Epictetus tha shumë vite më parë, "Ne nuk jemi të shqetësuar nga ajo që na ndodh, por
çfarë mendojmë për ta."
Unë do të marr shqetësimin e statusit të Alainde Botton libër për një udhëtim nëpër histori.. Nëse kthen një perëndimor në rrugë në mesjetë dhe pyet pse shoqëria është e ndarë në tre klasa bazë: bujq, priftërinj, fisnikë.
Me një vështrim të çuditshëm, ai do të thoshte përfundimisht dhe qartë: e Zotit: hiri do të thoshte kështu. Kishte një besim të palëkundur në shoqëri. Dobësia, varfëria ishte faji i natyrës dhe ato duhej të liheshin të zhdukeshin për të mos ndotur pjesën tjetër.
Kjo situatë nuk ndryshoi deri në mesin e shekullit të 18-të. Derisa dikush filloi të vërë në dyshim parimin e trashëgimisë nga babai te djali. Sa e logjikshme ishte që një baba t'ia delegonte të gjithë biznesin djalit të tij pa llogaritur inteligjencën e tij?
Për ta thënë me fjalët e Napoleonit, fisnikët e trashëgimisë janë plagët e kombit.
br /> p>Më vonë, mundësitë e barabarta në arsim u bënë pjesë e menaxhimit të komunitetit. Rritja e meritokracisë filloi me Deklaratën Kombëtare të të Drejtave të Njeriut, Aktin e Mundësive të Barabarta të Punësimit. u shpuan historitë që ngushëllonin njerëzit deri atë ditë. Tani, për shekuj me radhë, njerëzit kanë krijuar mundësi pune në përputhje me aftësitë e tyre, në vend të një hierarkie të ngurtë.
Pra, çfarë i bëri ata të ndërmarrin një hap kaq revolucionar?
Ata janë në një kërkim.
Deri në një periudhë në Perëndim, statusi shoqëror iu nënshtrua plotësisht hirit të Perëndisë. Dhe kjo po ndodhte në përputhje me rrethanat. Kur erdhi koha, ata u zgjuan si nga një ëndërr.
Ja çfarë do të na zgjojë nga mendimet tona akuzuese, shqetësuese, dhe kjo është Sjellja e mendimeve tuaja. me realitetin me ndershmëri dhe mirëkuptim.
JU JENI I LIDHUR ME MENDIMET OSE PYETJE TUAJ NUK KENI MUNDËSI TJETËR!
Ajo që do t'ju them do të përbëhet nga 4 pyetje. Shikoni, pyetja nuk është as një objekt.
Mendimet tuaja nuk do të thonë asgjë pa përgjigjet tuaja.
Pyetja 1: A është e vërtetë kjo? /kjo Cili është realiteti i miellit?
Dua të filloj me këngën e Bülent Ortaçgil "duhet të jetë apo jo". A duhet apo nuk duhet të ndryshojë fare, por nëse nuk ndryshoj, nuk mund të jem/ A duhet të shoh apo të mos shoh apo fare, por nëse nuk shikoj, nuk mund të shoh në të gjitha..
Ju e shihni shiun që bie nëse e doni apo jo. Dhe "nuk duhet të bjerë shi". ti thua. “Nuk duhet të bjerë shi”. Nuk ka gjë të tillë si një mendim që duhet ose nuk duhet të jetë në të vërtetë. Mendja e tij është si një sharrë. "Nuk duhet të bjerë shi" kur njëra anë ngjitet në tokë. Ne e kuptojmë se mendja është ngecur mes mendimeve të veta. Dhe kur është i ekuilibruar në mënyrë perfekte -bie shi.- ne e dimë se mendja e pranon realitetin ashtu siç është
Fjalët duhet ose nuk duhet ta sjellin mendjen në një histori me thika.
Pyetje: A mund ta dini patjetër që kjo është e vërtetë?
Duhet të kisha kuptuar për Aliun." Le të luajmë pak me shprehjen. A mund ta dini vërtet se jeni më pak të kuptueshëm?Ndoshta keni jetuar atë që duhet të jetonit dhe keni bërë atë që duhet të bëni. Nëse përgjigja juaj është ende 100% po, është e përshtatshme të vazhdoni me pyetjen 3. Por, nëse hezitoni pak, mund t'i bëni vetes pyetjet e mëposhtme:
DHE KJO DO TË DO TË SHQIPËRISË ……..
Ka të bëjë më shumë shprehja që shkruani që ju lëndon.Mund të jetë një mendim interpretues. Kjo pyetje do të zbulojë se si e interpretoni të vërtetën.
“Duhet të kisha kuptuar për Aliun.” Ti nuk e degjove dhe Aliu te tha se ndihem i keqkuptuar. Mundohuni të mos e rishkruani këtë deklaratë me një shtojcë komenti.
Duhet të kisha qenë më i kuptueshëm për Aliun dhe kjo do të thotë ……………… Tani që e kuptoni cili është interpretimi juaj, mund ta vini në dyshim atë.
Pyetje si reagoni kur e beson këtë mendim?
Është e fshehur në natyrën tënde dhe kur e kundërshton, nuk ndihesh si vetvetja. Stresi nuk vjen kurrë aq i natyrshëm sa paqja.
Kur beson në mendime, në trupin tënd Çfarë po ndodh?
Është e rëndësishme të kuptoni se pyetjet nuk kanë të bëjnë me heqjen dorë nga të menduarit, por për të vënë re. Nëse mendon se dua që ti të heqësh dorë nga mendimet e tua: ;Nuk dua! Marrja në pyetje nuk ka të bëjë me heqjen qafe të mendimeve, por të kuptuarit e asaj që është e drejtë përmes vetëdijes dhe dashurisë së pakushtëzuar. Sapo shihni të vërtetën, mendimi largohet nga ju;
Kush do të ishit pa këtë mendim?
Kjo pyetje mund t'ju lërë anonim. Nuk ju ka mbetur asgjë dhe jetoni vetëm të vërtetën e momentit. “Çfarë do të bëj tani? Asgjë nuk ka më kuptim.” Dhe unë pyes: "Pa të kaluarën apo të ardhmen, ju nuk dini si të jetoni". A është e vërtetë kjo?
Lexo: 0
