A është vërtet e përsosur një jetë e përsosur? Infrastruktura filozofike e filmit bazohet në ringjalljen e këtij problemi në mendjen e njeriut.
Nga fundi i viteve '90 e deri më sot; Ne e dimë se projektet e inxhinierisë gjenetike, klonimit dhe gjenomit kanë pushtuar gjerësisht axhendën botërore, dhe ata e kanë bërë këtë për arsye shumë të justifikuara. Sepse këto projekte gjenomike janë e vetmja mënyrë për realizimin e idesë së një race superiore, e cila dëshirohej nga okulistët e vjetër ndaj nazistëve. Edhe pse është e qartë se këto projekte janë një ide fashiste, ne do të diskutojmë etikën dhe strukturën e tyre antihumaniste në skenat e filmit më poshtë.
       Por nuk duhet të harrojmë se, siç tha Vincent, nuk ka gjen që përcakton fatin.
Skena 1 – Dushi dhe procesi i përgatitjes përpara se të shkoni në punë
>Vincent shkatërron qelizat e tij në dush, e fërkon fort sikur të dojë dhe më pas i vë zjarrin për të hequr mbetjet e mbetura në dush. Këtu mund të shohim zemërimin e tij ndaj vetvetes, urrejtjen e tij të dukshme për të qenë një fëmijë i perëndishëm. Kujdesi që ai tregon gjatë procesit të përgatitjes para se të shkojë në punë është gjithashtu mjaft i shquar. Nga perspektiva frojdiane, mund të themi se mekanizmi që ai krijoi për të lidhur fshikëzën dhe mënyra se si ai injektoi gjak në indin e gishtit të Eugjeni tregoi një interes të jashtëzakonshëm për arritjen e idealeve të tij. Nga një këndvështrim frojdian, mund të themi se objekti i vetëm i dashurisë ai i ka mbetur ëndrrat e tij.
Skena 2- Hyrja në Gattaca skena
Kjo skenë, të cilën e shohim në minutat e para të filmit, na tërheq vëmendjen me strukturën e saj arkitekturore futuriste . Fakti që njerëzit veshin kostume uniforme dhe vishen me të zeza si kopje të njëri-tjetrit si rezultat i rendit një-botëror simbolizon një dëshpërim ekzistencial dhe mënyrën se si ata kalojnë nëpër rrotullat ndërsa hyjnë në Gattaca dhe qëndrimet dhe prekjet e tyre gjatë punës. ngjajnë me një ushtri robotësh. Këtë mund ta shpjegojmë me teorinë e të mësuarit social të bihejviorizmit. Sipas Bandurës, shumë modele të sjelljes njerëzore mësohen përmes vëzhgimit.Duke vëzhguar sjelljen e individëve të tjerë, individët fitojnë njohuri për pasojat e asaj sjelljeje dhe e përshtatin atë me veten. Me fjalë të tjera, këta njerëz të përsosur duhet të përshtaten dhe të minimizojnë dallimet e tyre në mënyrë që të ekzistojnë në shoqëri. Ata po i zvogëlojnë ato.
Skena 3- Tavolina e Vincentit në punë
Ndërsa Vincent po kryen me shpejtësi detyrën e dhënë në tastierë, ai po pastron njëkohësisht midis tasteve për të shmangur mbetjet e indeve , dhe në atë moment vjen menaxheri i tij, e lavdëron dhe i jep lajmin e mirë për të shkuar në Titan. Vincent pyet pa shprehje vetëm kur do të ndodhë dhe kthehet në punë. Në fakt, frika e thellë fshihet nën sjelljen e tij, e cila duket se tregon një strukturë personaliteti narcisiste, dhe ndjenja e inferioritetit të krijuar nga fiksimet në vitet e tij të hershme gjithashtu zbulohet.
Skena 4-Vincent kthehet në e kaluara dhe tregon për lindjen e tij
Fillon duke qortuar familjen e tij se ka lindur si fryt i dashurisë, dhe pjesa më e rëndësishme është në skenën ku ai lind dhe i rrjedh gjak nga thembra. është i ekspozuar ndaj racizmit gjenetik në sekondën e parë të jetës së tij dhe hap sytë ndaj botës si një rast i pashpresë. Ne mund të shohim keqardhjen në sytë e babait të tij pasi problemet psikologjike dhe patologjike me të cilat mund të diagnostikohej janë renditur në bazë të probabiliteteve. Edhe pse nëna e tij është e lumtur, gjithçka duket se është e kundërta për figurën e babait, i cili është një idhull i rëndësishëm për djalin.
Skena 5 - Skena ku babai mat lartësitë e fëmijëve të tij
>Rendin dhe rëndësinë e vëllezërve dhe motrave Adler ai e përmend shpesh. Por në fillim të krijohet përshtypja se teza e rëndësisë së rendit të lindjes, të cilës kjo teori i kushton rëndësi vëllait të papërsosur dhe vëllait të përsosur, do të hidhet poshtë. Faktorë të tillë si Anton të qenit më i gjatë, noti më i mirë, shëndeti i tij dhe zhvillimi i tij që përparon mirë bëjnë që fara e një kompleksi inferioriteti të mbillet tek Vincent. Ne gjithashtu mund ta shpjegojmë këtë situatë me modelin e Erickson-it për të zhvilluar një ndjenjë inferioriteti në përgjigje të të qenit e suksesshme. Udhëzimet e gabuara të familjes së Antonit janë një nga burimet kryesore të këtij konflikti.
Skena 6 - Vincent dhe familja e tij në tryezën e mëngjesit
Vëllezërit, të cilët kanë hyrë në adoleshencë, kanë filluar të fitojnë identitet dhe përjetojnë konfuzion identiteti. Në këtë pikë, familja përsëri pengon Vincent. Megjithëse deklaratat se ishte e pamundur që ai të bëhej astronaut ishin të dobishme në krijimin e psikologjisë së kundërt, ato gjithashtu bënë që Vincent të izolohej nga lidhjet e tij familjare. Në këtë situatë Bihejvioristi Watson mendon se frika, zemërimi dhe dashuria janë reflekse mbi të cilat ndërtohen të gjitha sjelljet. Ai i mban prindërit përgjegjës për shndërrimin e këtyre emocioneve në sjellje pozitive ose negative. Për shkak të natyrës me të meta të prindërve, Vincent lindi në këtë mënyrë. Familja ka zhvilluar një mekanizëm mbrojtës dhe ata po përpiqen të lehtësojnë vetëdijen e tyre duke ua reflektuar këtë fëmijëve të tyre.
Skena 7- Vëllezërit konkurrojnë në det për herë të dytë
Vincent, i cili është i ndrydhur tërësisht nga presioni i familjes dhe kompleksi i tij i inferioritetit, rreh vëllanë e tij duke notuar këtë herë. Meqenëse ky kompleks ka krijuar një mur të madh në mendjen e tij, pasi të thyhet, motivimi i tij arrin nivelin më të lartë që gjithçka në botë është e mundur.
Skena 8- Fillimi i punës në Gattaca
Ai është këtu për Vincent.Edhe pse filloi të punonte si pastrues, u formua një përforcues natyral që bëri që ai të kushtëzohej operativisht. Teksa Vincent i afrohet një hapi më shumë yjeve dhe ëndrrave të tij, ai ndeshet me një mjek dhe Eugene (Jerome) të përsosur që do ta ndihmojë atë ilegalisht. Ai iu nënshtrua një operacioni në mënyrë që të mund të merrte identitetin e saj dhe të dukej tamam si ajo. Kjo përfshin një përvojë të dhimbshme, si p.sh. shtrirja e këmbëve. Të bësh një gjë të tillë për hir të idealeve të tij, forcoi besimin mes tij dhe Eugjeni dhe i bëri të dy një të tërë. Emri Eugene do të thotë i përsosur në greqishten e vjetër dhe megjithëse Jerome ishte i penguar nga përdorimi i tij si emër i mesëm, ai ende ekziston. Është një tregues se ai ka një organizim të personalitetit narcisist. Dhe fakti që ai ka qenë gjithmonë i dyti gjatë gjithë jetës së tij dëshmon se ai gjithashtu ka një kompleks inferioriteti.
Skena 9- Skena e darkës së Vincent dhe Eugene
Si shpjegon menaxheri i detyrës Ndonëse nuk dihet që ai u vra, është një situatë që i sjell përfitim Vincentit dhe megjithëse ai përpiqet të qëndrojë i qetë, strehimi i tij një substancë që lehtëson stresin, si cigaret për herë të parë gjatë gjithë filmit, është një tregues se ai është i shqetësuar. Dhe krahasimi i tij i shkuarjes në hapësirë ​​gjatë vaktit me strehimin në barkun e nënës na tregon se ai ende nuk e ka kapërcyer plotësisht dyshimin e tij nënndërgjegjeshëm për veten.
Skena 10- Detajet e spirales së ADN-së
Është vendosur një shkallë që i ngjan spirales së ADN-së në shtëpi. nje ore Ndërkohë, Vincent shikon pronarin e vërtetë të ADN-së që ai mbante nga hapat e lartë deri te Eugene më poshtë. Në një mënyrë që nënkupton se ai është zoti i vërtetë i përsosur. Përveç kësaj, në ekranet e transaksioneve në Gattaca, një logo e pafundësisë shfaqet në këndin e sipërm djathtas për njerëzit e vlefshëm dhe një logo me kamë shfaqet për njerëzit e pavlefshëm. Ai e interpretoi mirë nëntekstin e "Nëse nuk je i përsosur, je i dënuar të vdisesh".
Skena 11- Afrimi mes Irene dhe Vincent
Çfarë e tërheq vërtet çiftin tonë, i cili filluan të flirtojnë pas ftesës që morën pjesë, është se ata të dy janë me të meta, domethënë janë fëmijë të Zotit. Perceptimi i pamjaftueshmërisë i krijuar nga lindja me lindjen e besimit bëhet i përsosur kur të dyja bashkohen. Edhe pse Irene ka filluar t'i afrohet Vincentit me një paragjykim skeptik, thellë brenda saj ka një besim se ata janë partnerë në fat. Megjithëse bashkimi i tyre i parë sensual tregon se dy njerëzit me të meta kanë në të vërtetë përsosmërinë e vërtetë, presionet ekologjike që ata përjetojnë zbulojnë urrejtjen e Vincentit për trupin e tij dhe personalitetin e tij bazuar në gënjeshtrat në mëngjes.
Skena 12- Detektivi Anton. bastisja e shtëpisë.
Detektivi, i cili kupton se personi që punon me emrin Jerome në Gattaca është vëllai i tij Vincent, përpiqet të luajë çdo atu në mënyrë që të kuptojë qartë faktet dhe të rrahë vëllain e tij, që e kaloi në garat e fundit. Numri i njerëzve që mbështesin fuqinë e besimit të vëllait të tij me të meta është aq i lartë sa përpjekja e Antonit për epërsi këtu do të mbetet pa përgjigje.Ai dëshiron të kthehet përsëri me justifikime të ndryshme, besimi i tij në përsosmërinë e tij nuk është formuar kurrë plotësisht. Dhe ai e pyeti Vincentin, 'Si e bëre këtë? Përgjigja e saj në pyetjen 'duke mos lënë kurrë asgjë pas' ishte të shpjegonte me një fjali të vetme se sa plot mangësi ishte marrëdhënia simbiotike mes tyre dhe Antonit.
Skena 14 – Ribashkimi me yjet
>Doktor Vincent Fakti që Vincent e lejoi të hipte në anijen kozmike për shkak të pasionit të tij për ëndrrat e tij, edhe pse ai e dinte se ai kishte të meta dhe shprehu admirimin e tij për të duke iu referuar djalit të tij, është një tregues se Vincent më në fund ka arritur veten e tij ideale.
Vincent� Me nisjen e anijes agimi në hapësirë; Me idenë se çdo atom në trupin tonë vjen nga yjet, skena më e rëndësishme e filmit është kur Vincent thotë se ndërsa po shkon te yjet, ai në fakt nuk largohet nga bota, por shkon nga bota e fenomeneve në. bota e realitetit (ideve). Dhe vetëvrasja e Antonit duke u djegur njëkohësisht me anijen përshkruan një formë vetëvrasjeje të bazuar në dëshirën e çdo atomi, pa përjashtim, për t'u fshirë nga kjo botë dhe për të shkuar atje ku i përkasim me të vërtetë.
Është dallimet që krijojnë njerëzit dhe njerëzimin, duke i cilësuar si të meta të çdo individi.Ai e lë në hije përsosmërinë që ka në një mënyrë të ndryshme. Si pluhur yjor, ne bëjmë një lloj udhëtimi ndëryjor. Dhe ne e quajmë njësinë e kohës që kalojmë në stacionin botëror 'jetë'. Për të jetuar këtë jetë, mund të ketë njerëz me të cilët duhet të përshtatemi, mund të kemi përvoja që duhet t'i shtypim duke zhvilluar mekanizma të ndryshëm mbrojtës, por asnjëri prej tyre nuk mund të na pengojë të njohim veten tonë të vërtetë dhe të arrijmë idealet tona.
Â
Lexo: 0
