Ne kemi parë këto ditë në filma vite më parë. Kishte filma fantazi ku papritmas bota u kthye përmbys dhe ne u zhvendosëm në një botë distopike. Në fillim kishte skena që më kujtonin botën distopike të atyre filmave. Njerëzit nuk mund të mendonin se procesi që filloi me virusin që infektoi disa njerëz në Kinë mund të përhapet në të gjithë botën në një kohë të shkurtër, të ndikojë aq shumë dhe se ne nuk do të mund të shpëtonim nga efektet e tij për një kohë të gjatë. koha.
“Epoka jonë nuk mund të mendonte për këtë”
Epoka jonë nuk mund të mendonte për këtë sepse ideja që epoka moderne mund ta trajtonte dhe ta kapërcejë gjithçka ishte dominuese. Mund të ketë pasur probleme të tilla në kohët primitive, por një epidemi nuk mund të shkaktonte probleme në epokën moderne. Mendohej se kjo nuk do të ishte një pengesë për njerëzit modernë në një epokë kur shkenca, mjekësia dhe teknologjia ishin kaq të avancuara. Para së gjithash, kjo situatë i preku njerëzit psikologjikisht: Përballja me një problem të tillë në një epokë ku njerëzimi po përparon në këtë mënyrë. Ideja e "çfarë mund të bëjë dikush" ishte pak më e pranueshme për njerëzit që jetonin në moshat e tjera. Kështu e panë murtajën dhe kolerën. Edhe pse njerëzit e sotëm nuk e kapërcejnë dot këtë, situata aktuale e maskave, distanca sociale etj. Ne përjetuam tronditjen e "çfarë është kjo?" Është një fakt i pamohueshëm se emocioni i parë i përjetuar është befasia dhe jo frika. Menjëherë pas kësaj u krijuan perceptime se fuqitë botërore mund ta kapërcenin këtë dhe jeta normale do të rifillonte sa më parë. Por fatkeqësisht kjo nuk ndodhi.
Në disa vende si Italia, të cilat nuk i kushtuan rëndësi infrastrukturës shëndetësore, pati një kaos të madh me goditjen pandemike. Kur shikojmë Turqinë, që në momentin e parë që virusi hyri në kufijtë e Turqisë, doli sensi i shëndoshë. Nuk patëm asnjë konfuzion kur ministri i Shëndetësisë kishte në kontroll situatën dhe masat nuk vonuan si Irani. Një ndikim të madh këtu pati disponueshmëria e ilaçeve në magazinë dhe hapja e menjëhershme e spitaleve të reja. Ndërkohë që po merreshin masat e nevojshme, ishte një realitet i ngjeshur për të vendosur natyrën tonë të ngrohtë dhe të lidhur ngushtë, e cila është karakteristikë jonë shoqërore për sa i përket komunikimit dhe marrëdhënieve, në atë distancë të ftohtë. Sepse ne e duam sinqeritetin dhe të qenit ballë për ballë. Zakonet tona aktuale si mbajtja e kolonës për mysafirët, larja e duarve kur vijmë nga jashtë dhe larja e duarve para dhe pas ngrënies do të bëhen përsëri një barrë. E kujtuam me zë të lartë.
“Njerëzit kontrollohen nga frika”
Frika është një emocion shumë i nevojshëm që mbron njerëzit. Është një nga emocionet bazë që garanton sigurinë e jetës së njeriut. Pa frikë, ne nuk do të mësojmë të mbrohemi. Frika mundëson të mësuarit në një decibel të caktuar. Përndryshe, gjithçka do të ndodhte përsëri çdo herë. Në këtë rast, është e nevojshme të dalloni frikën nga fobitë. Frika është një emocion që i bën njerëzit të marrin masa paraprake dhe të tregojnë qëndrimin e tyre në disa situata. Megjithatë, kur frika përdoret si perceptim i përgjithshëm dhe metoda e frikësimit kthehet në ankth. Ajo kthehet në një gjendje ankthioze dhe ankthioze. Frika është përdorur shpesh për qëllime kontrolli gjatë historisë botërore. Njerëzit kontrollohen nga frika. Në ditët e sotme, ne po shkojmë drejt një drejtimi ku njerëzit mund të kontrollojnë dhe përvetësojnë veten me informacion. Dëshirohet që kjo të brendësohet më shumë dhe të merren masa paraprake në këtë mënyrë, e jo të bazohen në frikë. Nëse adoptojmë një mënyrë jetese që nuk rrezikon shëndetin tonë apo shëndetin e të tjerëve, do të jemi në gjendje të kontrollojmë frikën. Tani, edhe kur teshtijmë, pyesim veten. Sepse po flasim për diçka të padukshme, që lundron në ajër dhe jo shumë të njohur. Një bazë të dhënash u krijua bazuar në njerëzit që u sëmurën, bazuar në komentet e mjekëve. Jemi përballë diçkaje që nuk ka të kaluar. Nga natyra, njerëzit kanë frikë nga diçka që nuk e dinë.
E dini, ne kemi një frazë të quajtur "frikacak i patrembur". Le ta interpretojmë këtë shprehje bazuar në procesin e përjetuar.
Mogimi. Mohimi është një mekanizëm mbrojtës. Ju ndjeni një frikë të madhe brenda jush dhe keni pyetje në lidhje me këtë temë. Në fakt të ka burgosur brenda. Ju keni vënë përpara një mekanizëm mbrojtës për ta përballuar këtë. Ashtu si trupi ynë reziston kur përballemi me një virus, edhe psikika mbrohet nga çdo situatë. Por përdorimi i tepërt i këtyre mekanizmave mbrojtës ose në një mënyrë që ndikon në cilësinë e jetës është i dëmshëm. Kërkohet një masë e caktuar shqetësimi. Nuk mund të ulesh vetëm në një degë dhe të shikosh përreth si një buf i shkujdesur. E kam fjalën për një shqetësim të vogël. Ai hap një kanal mendimi për atë person. Kjo ju lejon të mendoni për temën. Pse të shqetësoheni për diçka për të cilën nuk shqetësoheni kurrë? Le të dihet. Por nëse ky ankth ju burgos dhe është mbi kokën tuaj kur duhet të jetë në pëllëmbë të dorës, do të bëni disa mbrojtje për këtë situatë. Ju përpiqeni të qetësoheni duke prishur sistemin tuaj ose duke e mohuar atë dhe duke thënë: "Jo një gjë e tillë, e dashur, të gjitha këto janë lojëra amerikane..." Kjo është si të mashtrosh veten, por në botën e brendshme të atij personi, ankthi e ka pushtuar aq shumë personin, saqë ai përpiqet të mbrojë sistemin e tij duke e mohuar atë. Dikush tjetër mund të bëjë edhe intelektualizëm. Ai lexon shumë për këtë temë dhe shikon diskutime të hapura. Kjo është gjithashtu një situatë përballuese.
“Nuk duhet të jetë vetëm dhimbja”
Më në fund, njerëzit që janë të infektuar me virusin ose mund të jenë të infektuar me të Për ta kaluar atë me dëme minimale, mund të sugjerohet sa vijon.
Çfarë panë ata nga këtu? Çfarë u tregoi atyre kur shikuan brenda? A e kanë peshuar ndonjëherë jetën e tyre pasi kanë kaluar këtë? A është hapur një fusion për ta tani e tutje? A është hapur një derë e depërtimit apo kjo është vetëm një vajtim? Ishte vetëm një dhimbje që kishte? Disa gjëra ndodhin vetëm me dhimbje. Ajo mbetet e përjetuar si dhimbje. Qeniet njerëzore nuk duhet të heqin vetëm dhimbjen nga ajo që përjetojnë. Ai duhet të hapë një derë për veten përmes dhimbjes. Edhe një situatë negative duhet t'i sjellë një pozitiv atij personi. Erdhi ky plus apo jo? A e pa dobësinë e tij? Nurallah Genç thotë: “Dobësia është fuqia”.
Së fundi, do të doja të bëja një sugjerim duke folur për procesin tim. Në ditët e fundit të marsit, fillova të humbisja interesin. Pastaj procesi im filloi në spital. Duke qenë se unë isha ndër të parët që e vuajta - në një kohë kur edhe mjekët ishin konfuzë - nuk kisha shumë trajtim në shtëpi. Unë kisha planifikuar një pushim në Spanjë për periudhën që isha i sëmurë, por në vend të Spanjës, qëndrova me veten në spital. Kishte një shtrat në dhomë, kishte ilaçe dhe isha unë. Herë pas here, infermierët dhe mjekët vinin e shkonin të veshur me kostume aliene. Ju shikoni infermieret dhe kështu me radhë vetëm me një sy. Në atë kohë mendoja për pafuqinë time kështu: ndërsa ai do të udhëtonte lirshëm me pushime, tani është shtrirë në dhomën e spitalit dhe është mirënjohës që mund të shkojë në tualet. Ai është mirënjohës që nuk është i lidhur me një makinë dhe që mund të ngrihet në këmbë dhe të kujdeset për nevojat e tij. Unë do të shkoja në Barcelonë për t'u kujdesur për veten, por u kujdesa për veten në dhomën e spitalit për pesë ditë. Ndoshta Gjeta një kohë për t'u interesuar më shumë për të vërtetat e mia sesa kam qenë ndonjëherë në jetën time. Çfarë do të bënit nëse do të ishit normalisht të shëndetshëm? Ju dëshironi të lexoni një libër, të shikoni një seri televizive, të bëni diçka që nuk e keni bërë më parë, por nuk mund të bëni asgjë atje. Meqenëse nuk ka humbje të vetëdijes gjatë procesit të sëmundjes, sëmundja ju bën të thoni: "Ky jeni ju". Falënderoj Zotin që më dha mundësinë të mendoj për mundësinë e kalimit nga shteti në shtet dhe për marrëdhënien tuaj me Zotin tuaj, i cili ju çon nga shteti në shtet.
Lexo: 0
