Dy gjinitë të cilave ua detyrojmë ekzistencën tonë janë të vetmet mundësi për vazhdimin e racës njerëzore. Megjithatë, gjëja interesante është; Pyetja është se si fetuset mashkullore dhe femërore, të cilat duken pothuajse të njëjta në mitër, mund të ndryshojnë kaq shumë kur bëhen të rritur. Ndërsa burrat dhe gratë kanë kaq shumë ngjashmëri, është mjaft interesante që njëri dominon tjetrin, përcakton se cila gjini mund dhe nuk mund të bëjë çfarë, dhe se kjo ka rrënjë kaq të forta historike.
Ndërsa përkatësia etnike e njerëzve, ngjyra e syve, struktura fizike dhe ngjyra e lëkurës ndryshojnë, ekzistojnë vetëm dy gjini (biologjike). Në fakt, teknikisht, rritja e numrit të gjinive është një avantazh për speciet. Edhe pse afërsisht 99% e qenieve të gjalla janë me dy gjini, ka shumë pak krijesa me shumë gjini (d.m.th., ato kanë ngjyra të ndryshme të lëkurës sesa mashkullore apo femërore). Edhe pse ekziston një teori që kromozomet mund të ndryshojnë dhe speciet mund të përballen me zhdukjen, arsyeja e saktë nuk dihet.
Një kromozom në strukturën tonë gjenetike përcakton seksin tonë biologjik. Në momentin e konceptimit, një foshnjë njerëzore ka potencialin të bëhet mashkull ose femër. Ai ndryshon në varësi të kodit gjenetik të përfaqësuar nga karakteristikat e strukturës së kromozomit XY për meshkujt dhe strukturës XX për femrat. Nën ndikimin e kodit gjenetik, tek meshkujt sekretohen hormonet testikulare, të cilat kanë një efekt të mprehtë në karakteristikat femërore. Nëse nivelet e mjaftueshme të testosteronit nuk janë të pranishme, diferencimi ndodh gjithmonë në drejtimin femëror, pavarësisht nga programi gjenetik. Me fjalë të tjera, edhe nëse kodi gjenetik është mashkullor, një mangësi në sasinë e testosteronit do të rezultojë në zhvillimin e karakteristikave seksuale femërore. Parimi i feminizimit vjen para maskulinizimit.
Nëse një foshnjë, kodet gjenetike të të cilit janë femra, ekspozohet ndaj androgjeneve të tepërt (hormoneve mashkullore) në mitër, sjellja e tij mund të jetë më "mashkullore" dhe ai mund të jetë shumë aktiv dhe agresiv kur lind dhe rritet. Po kështu, një foshnjë, kodet gjenetike të të cilit janë mashkullore, mund të gjendet pasive dhe "femërore" në jetën e mëvonshme për shkak të androgjeneve të pamjaftueshme në mitër. Megjithatë, kjo nuk ndikon në identitetin e tij aktual seksual. Pra, në thelb, gjinia jonë biologjike, e cila përcaktohet në programin tonë gjenetik kur jemi embrion, formohet duke u ekspozuar ndaj ndikimit të hormoneve në mitër. Merrni këtë formë; për shkak të presionit dhe drejtimit të mjedisit social pas lindjes Do të ndryshojë më tej me pritshmëritë, qëndrimet dhe sjelljet e prindërve.
Zhvillimi psiko-social i gjinisë
Me lindjen e një fëmije njeriu, ai përjeton një ndarje të dhimbshme nga mjedisi i qetë dhe komod që kishte. Tani ai ka lindur dhe ai thith ajër të gaztë me mushkëri; thithja e gjirit duke përdorur gojën e tij; Heqja dorë nga pozicioni në të cilin është rehatuar prej 9 muajsh; tolerimi i rrobave që prekin lëkurën e tij; duke u mësuar me tingujt dhe imazhet që dëgjon rreth tij; Ai duhet të gjejë zgjidhje për problemet që po përjeton. E vetmja gjë që mund të bëjë është të qajë dhe të gjitha problemet i shpjegon duke qarë. Me kalimin e kohës, ai vëzhgon, zbulon, mëson dhe shoqërohet. Kur lind, ai krijon lidhjen e tij të parë me kujdestaren e tij (nënën) dhe me kalimin e kohës, ai përjeton marrëdhënie të ndryshme dhe takon njerëz të rinj. Personi i parë i ri që takon është babai i tij. Në këto vitet e para të jetës së tij, ai vëzhgon prindin e gjinisë së tij dhe prindin e gjinisë së kundërt dhe marrëdhëniet mes tyre. Ai identifikohet me prindin e tij të të njëjtit seks; Me fjalë të tjera, ai merr si model qëndrimet dhe sjelljet e tij, imiton shprehjet e tij emocionale dhe përpiqet të jetë si ai. Ai rikrijon gjininë e tij duke vëzhguar sjelljet ndaj të cilave ekspozohet në mjedisin ku ka lindur, në një mënyrë të ndryshme nga gjinia e përcaktuar nga kromozomet e tij. Duke filluar nga mosha rreth 2 vjeç, fëmija e njeh gjininë e tij/saj, njeh organet seksuale dhe përpiqet të sillet sipas roleve që familja e tij/saj i konsideron të përshtatshme për këtë gjini. Ai shqyrton fëmijët e tjerë të gjinive të ndryshme për sa i përket sjelljes dhe organeve gjenitale dhe luan lojëra seksuale. Në këtë proces, nëse fëmija nuk i nënshtrohet ndërhyrjes së ashpër dhe shtypëse nga të rriturit dhe nëse të rriturit japin një shembull të përshtatshëm dhe konstruktiv për të, pritet që fëmija të zhvillojë personalitetin dhe karakteristikat emocionale të përshtatshme për gjininë e tij/saj. kodi. Në teorinë e tij të zhvillimit psiko-seksual, Frojdi ekzaminon se si fëmijët shndërrohen në "gratë" dhe "burra" në një kuptim social.
Kur shqyrtojmë procesin e zhvillimit të karakteristikave seksuale të njerëzve, shohim se psikologia. -ndërveprimet shoqërore midis foshnjës dhe prindërve të tij luajnë një rol të rëndësishëm në përcaktimin e sjelljes seksuale.Shikojmë se efekti i elementeve gjenetike dhe hormonale është relativisht i reduktuar. Nëse ekziston një sistem i shëndetshëm familjar, ekzistenca e fëmijës miratohet ashtu siç është dhe i lejohet të shprehë ndjenjat e tij; Për shembull, ai nuk duhet të qajë se është burrë, disa nga sjelljet e tij Ajo korrigjohet sepse gabon, jo sepse është vajzë; Atij nuk i kërkohet të sillet në një mënyrë të caktuar djali/vajza, ai pritet të jetë djali/vajza që ndihet.
Megjithatë, ndonjëherë traumat ose disa situata jonormale mund të parandalojnë formimin e një personaliteti të shëndetshëm. Mungesa e njërit prej prindërve në familje, pamundësia e tyre për të ofruar vëmendje dhe dashuri, njëri prej prindërve që përjeton një sëmundje të rëndë fizike ose mendore, pamundësia e fëmijës për të luajtur me miqtë e të njëjtit seks, fëmija trajtohet sikur ai ose ajo është e seksit të kundërt, mbrojtja e tepërt, indiferenca dhe theksimi i bukurisë fizike mund të çojnë në një çrregullim në identitetin dhe orientimin seksual të fëmijës.
Si dukemi: Rolet gjinore
Kur shikojmë njerëzit përreth nesh, bëjmë një vlerësim bazuar në gjërat që mund të shohim dhe përpiqemi t'i vendosim ato në përkufizimet që tashmë janë krijuar në mendjet tona. Nëse ajo vesh një fustan të gjatë dhe ka një vello në kokë, ne mendojmë se ajo është një grua. Por në një shoqëri tjetër, në një gjeografi tjetër, kjo mund të nënkuptojë edhe se ai është burrë. Imazhi i femrës dhe i mashkullit ndryshojnë sipas kohës dhe vendit. Ne e dimë se pamja e burrave dhe grave ka ndryshuar në gjeografi të ndryshme gjatë historisë. Jo vetëm pamja, por edhe ndarja e punës midis burrave dhe grave ndryshon sipas gjeografisë dhe historisë. Në disa shoqëri, ndjeshmëria, dhembshuria dhe ndryshimi i emocionalitetit mund të vërehen te burrat, ndërsa agresioni dhe dinakëria mund të vërehen te gratë. Ndërsa zhytja, lundrimi me kano dhe ndërtimi i shtëpive janë punë e grave në disa raste, thurja, thurja e rrobave dhe gatimi ndonjëherë mund të jenë punë burrash. Që nga kohërat e lashta, gratë kanë qenë në varësi të burrave në status, lëvizshmëri dhe udhëheqje publike. Ishte e pamundur që kjo pabarazi të ndryshonte për shkak të kujdesit ndaj fëmijëve dhe kushteve primitive teknologjike. Shtrirja e pabarazisë ndryshonte sipas ekologjisë dhe ndarjes së punës, por sido që të jetë, pabarazia ishte një çështje mbijetese dhe jo një imponim kulturor nga njeriu. Antropologu Levi Strauss shqyrton ndarjen seksuale të punës dhe arrin në përfundimin se ky nuk është një specializim biologjik, domethënë, njerëzit bëjnë punë të caktuara për shkak të seksit të tyre biologjik, por përkundrazi ata duhet të kenë një qëllim tjetër. Sepse ajo që shihet si punë e burrave ose grave në disa shoqëri mund të jetë e kundërta në një shoqëri tjetër. Nëse mashkull/femër Nëse gjërat që janë punë shtesë janë me origjinë biologjike/vehbi dhe jo specifike, këto duhet të jenë të njëjtat punë në çdo shoqëri. Ndërsa ndarja seksuale e punës është rreptësisht e ndarë në shumë shoqëri, ajo që përbën puna është krejtësisht e ndryshueshme. Strauss-i e shpjegon këtë me ndërvarësinë midis dy gjinive dhe sistemeve të farefisnisë që vendosim për mbijetesë.
Njerëzit mësojnë të sillen sipas gjinisë së tyre nga njerëzit përreth tyre. Në mjedisin tonë kur lind një foshnjë, nëse është djalë, vishet me ngjyrë blu, nëse është vajzë, rozë. Mësohen modele të ndryshme të sjelljes në varësi të gjinisë, disa emocione konsiderohen të papërshtatshme dhe disa karakteristika inkurajohen. Bëhen përpjekje për të rritur fëmijën në përputhje me objektivin “normal” apo “mashkull/femër ideal”. Kur dikush quhet “grua” apo “burrë” në shoqëri, jo vetëm përmendet biologjia, por shprehet një mendim për pamjen e tij. Në fakt nuk e dimë se cilat kromozome ka, cilat organe seksuale ka, cilat hormone sekreton dhe sa, në fakt nuk kemi nevojë ta dimë, e vetmja gjë që dimë është nëse duket si femër apo mashkull. . Mirëpo, në mënyrë të pavetëdijshme komentojmë edhe se sa mashkull apo sa femër është. Prandaj, mund të themi se rolet që i atribuohen gjinisë mashkullore dhe femërore janë artificiale.
Lexo: 0
