ENSEST
"Shhh!..."
Blirima dhe klithma të heshtura që u shfaqën me brutalitetin pas dyerve të mbyllura... Më mizore, më e pabesë emocionale, fizike dhe seksuale abuzimi është trauma më e madhe e kombinuar. Është forma më e keqe e përdhunimit. Sepse përdhunuesi është më i afërti i tyre. Herë nëna, babai, herë gjyshi, daja. Ndonjëherë, anëtari i ri i familjes, njerka, babai... Personi që besojnë më shumë, i ka bërë të përjetojnë tradhtinë më të madhe në vendin ku ndihen më të sigurt. Fëmija nuk mund ta kuptonte që përdhunuesi e shikonte në tualet, teksa ndryshonte në dhomën e tij, se ishte shënjestër e bisedave të çoroditura, se ishte spektator i skenave seksuale apo prekjeve të padëmshme. Ndoshta ajo mendonte se ishte e dashur nga vëmendja që i kushtohej.Ajo nuk e di dallimin midis një prekjeje të dashur dhe një prekjeje të këndshme. Ata quhen fëmijë. Megjithatë, kur çdo akt seksual frenon pafajësinë e tij, si mund të quhet ndryshe përveç incestit?
Fëmija i plagosur përjetoi dhimbjen kur duart e ndyra të njohura u mbështjellën rreth trupit të tij të vogël dhe plotësuan dëshirat e tij seksuale. . Sa herë që ato duar të ndyra e preknin, dhimbja dhe zhdukjet e tërhoqën zvarrë në pesimizëm (grafiku i pesimizmit), ndoshta përvojat e tij e bënë të ndihej pis (Tagrami i papërsosmërisë). Ndoshta atëherë filloi fiksimi për pastërtinë dhe përpikmërinë. Sikur të pastronte trupin dhe shpirtin nga çdo fëlliqësi... ( Është shkatërruar nevoja për drejtësi e fëmijëve të dhunuar nga të afërmit e tyre. Ndërsa skema eskepticizmit është aktive me mendimin se çfarë tjetër njerëzit do të bënin nëse të afërmit e tyre më të afërt do t'ua bënin këtë, mos e pastronin trupin e tyre nga çdo papastërti. dëshira e tij është shfaqur me efektin e skemës së dobësisë)
Ai dëshiron të trego çfarë ka kaluar, të vjellë nga brenda, të heqë qafe këtë barrë qoftë edhe pak, por fëmijës së plagosur ia ka prerë përdhunuesi, “Mos i thuaj askujt! Po të thuash...” ai u la në dorë të fatit me kërcënimin. Ndoshta ngaqë nuk mund t'i tregonte askujt se çfarë po kalonte, ai shprehte vetëm neverinë e tij me të vjella, që është një reagim i vërtetë trupor. (Skema e fëmijëve të abuzuar dhe të kërcënuar të Skemës së Shtypjes së Emocioneve dhe të Patë meta) përjeton simptoma somatikesi rezultat i lindjes MA). Nuk vidhet vetëm trupi, por edhe pafajësia e fëmijës. Asgjë nuk do të jetë më e njëjta për të. Ai është i ndryshëm nga fëmijët e tjerë, është me të meta. (Shpirti dhe trupi i fëmijës së vjedhur e bënë të ndihej më i paplotë se fëmijët e tjerë. Kjo çoi në zhvillimin e skemës së papërsosmërisë.) Ndoshta jeta u mësoi atyre se askush nuk duhet t'i dojë me vetëmohim. (Dështimi për të përmbushur nevojën për dashuri të pastër dhe të pastër ka çuar në formimin e skemës së privimit emocional). Trupi i tij i vogël përjeton një frikë të pafuqishme. Nën peshën e të gjitha barrëve të vendosura mbi supet e tij, shpirti i tij është plakur në një mavijosje dërrmuese. Ata u bënë burra dhe gra para se të kishin një shans për të vajtuar fëmijërinë e tyre. ( Përvoja e tyre e dhimbshme i bën ata të përjetojnë depresion të fortë në momentin e traumës. Modaliteti i fëmijës së lënduar/të lënduar : dorëzim ndaj skemave aktive)
Nga njëra anë, i ziu shenjën në ballë e mësojnë të gjithë nga kërcënimet e përdhunuesit të tyre.Fëmija, i cili ka frikë se mos e fajësojnë njerëzit dhe se familja i prishet, përjeton ndjenja të forta faji (Skema e ndëshkimit). Pavarësisht se sa e keqe është jeta familjare, varësia e këtyre fëmijëve nga familja është e lartë (Skema e varësisë).Edhe nëse fëmija i detyruar në lidhje me incest e sheh fundin e depresionit të tij, ai nuk mundet dot. thuaj dikujt për arsye të tilla. Askush nuk e kupton se çfarë po kalojnë. Fëmija as nuk mund të kërkojë ndihmë dhe as të parandalojë përdhunimin. Ajo i dorëzohet pafuqishëm dëshirave të përdhunuesit të saj.( Skema e dorëzimit/Dorëzimi)Ndonjëherë përdhunimi nuk kalon pa u vënë re. Njerëzit e shtëpisë shohin, heshtin se nuk duan të prishet rendi i familjes. Pikërisht aty, trauma e fëmijës rritet në mënyrë eksponenciale. Sepse nuk ka mbetur as një shpëtimtar imagjinar. Njëri përdhunon dhe tjetri fal, në fakt të dy janë përdhunues të fëmijës. (Ndërsa fëmija i dorëzohet DSkemës së Përshtatshme të Privimit si rezultat i mosplotësimit të nevojës për mbështetje dhe mbrojtje emocionale, duke ditur se nuk do të ketë shpëtimtar rrit efektin e Skemës së Braktisjes dhe Pesimizmi > .)
Mendjet e disa viktimave të incestit janë të mbushura me përvojën e dhimbshme traumatike që kanë përjetuar, të paaftë për të pranuar atë që kanë përjetuar. Me rritjen e vakumit emocional tek ai, pika ekstreme e mënyrës së shkëputur, të strehuar ka kaluar në disociim, domethënë personaliteti plural dhe integriteti identitar është shpartalluar. Mendjet e disa njerëzve kanë varrosur gjithçka që ndodhi shumë thellë dhe kanë humbur kujtesën e tyre. (Modaliteti mbrojtës i shkëputur)
Ndërsa zemërimi i fëmijës që është viktimë e incestit ndaj përdhunuesit kthehet në dëshirë për ta ndëshkuar, në shumicën e rasteve ana e tij ndëshkuese kthehet. për veten e tij. Ai nuk e duron dot dhimbjen që po kalon dhe dëshiron t'i japë fund jetës. ( Modaliteti i prindërve ndëshkues )
Me interpretimin e Mert Fırat, Nergis Öztürk dhe Zeynep Oral; drejtuar nga İlksen Basarir; Do të doja të prezantoj një pjesë nga filmi i vitit 2010 Carousel që zbulon me guxim faktin e incestit, plagën e gjakosur të vendit tonë. Historia e filmit, i cili flet për një baba që detyron dy fëmijët e tij në incest në periudha të ndryshme, fillon në qytet dhe shtrihet deri në Stamboll.>“Vajza e shikonte çdo herë me sy lutës, por duart e burrit nuk ndaleshin . Vajza donte ta hiqte, por nuk po funksiononte. Ajo nuk mund ta kuptonte se çfarë kishte bërë për ta merituar këtë. Ajo që ai pa ishte fytyra e babait të tij. Por nuk mund të ishte babai i tij që ia bëri këtë. Mos e bej, te lutem, po qaj se do te me vrase nena po te vije, por nuk degjoi. Ai tha se do ta duam më shumë njëri-tjetrin, kisha frikë. Thashë se dhemb por ai nuk dëgjoi. E urrej tani. Nuk dua të fle natën. Unë nuk dua të ha. Do të doja të mos e dija. Unë nuk mund të përballoj. Nuk mund ta shikoj fytyrën e nënës sime. Duket sikur të gjithë e dinë këtë. Por nuk është faji im. Betohem se nuk kam bërë asgjë. Dua të iki, dua të iki nga këtu. Çfarë duhet të bëj, do të doja që dikush të thoshte diçka”
“Vajza çdo herë e shikonte me sy lutës, por duart e burrit nuk ndaleshin. Vajza donte ta hiqte qafe, por nuk funksionoi.” (Tagrami i përkulur) ; “Vajza nuk mund ta kuptonte se çfarë kishte bërë për ta merituar këtë. Ajo që ai pa ishte fytyra e babait të tij. Por nuk mund të ishte babai i saj ai që ia bëri këtë. “Fakti që Sevgisë i është nënshtruar një dhimbje e tillë nga babai i saj, e bën atë të ketë nevojë për drejtësi. Ai është i tronditur dhe e bën të pyesë pse e meriton. (Skema e ndëshkimit); Të mos duash të flesh natën, të mos duash për të ngrënë janë simptoma të depresionit që ndodhin me efektin e mënyrës së fëmijës së lënduar e cila ka dorëzuar dhimbjen e traumës. “Nuk duroj dot...” besimi se ai nuk e duron dot atë që po kalon; (Trafiku i qëndrueshmërisë); “Nuk mund ta shikoj fytyrën e nënës sime.” (Skemat Pa të meta dhe Ndëshkuese si rezultat i turpit dhe fajit të saj); “Ndihet sikur të gjithë e dinë”. (Tabelë e skepticizmit); “Do të doja që dikush të thoshte diçka” (të mos kesh askënd për të marrë mbështetje emocionale tregon se ajo e ndjen fort skemën e privimit emocional )
Me pak fjalë, inçesti; Është grabitja e gëzimit, shpresës, pafajësisë, besimit të një fëmije, domethënë të gjithë thesareve të tij, dhe lënia e një shpirti të zbrazët, të frikësuar, të mbushur me dëshpërim në vend të tij.
Lexo: 0
