Përvojat e dhimbshme nëpër të cilat kalon një person prekin jo vetëm personin që e përjeton atë, por edhe anëtarët e familjes së atij personi. Edhe nëse personi që përjetoi përvojën traumatike nuk është gjallë, nipërit e mbesat që vijnë qindra vjet më vonë mund të preken shpirtërisht. Kjo do të thotë se problemet mendore që një person përjeton dhe që nuk mund t'u japë kuptim sot dhe nuk mund të gjejë përgjigje në historinë e tij të fëmijërisë mund të jenë "trashëguar" katër ose pesë breza më parë.
Sipas një studimi të kryer. në Universitetin Emory në SHBA, Rats, të cilët ishin trajnuar për t'u larguar nga një aromë që i ngjante luleve të qershisë, ua përcollën këtë ndjenjë të "neverisë" "nipërve" të tyre. Ata zbuluan se segmenti i ADN-së përgjegjës për ndjeshmërinë ndaj aromës së luleve të qershisë së minjve sperma e të cilëve u ekzaminua ishte më aktiv. U arrit në përfundimin se fëmijët dhe nipërit e minjve vepruan "shumë të ndjeshëm" edhe pse ata nuk kishin hasur kurrë më parë në lulëzimin e qershisë.
Studimet epigjenetike tregojnë se kjo është e njëjta gjë tek njerëzit. Me fjalë të tjera, ky dhe studime të ngjashme tregojnë se shumë karakteristika të një personi, nga zakonet aktuale të të ngrënit dhe të pirit e deri te emocionet e tij, ruhen në gjenet e tij dhe u kalojnë brezave të ardhshëm pa ndryshuar ADN-në e tyre. Stimujt mjedisorë mund të bëjnë që ky gjen të ndizet dhe të shfaqet. Këtu është rezultati; Nëse pini duhan, ju ia kaloni nipit të mbesës si këtë zakon ashtu edhe arsyet emocionale në bazë të këtij zakoni përmes gjeneve tuaja, dhe tendenca e tij për të pirë duhan është e lartë. Dihet se “kundërshtarët politikë, kriminelët, racat inferiore, biologjikisht inferiorë, personat me aftësi të kufizuara”, të cilët në këto kampe numëronin miliona njerëz, u shfarosën me metoda të ndryshme shkencore dhe moderne. i shpëtoi disi të pranohet nën titullin "Sindroma e Kampit të Përqendrimit" dhe kjo ide është pranuar përgjithësisht deri më tani.
Sindroma e Kampit të Përqendrimit Simptomat në përgjithësi janë si më poshtë:
*Pamja depresive
*Kushtet asthenike (apati, lodhje, dobësi, vitalitet i reduktuar)
*Çrregullime të eksitimit emocional (tronditje emocionale, ngacmueshmëri e shpejtë ose zemërim, apati ekstreme)
*Situatat e frikës (makthet janë një shqetësim i zakonshëm)
*Ankesat intelektuale (vështirësi në të kujtuar, ulje e vëmendjes, probleme me fokusimin)
*Ankesat që përfshijnë jetën shoqërore ( paaftësia për t'u përshtatur, izolim, izolim)
*Përkeqësimi i perceptimit të vetvetes (krizat e identitetit, vetëvlerësimi negativ, ndjenjat e inferioritetit)
*Mendimet paronoide (pasiguri, dyshim, ndjenja armiqësore ndaj të tjerëve)
Është vënë re se fëmijët e këtyre njerëzve nga familjet që ata krijuan pas arratisjes nga kampi zhvillojnë gradualisht një depresion të përgjithshëm, troç emocional ose mospërputhje emocionale, apati dhe sjellje të ndryshme të paqëndrueshme. Në fakt, tek disa nga këta fëmijë, fantazitë e përjetimeve të dhimbshme të prindërve përparuan në deluzione, ankthet e natës u kthyen në ëndrra me diell dhe u vërejtën disa gjendje paranojake si pasojë e dyshimeve dhe iluzioneve të vëzhgimit. Për më tepër, është vërejtur se fëmijët e tyre, pra nipërit e atyre që i mbijetuan kampit, kanë gjithashtu probleme mendore.
Studimet shkencore tregojnë se kujtimet negative që përjetojnë njerëzit, veçanërisht ato që janë shumë të rënda për të folur, janë trashëguar nga brezat e ardhshëm.
Çfarë e shkakton transferimin e emocioneve?
Nëse emocioni i një ngjarjeje nuk përjetohet, ndrydhet ose mbetet sekret, ajo ngjarje dhe emocion vazhdojnë duke u transferuar tek tjetra. Çfarëdo që mbetet sekret në familje, ndjesia e saj përcillet tek tjetri me vështrim, shprehje të fytyrës, kontakt fizik ose ndonjëherë verbalisht.
Për shembull, një anëtar i familjes që vdiq nga vetëvrasja tre breza më parë, mund të mos mbahet zi, sepse vetëvrasja nuk është një gjë e mirë nga ana fetare dhe kulturore. Nëse humbja nuk vajtohet sa duhet, ato ndjenja ruhen në trup. Në këtë rast, familjarët e shikojnë gjithmonë pasardhësit me shqetësim, “po sikur të vrasë edhe veten.” Ai përqafon fëmijën e tij, por ndjenja e tij është “mos vrit veten”. Çdo brez transmeton emocione të ngjashme tek gjenerata e ardhshme. Ky zinxhir shkon kështu Një ndjenjë e tillë mund të lindë në breza. Personi që erdhi në terapi tha: “Këto ditë dua të vras veten. Megjithatë, gjithçka është në rregull, nuk kam asnjë arsye.”
Cila është zgjidhja?
Truri i njeriut përsërit përvojën e tij për të hequr qafe emocionet negative. Kur një person ka një problem, vendi i parë për të parë duhet të jetë fëmijëria e hershme. Ai duhet të shqyrtojë se kush e ka jetuar problemin e tij aktual në fëmijëri dhe si. Nëse ai nuk mund të gjejë një përgjigje në historinë e tij, ai mund të fillojë të mbledhë informacione për gjeneratat e tij të mëparshme. Së pari, ai mund të shikojë se si janë prindërit e tij në histori dhe nëse nuk gjen përgjigje, mund të përpiqet të mësojë për gjeneratat e mëparshme, domethënë historinë e gjyshërve të tij. Në këtë mënyrë, ai mund të kthehet sa më shumë që të mundet. Kur lidhjet e informacionit të marrë me jetën aktuale të personit studiohen me mbështetjen e një eksperti, jo vetëm që zhduket problemi, por personi i mbyll rrugën edhe transferimit të trashëgimisë që ka marrë nga të parët te fëmijët e tij. . Ndonjëherë, burimet e informacionit janë të kufizuara. Megjithatë, terapia mund të jetë e dobishme.
Lexo: 0
