Vëmendja e ndërgjegjshme është një praktikë jashtëzakonisht e lashtë budiste dhe në thelb është një teknikë e jetesës së vetëdijshme (Özbeyaz et al., 2011). Mindfulness mund të përkufizohet si një ide, si aftësia e një personi për t'u përqendruar në mënyrë kritike dhe tolerante në atë që po ndodh tani, dhe për ta pranuar atë ashtu siç është (Özyeni et al., 2011; Çelik & Çetin, 2014; Brown & Ryan, 2003). Mindfulness është një nivel i lartë familjarizimi me veten, shoqërinë dhe të tjerët. Çdo gjë konsiderohet ndërgjegjësim i ndërgjegjshëm; duke qenë i kujdesshëm, duke u kujdesur për veten dhe mjedisin e tij të përgjithshëm, ai vazhdon jetën e tij (Demir, 2014; McKee, Johnston, & Massimilian, 2006).
Pika e fillimit të termit BF do të thotë fjala sati, një gjuhë budiste 2500-vjeçare. Kuptimi i fjalës është kujtimi, vëmendja dhe ndërgjegjësimi (Germer, 2004). Kuptimi i fjalës sati është të kujtosh, por mund të përdoret për të nënkuptuar se ka më shumë mendje (Özlenen et al., 2011).
Weinstein et al., (2009) 65 universitet studentët në një provim që tregoi se njerëzit me vetëdije të lartë të ndërgjegjësimit U zbulua se ata përdornin më shumë strategji konstruktive të të menduarit kritik dhe ishin më të mirë në përshtatjen ndaj stresit (Özgreen et al., 2011). Është thënë se praktikat e bazuara në ndërgjegjësimin njohës rrisin, zhvillojnë dhe lehtësojnë nivelin e vetëdijes nga faktorët e stresit të imagjinueshëm (Demir, 2014; Bishop et al., 2004). Në një studim nga Roemer et al., (2009), 395 studentë të universitetit dhe studentë me çrregullim ankthi të përgjithshëm të lidhur me trishtimin dhe shqetësimin u zbuluan se kishin nivele më të ulëta të vetëdijes njohëse në grupin e kontrollit në studime (Özgreen, 2011). /p>
Të kujtosh nuk do të thotë të jetosh me kujtime. Të tolerosh kujtimet do të thotë që të menduarit për takimet aktuale duhet të riorientohet (Özgreen, 2011). Vetëdija dhe vetëdija janë kuptimet më të njohura të të qenit të vetëdijshëm për ngjarjet që përjetojmë dhe ndërgjegjësimi (Brown & Ryan, 2003). Mindfulness është një metodë themelore për të përshkruar atë që përjetojmë me të gjitha takimet që minimizojnë stresin dhe marrin hapa për ndryshime konstruktive individuale (Siegel et al., 2009). ka Siç thuhet nga bat-Zinn (2012), ai po vlerëson qëllimisht momentin aktual pa gjykim.
'Të kujtosh', që është pjesë e këtij përkufizimi, nuk do të thotë të jetosh me kujtime. Të tolerosh kujtimet do të thotë që të menduarit për takimet aktuale duhet të riorientohet (Özgreen, 2011). Mindfulness është një metodë themelore për t'u identifikuar me të gjitha takimet që reduktojnë dhimbjen dhe marrin hapa për ndryshime konstruktive individuale (Siegel et al., 2009). Siç thuhet nga Kabat-Zinn (2012), ai po vlerëson qëllimisht momentin aktual pa gjykim.
Ndërgjegjësimi i ndërgjegjshëm përbëhet nga tre elementë (Hyland et al., 2015). E para është ndërgjegjësimi, i cili është i vendosur të fokusohet në të tashmen (Dane, 2011). Komponenti tjetër është vëmendja, si nga jashtë ashtu edhe nga brenda (Brown & Ryan, 2003). Pjesa e tretë është konfirmimi me qartësi. Prandaj, duke i thënë "Po" momentit të tanishëm, do të shfaqet një derë e hapur për personin që të perceptojë emocionet që do të bëjë (Liebermeister, 2009). Kujtohet se praktikat e ndërgjegjësimit, të cilat vijnë nga pika më e hershme e fillimit të praktikës, nuk lidhen me përpjekjen për të marrë një vend dhe zhvillimin e gjërave (Kabat-Zinn, 2003). .
Durimi. : Toleranca është një zhvillim ku çdo gjë është vullnetarisht në kohë. Krijimi i tolerancës ndërton ndërgjegjësimin. Thelbi i atyre që duan të përmirësojnë veten është durimi dhe duke vepruar në përputhje me to, zbatohen praktikat e ndërgjegjësimit. Të jesh i durueshëm do të thotë të pranosh çdo pamje të të qenit me transparencë në çdo situatë dhe të kuptosh se ka një kohë për çdo gjë.
Mosgjykimi: kur progresi i truri shihet, takimet i nënshtrohen vlerësimit të vazhdueshëm, të brendshëm dhe në takimet e jashtme shihet se sjell një gjykim dhe reagim të pandërprerë. Mjafton të shohësh këtë qëndrim mendor dhe të shohësh se sa e drejtë apo e gabuar, pozitive apo negative, e mrekullueshme apo e neveritshme është pa u përpjekur ta ndalosh. Ky qëndrim do të thotë që personi pranohet dhe besohet duke duruar çdo gjë që i vjen në mendje gjatë gjithë kohës.
Fillimi i mendjes: Kur mendja ndeshet me eksperienca për herë të parë, duhet të përqendroheni dhe t'i qaseni me kujdes. Të qenit në mendje në radhë të parë e bën më të lehtë për të kuptuar gjërat e reja dhe për të parë se çfarë po ndodh. Para së gjithash, të qenit në mendjen tuaj tregon pasuri që ekziston veçmas nga çdo gjë tjetër, dhe jo supozime për rrethanat tona të së kaluarës. “Është pranimi i gjërave ashtu siç janë pa u përpjekur për të transformuar asgjë. Njerëzit bëjnë pothuajse gjithçka për të arritur diçka. Në qëndrimet e ndërgjegjes, ky qëndrim përfaqëson një bllokim. Në pikën ku nuk keni më nevojë për asgjë tjetër përveç asaj që pritet të ndodhë aktualisht, realizimi i saj përshkallëzohet. Përpjekja mund të lihet në vetvete.
Pranimi: Është një qëndrim që na lejon të kontrollojmë problemet që lindin nga mospranimi ose mospërfillja e ndjenjave dhe mendimeve të caktuara si shqetësimi, ankthi , nervozizëm, trishtim (Özsesil, 2011) . Qasja më e mirë për menaxhimin e situatave të tilla është të pranoni se jeni të mbërthyer me qëllim me diçka dhe po mbaheni me kokëfortësi.
Lëshimi: të lësh të shkojë, pavarësisht nga një mendim, ndjenjë, emocioni, ose dëshira është ta lini atë. Bëhet fjalë për të mos u lidhur me gjërat dhe për t'i lënë ato të jenë ashtu siç janë. Kapja pas përvojave që interesojnë dhe kënaqen, injorimi ose refuzimi i atyre të padëshirueshme janë reagime autopilot.
Lexo: 0
