Megjithëse përmbajtja dhe cilësia e tij ndryshojnë nga brezi në brez, ekziston një imazh i vendosur i "mashkulloritetit" në shoqërinë tonë. Me sa mund të shoh kur bëhet fjalë për gjininë në Turqi, të jesh burrë në vendin tonë është një detyrë e vështirë. Burrë, burrë burrë, burrë burrëror; i ngjeshur në modele të caktuara, i ashpërsuar nga perceptimet primitive sociale... Në Turqinë time të dashur, një problem i madh që fshihet nën lavanderi, enët, familjet dhe dhimbjet e kokës është vështirësia për të qenë burrë.
Rolet gjinore janë. plotësisht të përcaktuara nga shoqëria, si pjesë të një skenari të krijuar… Revolucionet republikane përbëjnë bazën e politikave të barazisë gjinore në Turqi dhe reformat e bëra gjatë kësaj periudhe… Turqia nënshkroi Konventën për Eliminimin e të Gjitha Formave të Diskriminimit Kundër Grave (CEDAW) në 1985… Me amendamentin e bërë në 2004, amendamenti i 10-të i Kushtetutës Shprehja "Gratë dhe burrat kanë të drejta të barabarta. Shteti është i detyruar të sigurojë realizimin e kësaj barazie" iu shtua nenit dhe u fut një garanci kushtetuese për barazia gjinore. Në vitin 2009, në Asamblenë e Madhe Kombëtare Turke (TBMM) u krijua Komisioni për Mundësi të Barabarta për Gratë dhe Burrat. Kur shikojmë studimet e kryera, shumica e tyre ishin për të mbrojtur dhe mbrojtur gratë, por nga kush? Rolet gjinore duket se janë transformuar në norma mashkullore dhe norma të feminitetit.
Sipas Zeybekoğlu, në hulumtimin e tij të titulluar "Të jesh burrë në Turqi: Vështirësitë e përjetuara nga studentët e universitetit", burrat janë shtypur dhe shtypur si gratë. që nga vitet tetëdhjetë. Megjithatë, ka filluar të pranohet se shtypësi nuk është roli i gruas, por i burrit. Në Turqi, një sërë faktesh fizike dhe sociale që kërkohen që një mashkull të përfundojë me sukses ndërtimin e maskulinitetit janë bërë normë. Në artikullin e tij, Alp Biricik e përmbledh maskulinitetin në Turqi në një fjali të vetme dhe e përkufizon si më poshtë: "Të bëhesh synet pa qarë 'si burrë' gjatë provimit të parë të burrërisë, 'të shënosh gol pa u djersitur' ndërkohë që ke të parën. përvojë seksuale, dhe më pas duke e ruajtur gjithmonë këtë sukses me krenari; "Kërkon shlyerjen e 'borxhit patriotik' kur të vijë mosha e shërbimit ushtarak dhe të jesh njëkohësisht një 'burrë i fortë' dhe një baba 'besnik' që fiton bukën e gojës duke krijuar një familje bërthamore pas shërbimit ushtarak."
Kuptohet që maskuliniteti është një koncept që luftohet dhe madje meritohet. Në fakt, në të gjitha shoqëritë, burrave përgjithësisht u jepet një pozicion hierarkikisht superior. Por marrja e këtij pozicioni ka edhe disa kosto.Syneti, seksualiteti, shërbimi ushtarak, gjetja e një pune, martesa dhe krijimi i familjes... Teksa veprojnë në përputhje me përkufizimin e sjelljes tradicionale mashkullore, meshkujt humbasin kontaktin me emocionet e tyre dhe ngatërrohen. maskat e tyre sociale me veten e tyre.Po i shkaterrojne.
Në një vend si Turqia, ku pjesa më e madhe e shoqërisë është myslimane, para çdo njeriu që është i parrethprerë, me prirje homoseksuale ndërtohen mure. , është i papunë dhe nuk mund të martohet dhe të krijojë familje, duke e penguar atë të arrijë maskulinitetin hegjemonist. Karakteristikat që i atribuohen të qenurit burrë i mirë dhe pritshmëritë tradicionale dhe sociale nga burrat vendosin një barrë të rëndë mbi burrat.Në Turqi, maskuliniteti, i cili ka pjesën më të madhe nga rendi patriarkal, rritet me vlerat ekzistuese mbizotëruese mashkullore, i përvetëson këto vlera. , dhe perpiqet qe djemte me te cilet eshte ne marredhenie te ngushte te perjetojne te njejtin proces.Eshte maskuliniteti ai qe shpenzon. Në studimin e tij të titulluar Të jesh burrë në Turqi: Vështirësitë e përjetuara nga studentët e universitetit, studiuesi Ok, me një analogji të mprehtë, përmend mashkullorinë si më të dëmshmen nga këmisha e ngushticës që vihet në trupin e njeriut dhe thekson se ky identitet i vendos kryesisht burrat në një situatë të pandashme. raca.
Këto koncepte të konkurrencës dhe barrës manifestohen në shumë stereotipe si p.sh. burrat janë të fortë në të gjitha situatat, duken të fortë dhe nuk tregojnë emocionet e tyre. Në kulturën shoqërore në Turqi, ka shprehje që lidhen me këtë si "mbash bishtin lart, mos e lëmë trimërinë të shkojë dëm"; Ka edhe fjalë të urta si “Njeriu e merr bukën nga guri”. Ekzistenca e këtyre stereotipeve i pengon meshkujt të shprehen ashtu siç janë. Prandaj, ajo që ka njeriu nuk është pushtet, por në fakt një iluzion pushteti!
Të jesh burrë në këtë vend do të thotë të kesh një psikologji shkatërruese që është e prirur ndaj dhunës, si një centipede në një kopsht trëndafili, dhe përfshin mundësinë për t'u konsideruar si maniak në çdo moment. Do të thotë të jesh i kujdesshëm edhe kur përshëndet dikë të seksit të kundërt. Të jesh burrë është e vështirë. Dhembshuri përballë një gruaje që dëshiron që jeta të rrjedhë drejt saj Burrat janë si pëllumbat e robëruar, zemra e të cilëve rreh në pëllëmbën e një gruaje me pafajësinë e një foshnjeje, duke vëzhguar rrethinën me sy inteligjentë. Nuk do të ishte gabim ta thuash këtë; Burrat sundojnë botën, dhe gratë i sundojnë ata! Është e mundur të gjesh shembuj të panumërt në histori për ta konfirmuar këtë. Është historia e luftës së burrit për të rifituar veten, i cili pakëson veten për hir të fitimit të admirimit të të tjerëve, braktis ëndrrat e tij, "të qenit vetvetja", dhe prandaj më në fund godet fundin... Gratë ndonjëherë e perceptojnë atë si garanci. të së ardhmes, duke e zbehur ndonjëherë identitetin e tyre mashkullor, në një farë mënyre nën emrin "bindje e pastër". është "personi i shkretë" të cilin e robëron.
Lexo: 0
