Në fakt, qëllimi i këtij artikulli është t'i përgjigjet pyetjes se si mund të jemi të lumtur, ose të relativizojë kuptimin e lumturisë në vend që të mohojë rëndësinë ose kuptimin e saj në jetën njerëzore dhe të na kujtojë të rishikojmë gjërat që ne mungoj duke i atribuar kaq shumë kuptim lumturisë.
Shumë gjëra shfaqen vazhdimisht para nesh që na bëjnë të mendojmë se është bërë detyrë; Në reklama sheh se do të jesh i lumtur kur të tregtosh një çokollatë, në filmat/serialet komedi romantike je i lumtur kur të gjesh “dashurinë e jetës”! Pra, a është vërtet e mundur lumturia me këto objekte konsumi apo me një person që hyn në jetën tonë? Apo ekziston një gjë e tillë si lumturia absolute?
Lumturia ka fituar një kuptim normativ në shoqërinë/epokën e sotme. Diktatura e lumturisë duket se nuk lë shumë hapësirë për ta lejuar veten të jetë i pakënaqur. Ndërsa ata që në dukje janë të lumtur këmbëngulin në lumturinë e tyre, të pakënaqurit e gjejnë veten më tej.
Ndoshta mënyra më e mundshme për të reduktuar pakënaqësinë është t'i jepet mundësia të ekzistojë. Në ditët e sotme, ndjenjat e pakëndshme si pakënaqësia dhe keqardhja janë të margjinalizuara dhe as nuk ju lejohet t'i përjetoni ato: Jeni ndarë me të dashurin tuaj? Ju duhet të shkoni me pushime. Keni pasur një përvojë negative me shokun tuaj? Duhet ta largoni nga jeta juaj sepse askush nuk duhet t'ju bëjë të pakënaqur. Ajo që nënkuptohet këtu është se ndonjëherë është e kotë të përpiqesh të ndryshosh gjendjen emocionale pa dhënë mundësinë të mendosh për situatën, të vajtosh dhe të tretësh humbjen.
Pra, çfarë është lumturia? Lumturia përmendet më së shumti si "mirëqenie subjektive" në literaturën psikologjike. Mirëqenia subjektive përkufizohet si bollëku i emocioneve pozitive të ndjera nga një person mbi emocionet negative dhe kënaqësia e marrë nga jeta në përgjithësi (Diener, 1984).
Lumturia është shpesh rezultat i rastësive të lumtura. Është mirë të jesh në gjendje ta shijosh dhe ta duash jetën, por kjo nuk është e mundur për të gjithë në çdo kohë. Mund të ketë një pakëndshmëri që korrespondon me çdo situatë të këndshme, një gjendje e keqe që korrespondon me çdo gjendje të mirë dhe një gjendje pakënaqësie pas çdo lumturie. Në fakt, si çdo e kundërt, edhe lumturia ka nevojë për të kundërtën e saj. Shumë e kërkojnë lumturinë në një gjendje kënaqësie të pandërprerë, gëzim të vazhdueshëm dhe argëtim të bollshëm. Megjithatë, kërkimi i lumturisë në një kënaqësi të tillë është arsyeja për të qenë të pakënaqur. Është mënyra më e përhershme.
Është një nga fjalitë që dëgjojmë më shumë sot; "Mendo pozitivisht!". Mendimi pozitiv i frymëzon njerëzit që t'i shohin situatat problematike nga një këndvështrim tjetër. Megjithatë, të menduarit pozitiv bëhet problem nëse çon në një dëshirë për të parë vetëm pozitiven. Gota nuk është gjithmonë gjysmë e mbushur ose gjysmë bosh, ndonjëherë është plotësisht bosh. Vetëm kur ta kuptojmë këtë në kohë, kemi mundësinë ta plotësojmë.
Në shoqërinë moderne, gjithnjë e më shumë njerëz vuajnë nga mungesa e kuptimit. Dhe pothuajse në çdo fushë dhe në çdo plan; në kuptimin e punës, jetës dhe jetës. Kuptimi është një fuqi që i jep forcë dhe motivon një person. Njeriu modern kërkon kuptimin në lumturi, por lumturia nuk mund ta zëvendësojë kuptimin. Për këtë arsye, këmbëngulja në përpjekjen për të arritur lumturinë mund të jetë një shenjë e dëshpërimit të shkaktuar nga mungesa e kuptimit. Megjithatë, të ndihesh i pakënaqur është në fakt një mënyrë e mirë për të menduar për kuptimin, domethënë për të vënë në dyshim kuptimin herë pas here. Në fakt, kur e shikojmë atë, mund të shohim se shumica e gjërave të admirueshme që kanë ndodhur në historinë e njerëzimit janë në të vërtetë rezultat i pakënaqësisë.
Sipas Frojdit, është parimi i kënaqësisë që ka krijon dhe rregullon qëllimin e jetës së njeriut. Ai thotë se ajo që quhet lumturi në kuptimin e saj më të ngushtë vjen nga kënaqësia e papritur e nevojave të ndrydhura që kanë arritur intensitet të madh dhe që nga natyra e tyre mund të jenë vetëm një përvojë e përkohshme.
Kënaqësia e instinkteve është lumturi. , por kur bota e jashtme na lejon të vdesim nga uria dhe refuzon të plotësojë nevojat tona, përjetohen vuajtje të mëdha. Ato bëhen shkak. Kështu, lind shpresa që personi mund t'i shpëtojë disa dhimbjeve duke ndikuar në këto impulse.
Sipas Frojdit, shumë rrugë të ndryshme mund të ndërmerren për lumturinë: disa kërkojnë aspektin pozitiv të qëllimit, domethënë të kënaquni, ndërsa të tjerët kërkojnë aspektin negativ, pra shmangien e dhimbjes. Asnjë nga këto mënyra nuk do të na japë atë që dëshirojmë. Sipas këtij perceptimi të ndryshuar të asaj që ne e shohim si të arritshme, lumturia është një çështje e ekonomisë libidinale të çdo individi. Nuk ka asnjë recetë të vetme për këtë çështje; Secili duhet të gjejë vetë se në cilën mënyrë do të arrijë lumturinë.
Ndoshta gjëja më e madhe që bëjmë në jetën e përditshme është Një nga gabimet më të mëdha është gjetja e lumturisë tek “Kush jam unë? Çfarë dua? Çfarë më jep kënaqësi? Gjetja e pyetjeve të tilla në produktet/vlerat/besimet e imponuara nga kultura popullore pa pyetur veten; Ndoshta sepse ne e kanalizojmë lumturinë në një zonë të vetme. Ashtu si një biznesmen nuk e investon të gjithë kapitalin e tij në një fushë të vetme, ne do të mbetemi të paplotë për sa kohë të presim të gjithë lumturinë nga një fushë e vetme (para, karrierë, dashuri etj.). Në këtë pikë, të mos shmangim marrjen e mbështetjes kur mendojmë se kemi arritur në pakuptimësi, do të jetë një favor i rëndësishëm që mund t'i bëjmë vetes.
Lexo: 0
