Ajo që unë e quaj varësi mund të jetë çdo lloj varësie. Do të flasim për trajtimin e të gjitha llojeve të varësive si duhanpirja, alkooli, ngrënia, kompjuteri, seksi, pazari, të folurit. Ne trajtojmë së bashku varësinë ndaj heroinës, varësinë ndaj të ngrënit dhe alkoolit. Në botën e brendshme të personit ka ndjenja negative, të cilat nuk janë të mira për të, ato i drejtohen gjërave që i japin kënaqësi për të hequr qafe këto ndjenja. Ai gjithmonë dëshiron të marrë atë që i jep kënaqësi. PC, bërja e dashurisë, heroina, ushqimi i ëmbël, gjithçka mund të shkruhet. Ne madje mund të bëhemi të varur nga trajtimi i keq i dikujt. Personi që të jetë i varur duhet të ketë shumë trauma dhe duhet të ketë kujdestarë dhe prindër që nuk kanë mundur të qëndrojnë në një ndjenjë të keqe në fëmijëri dhe duan të kalojnë menjëherë në një ndjenjë të mirë. Për shembull, kur babai i tij është i uritur, ai menjëherë bërtet dhe dëshiron të hajë menjëherë supën. Një person i shëndetshëm mund të qëndrojë në çdo emocion për një kohë. Diçka ka ndodhur, jam i lumtur apo i trishtuar, nuk dua ta shijoj menjëherë dhe mund ta toleroj. Kandidatët për varësinë nuk mund ta bëjnë këtë. As gëzimi dhe as pikëllimi nuk mund të jetojnë gjatë. Ndodh një ngjarje e këndshme, je i lumtur, as ky nuk mund ta bëjë, pas 5 minutash gjen diçka për t'u mërzitur, nuk ka nevojë të flas për atë ngjarje të këndshme, gjen një shembull dhe synon ta prishë atë. ndjenjë gëzimi në atë moment.
Fëmijë me aftësi të pazhvilluara për veten Ai mendon se është nëna ose babai i tij. Këta janë kandidatë për varësi. Nevoja themelore është identiteti. Nëse kjo nuk ekziston, këta janë kandidatë për zëvendësim të varësisë (jo çdo fëmijë është zëvendësues, nëse nëna e ka vajtuar atë fëmijë, kjo mund të mos ndodhë nëse subjekti mbyllet) fëmijët janë kandidatë për varësi, ka pasur një fëmijë tjetër para kësaj. ka lindur femija, ne vend te ke lindur ti, ka vdekur vellai yt, eshte thelbesore qe dikush te vdese para se te lind femija, ne vend te abortit ka ardhur ne vendin e lindjes se vdekur duhet te te shikoje me emocionin e te ndjerit. Gjyshi yt ka vdekur ose ti ke vdekur, ai mendon se ti je gjyshi. Këta djem, që të japin emrin e tij, ndonjëherë sillen sikur krijuesi është sublim ose naiv, dhe ata mund të vijnë e të shkojnë në të dy skajet. Ata kanë emocione shumë intensive, ndaj janë kandidatë për varësi. Individët që jetojnë në këtë moment nuk janë kandidatë për varësi. Nëna e bën këtë në çdo mënyrë me pamjen e saj, me zërin e saj. reflekton në qiell. Djal une shendet jam mire pse mami me shikon keshtu gjithnje merzitur thot nuk e kuptoj po mamaja nuk mund ti ndaje ju te dy. Këtu është thelbësore që nëna të marrë terapi. Është e rëndësishme të mos grumbullojmë emocione në trurin tonë. Nëna në mënyrë të pandërgjegjshme jep ndjesinë e fëmijës zëvendësues. Kur flasim për një fëmijë, nënat ose baballarët zakonisht bëjnë fjali si daja, gjyshi, halla etj. Nuk duhet thënë. Për shkak se fëmija është dikush tjetër, gjyshi është dikush tjetër. Kini kujdes të mos e thoni atë, veçanërisht nëse personi i ngjashëm është i vdekur. Qasja terapeutike aplikohet në të gjitha llojet e varësive. Terapia e varësisë është e vështirë për klientin dhe jo e vështirë për terapistin. Ekziston një udhërrëfyes i caktuar. Për shembull, ai ka 20 probleme, ka një ndjenjë pafuqie, vetmie, asgjëje, përdhunimi. Ti pi duhan, ha ëmbëlsira, merr heroinë, të gjitha kalojnë, substanca nga e cila je i varur të mbron nga të gjitha. Kur hani ëmbëlsirën, ndjenja largohet pa marrë parasysh çfarë. Klienti që vjen në terapi nuk vjen se iku i dashuri im, nuk vjen se do të lërë duhanin, pas 3-4 muajsh na tregon për këtë varësi. Ai thotë se po përdor kokainë, si mund ta heq qafe atë. Zakonisht na vjen gjithmonë me ndonjë problem, duhet kohë për t'i parë dhe kombinuar gradualisht. Prandaj klienti e ka te veshtire.Nuk thua asgje sepse truri yt eshte me kureshtar per dicka qe eshte e ndaluar, fillimisht duket se e pakeson, pastaj fillon te pije me shume, si ne diete, fillimisht bie ne peshe dhe pastaj shton shumë në peshë.
A është substanca ndaj së cilës është e varur? Për shembull, ai është i varur nga cigaret, por ju keni një ndjenjë të plotë të pirjes së duhanit, vendosni cigare para tij 10 minuta, prit, pastaj mund ta pijë.Ky 10 minuta është një kohë shumë e gjatë për klientin pasi substanca që ka përballë nuk mund të arrijë një substancë që të jep kënaqësi, por biseda me shokun e tij duket si një kohë të shkurtër. Duke pritur për 10 minuta, disa ndjenja negative fillojnë të vijnë pas 3 minutave të para. Klientët tanë në përgjithësi nuk duan të jenë në humor të keq. Klienti mori një pecetë, piu diçka, u përpoq të dilte nga ajo ndjenjë, ne do ta tërhiqnim përsëri në ndjenjën e keqe. Vazhdon derisa emocioni të shkarkohet. Pas një kohe, nuk ka emocion, vetëm njohuri. Është emocioni në moment që na prek. nëna ime si unë Nuk ka asnjë emocion që jam sjellë dhe e di se jam mërzitur. Nëna ime është sjellë kështu sepse ka informacione se edhe gjyshi është sjellë kështu, është e rëndësishme të shihet realiteti. Ne e shqyrtojmë kujtesën në detaje. Sa më shumë që i shikon këto, aq më shumë fillon të ndihet keq sepse substanca e varur është për të lehtësuar ndjenjën e keqe. Ai thotë se ndjesinë e klientit për t'u ndjerë keq duhet ta shohim më në detaje. Ndjehem keq, ndjenja e vetmisë, pafuqisë, boshllëkut, më duket sikur po copëtohem, po copëtohem, nuk e ndjej trupin tim, sido që të jetë, këtë ndjenjë e përcakton vetë personi. . Ne pyesim se si duket kjo ndjenjë, pasi ta kuptojmë, emocioni me të cilin do të punojmë është tani kjo ndjenjë që është më e personalizuar në vend që të ndihemi keq. Për shembull, ndjenja e keqe që ndjej kur personi nuk e pi atë cigare për ato 10 minuta është se tani do ta çoni në seancë dhe do të flisni me të. Emocione të tilla si zbrazëtia, shkatërrimi, fragmentimi, dëmtimi, mungesa e dashurisë, vetmia vijnë në 80 për qind. Ju ia mësoni këtë klientit dhe më pas klienti mendon për këtë në ditët kur pi një cigare. Në ditët kur pi duhan, e vras ​​ndjenjën e mungesës së dashurisë, për këtë arsye, ai do të mendojë se unë pi duhan dhe pi një cigare. Në seancë e mësojmë klientin të japë mesazhin se truri mendon se më lehtësohet duke pirë heroinë, por e lehtësoj ndjenjën e vetmisë duke ngrënë byrekë. Këtu, për shembull, do ta shikojmë emocionin në mënyrë më të detajuar.Cilat janë situatat në jetën e përditshme që ndihem i dashur dhe nuk i ndjej? Së dyti, gjatë fëmijërisë dhe adoleshencës, cilat janë momentet kur keni ndjerë dashurinë e marrë dhe kur nuk keni ndjerë dashuri? Së treti, cilat janë situatat në të cilat ai ndihet i dashur dhe jo i dashur në dhomën e terapisë? Klienti do t'i shikojë këto tre. Si ka jetuar në jetën e përditshme, fëmijërinë dhe me terapistin? Nëse kjo situatë nuk do të ndodhte me terapistin, çfarë do të kishte ndodhur? Për të hequr qafe këtë ndjenjë, themi se po pi duhan dhe bëjmë një përballje. Ndërsa e bëni këtë, nevoja për cigare ulet dhe ndërsa këto studime vazhdojnë, mungesa e dashurisë zvogëlohet dhe vjen një tjetër ndjenjë e keqe. Për shembull, një ndjenjë e pavlefshmërisë zë vendin e saj. Unë qëndroj pa cigare, por ndihem pa vlerë. Kalojmë në emocionin e dytë, emocioni tjetër mund të jetë pafuqia. Për shembull, edhe terapia e tij vazhdon dhe varësia e tij ulet, lexoj shumë libra ose jam shumë i zënë, pi duhan më pak d Megjithatë, ky reduktim nuk lidhet me mungesën e kohës por me terapinë. Ndonjëherë ndjenjat tuaja nuk janë të gjitha tuajat. Disa i përkasin edhe kujdestarit. Duke mbetur pa reagim, ne lejojmë që emocioni të zbrazet. Nëse është emocioni i kujdestarit, nuk mjafton të zbrazësh emocionin, është e rëndësishme të dallojmë, këtu nuk do të qëndrojmë të qetë. Truri im mendon se të gjitha dhimbjet më përkasin mua.Truri im nuk mund ta ndajë atë, vetëm terapisti e bën atë.Duhet të bëj dallimin midis pjesëve të egos sime dhe pjesëve të egos së kujdestarëve. Është truri i duhur që nuk mund të diskriminojë. Truri i majtë e di shumë mirë këtë. Nëna ime është dikush tjetër, unë jam ndryshe, por truri i duhur është ana emocionale. Ne themi një fjali të thjeshtë dhjetë mijë për t'i mësuar trurit të duhur diçka. Ju mund të mësoni trurin e djathtë me fjali të thjeshta dhe shumë përsëritje, ndërsa truri i majtë mund të mësojë me të folur të detajuar dhe të detajuar. Gjëja me të cilën kemi vështirësi janë ndjenjat e të tjerëve.Ne mund t'i zbrasim ndjenjat tona duke qenë të trishtuar, duke qarë dhe të zemëruar, por nuk mund ta zbrasim emocionin e tjetrit, mund ta parandalojmë vetëm duke e ndarë.
Nëse emocioni është shumë intensiv, ndihem shumë i vetmuar ndërsa pres, emocioni rritet për aq kohë sa pres, por nuk ngrihet përgjithmonë, pas një kohe zvogëlohet dhe kalon.Nuk sherohet me nje ore ben 5 ore ne shtepi dhe behet mire.Klienti duhet te mesoje te beje autoterapi. Më mirë nëse thua duke prekur mësimin që do ta përsëris si papagall, jam i vetmuar gjatë gjithë kohës. Nëse ka dikë përreth, mund të jetë qesharake ta prekësh, pastaj ta thuash brenda, regjistro një zë me kufje, dëgjo, nëse energjia është e lartë, thuaje me fjalë, nëse energjia është e lartë, dëgjo zërin tënd, që është terapi. Ne shkarkojmë emocionet, ndonjëherë klienti nuk e shkarkon në seancë, pastaj e bëjmë reciprokisht, them, jam shumë i vetmuar, ai thotë, jam shumë i vetmuar.Dëgjimi nga ne gjithashtu ndihmon në shkarkimin e emocionit, ashtu si ne shkarkojmë emocionet mbi lodrat në terapinë e lojës. Kjo fjali mund të ndryshojë me kalimin e kohës, për shembull, gjërat pozitive do të vijnë pas një kohe, për shembull, ai thotë: "Unë nuk jam aq i vetëm, jam pak i lehtësuar". Përveç kësaj, mund të funksionojë edhe shkrimi "Jam kaq i vetmuar" ose varja e diçkaje që keni shkruar në mur. Ju nuk e shikoni atë drejtpërdrejt gjatë ditës, por ne e shohim atë përmes shikimit periferik. gjëja jonë lexohet dhe bëhet një mesazh subkoshiencë, që funksionon, ose shkruan në telefonin e tij, për shembull, nëse shkruani si nëna ime Aishe po më thërret ose nëse shkruani si shoku im Ahmeti ose dashnorja imeFatma, ajo është dikush tjetër dhe unë jam ndryshe perceptim dhe kjo bëhet terapi. Gjërat që duam të na ndodhin, gjërat që nuk duam të na vijnë, siç themi unë jam i vetmuar, ju e kulloni emocionin dhe e quani vetminë, në fakt fëmija im fillon të merret me gjëra të rrezikshme tek ai fëmijë, vozit shpejt dhe vdes një ditë, edhe unë kontribuova në atë vdekje, nuk është e gjitha fati. Nëse e thua fjalinë për t'u çlodhur, do të jetë terapi, mos u mëshiro, nëse e thua në mënyrë mazohiste, do të të ndodhë ajo gjë.
Mungesa e dashurisë për cigaren Ajo dëshiron të shkojë në një kurs sazesh, por nuk mundet, babai i saj nuk e miraton.
-
Emri im është Tuğba, jam 33 vjeç. Ndihem i dashuruar çdo gjë që bëj sot. Nëse e thua ngadalë, truri yt i djathtë dëgjon, nëse thua se nxiton, truri yt i majtë e dëgjon, atëherë ne nuk mendojmë për këtë sepse mendohet Vjen nga truri i majtë, thashë këtë fjali, ndalova. Një minutë më vonë, vijnë gjëra fëminore. Dua të hani akullore në mot me shi. Kjo vjen nga truri i djathtë. Ideja për të pirë kafe në Starbuc vjen nga truri i majtë. Një klient dëshiron të ecë në murin e shkollës, një klient tjetër dëshiron të hajë shami. Ne duam të mbyllim skedarët e papërfunduar. Kur mbyllen këto dosje, ajo situatë do të ulet, qëllimi është të shihet dhe prishet hipnoza në fëmijëri.
-
Ata që përdorin substanca si bonsai janë zakonisht fëmijë adoleshentë, por nuk vijnë në terapi, por kur vjen familja themi që kur vjen familja, ky fëmijë. pi bonsai edhe nje vit e 6 muaj do vish ne terapi pastaj kur te nderrohet familja ndryshon femija. Ndonjëherë telefonon familjen dhe familja nuk vjen sepse është kënaqësi për fëmijën të pijë bonsai dhe është kënaqësi që ai t'i tregojë familjes për këtë djathtas dhe majtas. Prindërit nuk janë krijesa sublime.
Lexo: 0