Njerëzit kanë nevojë për kufij që të ekzistojnë dhe të jenë në gjendje të thonë "Unë". Krijesat në natyrë, shtetet, individët luftojnë për kufij dhe madje zhduken. Nëse nuk ka kufij, do të ketë kaos, pasiguri dhe tension. Nëse ka një kufi, por nuk është i qartë, ekziston edhe mundësia për konflikt.
Martesa ose marrëdhëniet e ngushta kanë një pozicion shumë të veçantë në lidhje me kufijtë. Eshte si; Nëse nuk mund të thuash "Unë në ne", domethënë nëse thua gjithmonë "ne" ose "gjithmonë unë", telashet në martesë janë të pashmangshme. Një person dëshiron të shprehet dhe të mbajë të gjallë polin e vetmisë së lirë individuale, dhe gjithashtu dëshiron të mbajë të gjallë polin e përkatësisë, të sigurt dhe besnik. Ndërsa xhelozia është, nga njëra anë, një shprehje interesi dhe dashurie, nga ana tjetër, ajo mund të perceptohet si një shkelje e kufirit. Kur një pol ekzagjerohet, poli tjetër fillon të shkaktojë probleme. Për shembull, cili është kufiri i hobi të njerëzve dhe kalimi i kohës me miqtë e tyre? A mund të jetë kostoja e të bërit gjithçka së bashku në çdo kohë mërzia dhe monotonia?
Kufijtë e burrave dhe grave janë përcaktuar gjithmonë ndryshe ligjërisht, fetarisht, në pjesën e sipërme dhe të poshtme të trurit. Duke marrë parasysh këto dallime, sa e dobishme është në praktikë ndarja e kufijve përgjysmë dhe barazimi i tyre? Në këtë drejtim, duket e përshtatshme të njihen dallimet gjinore dhe të vihet kufiri në një kulturë kompromisi dhe kompromisi.
Sipas shumicës së grave, burrat duhet ta zotërojnë atë pa kushte, por nga ana tjetër, kur burrat e tërheqin atë. kufijtë e kësaj pronësie, ata marrin paralajmërime të përsëritura, dhe paralajmërimet shpesh përmbajnë mospërputhje. Sepse kufijtë që një grua merr si model janë të regjistruara në pjesën e poshtme të trurit - përgjithësisht kufijtë prindërorë të 30-40 viteve më parë dhe kufijtë kolektivë të mijëra viteve. Ndërsa truri i sipërm thotë se burrat dhe gratë janë të barabartë, në krizën e parë financiare, truri i poshtëm fillon të gjykojë burrin se nuk mund të mbajë familjen. Nëse ka një përfitim, truri i poshtëm mund të përdorë trurin e sipërm kur i përshtatet.
E njëjta situatë vlen edhe për një mashkull; nëse ai merr një reagim kur dëshiron të adoptojë dikë, ose nëse fiton më pak para se gruaja e tij, truri i poshtëm ndihet i kërcënuar. Sipas trurit të poshtëm, një burrë fiton jetesën e shtëpisë ose sjell "pre" në shtëpi dhe futet në telashe kur nuk mund ta bëjë këtë, ndërsa truri i sipërm thotë "" burrat dhe gratë janë të barabartë”. Por disfata dhe pafuqia e përjetuar shkakton tension dhe zemërim. Truri i sipërm i gruas është i tensionuar Ndërsa gjykon burrin e saj për zemërimin dhe zemërimin e saj, truri i poshtëm i gruas reagon ndaj burrit të dobët dhe tensionohet dhe dy personat e tensionuar fillojnë të kenë vështirësi.
Vështirësi ka edhe ligji në këtë drejtim; Nga njëra anë theksohet barazia mes burrit dhe gruas dhe praktikisht për shkak të “pambrojtjes kolektive” të grave, tentohet të bëhet diskriminim pozitiv në lidhje me divorcin, dhunën, ushqimin etj., por shumë gra. të cilët e kuptojnë këtë përfitojnë nga kjo situatë dhe shumë meshkuj bëhen viktima në situata konflikti juridik. Mendimi im personal për këtë çështje; Diskriminimi pozitiv ndaj grave duhet të mbështetet, por abuzimi me këtë situatë duhet të parandalohet me kujdes.
Shembujt e mësipërm mund të shumëfishohen ose diskutohen. Natyrisht, për shkak të situatës së veçantë, shkeljet e kufijve në martesë do të vazhdojnë përgjithmonë, por për këto çështje duhet të sigurohet pa polarizim në mirëbesim mbështetja e nevojshme shoqërore dhe shtetërore dhe të merren parasysh mendimet e ekspertëve. Edukimi dhe komunikimi rreth kufijve dhe dallimeve gjinore duket se janë të paktën po aq të rëndësishëm sa mbështetja ligjore. Përndryshe, pas një kohe, martesat do të fillojnë të jetojnë pa besim dhe romancë, ku të gjithë do të nënshkruajnë marrëveshje.
Lexo: 0
