Martesa shihet si një marrëveshje, një kontratë, midis dy të rriturve. Me martesën filloi një epokë e re për të dyja palët. Kjo periudhë imponon role të reja për burrat dhe gratë. Kjo do të thotë se si burrat ashtu edhe gratë kanë të afërm të rinj, veçanërisht prindër të rinj (vjehrra-vjehrra), me të cilët duhet të krijojnë marrëdhënie të shëndetshme dhe të mira. Për nënat dhe baballarët, roleve të mëmësisë dhe atësisë janë shtuar edhe rolet e vjehrrës dhe të vjehrrës. Ndër këto role, problemet e marrëdhënies mes nuses dhe vjehrrës dhe gjendja e bashkëshortit (djalit) të lënë pas për shkak të këtyre problemeve janë ndër pikat e rëndësishme të rendit të ditës të problemeve të përjetuara në martesë.
Gruaja që ankohej se mbeti vetëm nga i shoqi dhe nuk merrte vëmendjen dhe mbështetjen që donte, një nënë që ankohej për nusen tek djali i saj me ankesa të ngjashme dhe burri në rolin e burrit dhe djali i ngecur mes tyre.
Këto probleme të përjetuara me martesën lindin nga paaftësia e çifteve të porsamartuar dhe familjeve të tyre për të adoptuar dhe përshtatur në mënyrë adekuate pozicionet e reja që lindin me martesën. Në një martesë mes dy personave nuk ka rëndësi vetëm harmonia dhe marrëdhëniet e të porsamartuarve, por edhe harmonia e familjeve të të dyja palëve. Disa burra përballen me një situatë të tillë si "as të jesh i mirë dhe as ndihmës". Përpjekjet e këtyre burrave për të qenë "bij të mirë" mund të çojnë në një ndarje materiale dhe morale midis dy palëve, ndërsa ata marrin përgjegjësi të reja me martesën. Për hir të "të mbetur neutral", shumica e burrave thjesht shikojnë se çfarë po ndodh ose lëvizin për të mbrojtur kështjellën e vjetër (familjen e tyre). Disa prej tyre largohen plotësisht nga martesa.
Gjatë këtij procesi, gruaja ankohet edhe se i shoqi nuk mund t'i prishë lidhjet me familjen dhe se e lë të qetë dhe nuk i jep mjaftueshëm mbështetje, sidomos në marrëdhëniet me vjehrrën. “Kanë kaluar dy vjet dhe ne ende nuk kemi qenë atje! Ai ankohet, dhe ka të drejtë...
Ajo që do të forcojë marrëdhënien këtu është përpjekja dhe qëndrimi i të dy njerëzve.
Në raste të tilla, burri thotë: "Ke të drejtë, e dashur, nëna ime. (ose babai im, motra ime...) ka disa zakone. Ajo gjithashtu shqetëson. Por ata janë njerëz që kanë punuar shumë për mua, zakonet e tyre nuk ndryshojnë në këtë moshë, ne do t'ia dalim, mos u shqetësoni për veten tuaj. Ajo që ka rëndësi është marrëdhënia jonë. Unë jam në anën tuaj! Ai duhet të thotë se është me gruan e tij me fjalë si.
Pjekuria dhe mirëkuptimi i treguar nga bashkëshorti në fazën e parë të martesës do ta ndihmojë bashkëshortin e saj të relaksohet dhe të fitojë besimin e tij. Nëse bashkëshorti është i pjekur dhe i kuptueshëm, marrëdhënia midis bashkëshortëve forcohet me kalimin e kohës, burri i jep përparësi gruas dhe fëmijëve të tij në shtëpinë e tij aktuale dhe duke vazhduar interesin e tij për familjen e tij në një nivel të arsyeshëm, marrëdhëniet midis tij. shtëpia e re dhe prindërit e tij mund të krijohen në një nivel që do të kënaqë të gjithë.
Fazat e zhvillimit të familjes dhe marrëdhënieve; Nëse e krahasojmë zhvillimin e një familjeje të sapokrijuar me lindjen dhe rritjen e një personi, zhvillimi i parë që duhet të shfaqë shtëpia dhe familja e sapokrijuar është aftësia për t'u “bërë ne”. Është prioritet për bashkëshortët që të investojnë në marrëdhëniet e tyre në mënyrë që të krijojnë një bazë solide për stresin dhe betejat e viteve të ardhshme. Detyrat kryesore themelore janë që bashkëshortët të njohin njëri-tjetrin më mirë, të jenë në gjendje të bëjnë kompromis për pikëpamjet dhe zakonet e ndryshme dhe të jenë të gatshëm për të zhvilluar një mënyrë jetese të përbashkët. Që të ndodhin këto, çiftet duhet, para së gjithash, të gjejnë kohë për njëri-tjetrin. Vetëm atëherë mund të flasim për rëndësinë e të folurit me njëri-tjetrin, dëgjimit të njëri-tjetrit dhe vendosjes së dialogut. Veçanërisht koha që një burrë i kushton familjes së tij (nënës) dhe miqve mund të mos i lërë mjaftueshëm kohë atij për të njohur gruan e tij dhe për të forcuar lidhjet e tyre në marrëdhënie.
Nëse martesa është një proces i bazuar në marrëdhënie, i cili është padyshim e vërtetë, marrëdhënia është gjithashtu një proces i bazuar në ndjenja. Për sa kohë që nuk e dëgjoni, do të vazhdoni të keni probleme për të mos u marrë vesh me bashkëshortin, fëmijën, prindërit, miqtë tuaj. Çfarë do të thotë të dëgjosh palën tjetër? Me dëgjim nënkuptojmë ndjenjën. Do të thotë të jesh i vetëdijshëm për emocionet e palës tjetër, por më e rëndësishmja, për emocionet e tua. Pa marrë parasysh se kush është njeriu, sado i vjetër të jetë, nuk i intereson ajo që shihet përmes fjalëve dhe veprimeve, atij i intereson se si ndihet për veten e tij personi me të cilin është në një marrëdhënie. Mendimet e vërteta të palës tjetër për veten e tij/saj rrallëherë shprehen edhe për veten e tij/saj. Ai merret me ndjenjat e tij më të thella nga të cilat ka frikë. Njerëzve nuk u intereson ajo që thuhet, por kush e ka thënë, si thuhet dhe çfarë nënkuptohet; me pak fjalë, ata janë të interesuar për "përmbajtjen e fshehur".
Martesa, por me kë?
Sipas mendimit tim, një nga arsyet pse marrëdhënia mes të porsamartuarve në shoqërinë tonë nuk ka një bazë solide është se një apo të dy bashkëshortët janë ende “të martuar” me familjet e tyre të mëparshme. Për këtë arsye, nuk janë të paktë çiftet që largohen nga njëri-tjetri në mosmarrëveshjen më të vogël, si anijet që strehohen në portet e tyre. Në disa raste, pamundësia e të moshuarve të familjes për t'u shkëputur nga fëmijët e tyre ose zakoni i tyre për të kontrolluar mjedisin dhe për të mbajtur pushtetin e bën të vështirë për të rinjtë të krijojnë një marrëdhënie në martesat e tyre. Në këtë drejtim, është e mundur të jepen shembuj kryesisht nga nënat e burrave. Në familjet ku rolet prindërore mbrojtëse-ndërhyrëse janë më dominuese, nënat krijojnë një marrëdhënie varësie me fëmijët e tyre në vend të një marrëdhënieje besnikërie dhe kur fëmijët e tyre largohen nga shtëpia dhe martohen, ata nuk mund t'i thonë lamtumirë fëmijëve të tyre ose të ndahen me ta.
Përkushtimi/varësia
Përkushtimi dhe varësia janë koncepte shumë të ndryshme që shpesh ngatërrohen me njëra-tjetrën. Në angazhim janë dy persona që kontribuojnë në marrëdhënie vullnetarisht, në varësi është detyrim. Në një marrëdhënie, njëri është më i fortë dhe tjetri më i dobët. Në varësi ka nevojë, në lidhje ka zgjedhje të lirë. Ndërsa në angazhim ka një unike të marrëdhënies dypalëshe, në varësi ka unitet dhe ngjashmëri, dhe mungesë e njërit në tjetrin.
. Prandaj nëna e burrit nuk mund t'ia dorëzojë fëmijën me qetësi gruas së re, pra burrit të saj. Pavarësia e martesës së djalit të saj dhe forcimi i marrëdhënies dhe lidhjes së tij me gruan e tij mund të nënkuptojë humbjen e autoritetit dhe fuqisë për nënën. Fillon lufta për pushtet dhe pronësi, prandaj kufijtë e personalitetit nuk mund të vendosen qartë, të gjithë janë në kohën dhe hapësirën e secilit. Ky shfrytëzim i “kufijve personalë”, i bërë me qëllime të mira dhe në emër të sinqeritetit, cenon forcimin e martesave mes dy personave. Detyra më e ndjeshme këtu i takon burrit.Më mirë është të jeni në gjendje të bisedoni me njëri-tjetrin pa u bërë mbrojtje dhe të shmangni qëndrimet që mund ta prishin martesën, pavarësisht nga familja e kujt vijnë. Kjo është arsyeja pse familja është e madhe Megjithëse të dashurit dhe miqtë përbëjnë një sistem të rëndësishëm mbështetës si për individin ashtu edhe për familjen e sapokrijuar, është e rëndësishme që bashkëshortët të kalojnë kohë duke dëgjuar dhe kuptuar njëri-tjetrin në vitet e para. Pa besim nuk mund të dëgjohen mendime dhe nevoja të ndryshme dhe nuk mund të krijohen mendime dhe vendime të përbashkëta të nevojshme për vazhdimin e martesës. Për mendimin tim, testi i parë i marrëdhënies martesore është nëse mund të krijohet apo jo besimi mes bashkëshortëve. Dështimi për të krijuar besim midis bashkëshortëve vonon aftësinë e bashkëshortëve për të qenë ne.
Cili është kushti për martesa të shëndetshme? Nëse pyetet, mund të themi: "Bashkëshortët duhet të jenë të gatshëm të marrin përgjegjësinë për një marrëdhënie dhe të jenë mjaft të lirë që të mos mbyten në të."
Lexo: 0
