po aq i pasur sa fqinji i tij, po aq i suksesshëm sa fqinji i tij dhe të paktën po aq i lumtur sa ai.
Kur individi që ka një objekt të mirë, domethënë një gjoks të mirë, krijon marrëdhënie të mira me nënën e tij. gjoksi, ai arrin ndjenjën e mirënjohjes, e cila është një derivat shumë i rëndësishëm i aftësisë për të dashuruar. Kjo ndjenjë është një faktor i domosdoshëm në komunikimin me objektin e mirë. I lejon personit të shohë mirësinë si tek vetja ashtu edhe tek të tjerët. Origjina e mirënjohjes qëndron në emocionet dhe qëndrimet e fazave të para të foshnjërisë, gjatë të cilave i vetmi objekt për foshnjën është nëna. Kjo lidhje e hershme është baza për të gjitha marrëdhëniet e mëvonshme të dashurisë dhe dashurisë. Kushtet e jashtme përcaktojnë pjesërisht se sa do të zgjasë marrëdhënia e foshnjës me nënën. Aftësia për të dashuruar është e lindur. Ndikimet shkatërruese dhe ndjenjat e forta të zilisë mund ta dëmtojnë këtë marrëdhënie të veçantë me nënën në një fazë të hershme. Nëse zilia e gjirit të ushqyer është e fortë, parandalohet kënaqësia dhe kënaqësia e plotë.
Ajo që formon bazën e ndjenjës së mirënjohjes dhe dashurisë është kënaqësia. Lumturia që ndjen një foshnjë ndërsa thith gjoksin është baza e mirënjohjes. Baza e të gjitha llojeve të marrëdhënieve të dashurisë dhe miqësisë është procesi i integrimit me një person tjetër, domethënë procesi i integrimit me gjoksin në marrëdhënien e parë objektore. Marrëdhënia me gjoksin, marrëdhënia e krijuar me sytë me nënën para periudhës së të folurit dhe periudha e parë e afërsisë, përbën bazën e marrëdhënieve të tjera.
Nuk është një situatë shumë e dobishme për të. nëna të jetë shumë e shqetësuar dhe me ankth t'i japë qumësht fëmijës sa herë që qan. Foshnja ndjen ankthin e nënës, gjë që rrit ankthin e vetë foshnjës. Ashtu siç nuk është e drejtë të ushqesh foshnjën duke e bërë të qajë dhe shqetësohet, është gjithashtu një qasje e pashëndetshme t'i vendosësh vazhdimisht gjoksin foshnjës në gojë pa i dhënë mundësinë fëmijës të shkarkohet. Një zhgënjim jo i tepruar është edhe përshtatja e foshnjës me botën e jashtme dhe zhvillimi i ndjenjës së realitetit.Fëmija duhet të forcohet dhe të mbështetet në procesin e thithjes dhe plotësimit të nevojave të gjirit. Fëmija duhet të përjetojë disa konflikte. Tejkalimi i konfliktit është elementi më themelor i krijimtarisë. Ushqyerja me gji paqësore, e pandërprerë, e qetë dhe e kënaqshme është introjeksioni i gjirit të mirë. Kënaqësia dhe kënaqësia e plotë e përjetuar gjatë qëndrimit në gji tregon se foshnja ka marrë një dhuratë unike nga nëna dhe dëshiron ta mbrojë atë. Mirënjohja shoqërohet gjithashtu me besimin tek njerëzit me natyrë të mirë. Ky objekt i parë është pëlqimi dhe asimilimi i gjoksit. Ndërsa objekti i mirë, gjoksi, pra nëna, e do dhe e mbron foshnjën, edhe foshnja e do dhe e mbron nënën, pra gjoksin.Ka një lidhje të ngushtë ndërmjet mirënjohjes dhe bujarisë. Asimilimi i objektit të mirë, gjirit, rrit pasurinë e brendshme. Ai jep mundësinë për të ndarë dhuratat e këtij objekti me të tjerët. Të shijosh ndarjen e dashurisë është një nga karakteristikat më të rëndësishme të mirënjohjes.
Lexo: 0
