Ne jemi të ekspozuar ndaj shumë stimujve gjatë ditës kur hamë, shkojmë në punë, bisedojmë me një mik, merremi me detyra të thjeshta ose komplekse dhe gjithçka ndodh kaq shpejt në jetën tonë saqë mund të mos jemi të vetëdijshëm për shumë gjëra. nga shija e ushqimit që hamë e deri te ajri që thithim. Në raste të tilla, kontrolli i jetës sonë është si në duart e një piloti automatik (Brown dhe Ryan 2003). Ndryshe nga kjo, koncepti i ndërgjegjes, me emrin e tij turk, ndërgjegjësim, mbron vëmendjen dhe vënien e rikthimeve të momentit të jetuar në përputhje me një rrugë të caktuar duke shmangur sa më shumë gjykimet (Kabat-Zinn 2012). Mindfulness përkufizohet si përjetimi i momentit të tanishëm duke u fokusuar në atë që është tani. Me fjalë të tjera, vetëdija e dikujt është e zgjuar në momentin e tanishëm. Është një mënyrë për t'i kushtuar vëmendje të veçantë momentit, pa gjykuar dhe për të marrë përgjegjësi për cilësinë e marrëdhënieve personale, lidhjeve në familje, punë, mjedis dhe botë, dhe më e rëndësishmja, lidhjes me veten. Shkurtimisht, mund të përkufizohet si "ndërgjegjësim momental". Po përjeton ngritjen dhe rënien e nivelit të njohjes, pa u identifikuar me të, me hapje dhe pranim. Mënyra për të dalë nga autopiloti është të përqendrojmë vëmendjen tonë në momentin aktual dhe të ndërgjegjësohemi për jetën tonë në atë moment.
Kur shikojmë historinë e njerëzimit, njerëzimi ka vuajtur gjithmonë nga koha dhe është përpjekur të zbulojë. Mënyrat për të lehtësuar këtë dhimbje. Një aspekt i pashmangshëm i të jetuarit në trupin tonë është ekspozimi ynë ndaj sëmundjeve, pleqërisë dhe vdekjes. Kur përballemi me rrethana të pafavorshme, ne vuajmë dhe përballemi me sfida emocionale dhe fizike. Edhe kur jemi të kënaqur me jetën tonë, vuajmë kur nuk marrim atë që duam, kur përjetojmë një humbje dhe duhet të përballemi me gjëra që nuk duam. Nga lindja deri në vdekje, ne vazhdimisht përpiqemi të ndihemi më mirë (Siegel, R.D., Germer, C.K., Olendzki, A., 2009). Të kesh një nivel të lartë të vetëdijes; Siguron shëndet të mirë mendor, kënaqësi të lartë në marrëdhënie dhe përballje efektive me dhimbjen (Brown et al., 2007). Mindfulness lidhej pozitivisht me emocionet pozitive dhe kënaqësinë nga jeta, dhe negativisht me emocionet negative. r. Të qenit i ndërgjegjshëm është efektiv në sigurimin dhe rritjen e mirëqenies. Të qenit i vetëdijshëm për përvojat në mënyrë të gjallë dhe të qartë kontribuon drejtpërdrejt në mirëqenien dhe lumturinë (Brown & Ryan, 2003). Është vërtetuar nga kërkimet se ndërgjegjja lidhet me mirëqenien (Baer et al., 2008; Brown & Ryan, 2003; Falkenström, 2010; Howell, Digdon, Buro, & Sheptycki, 2008). Të qenit i ndërgjegjshëm kap përvojat dhe funksionet e menjëhershme që janë të qarta dhe të gjalla. Vetëdija mund të jetë e rëndësishme për një individ që të ndahet nga mendimet automatike, zakonet dhe modelet e sjelljes jo të shëndetshme. Kështu, rregullimi i sjelljes së dikujt, i cili shoqërohet me rritjen e mirëqenies, mund të luajë një rol kyç (Brown & Ryan, 2003; Ryan & Deci, 2000).
Koncepti i ndërgjegjes, d.m.th. ndërgjegjësimi i ndërgjegjshëm, daton 2500 vjet më parë. Mindfulness nuk është e re, është në fakt pjesë e asaj që na bën njerëz. Mindfulness është një aftësi e veçantë, veçanërisht në mes të trazirave emocionale. Pavarësisht se sa shumë flasim apo shkruajmë për këtë koncept, ekspertët e ndërgjegjes flasin për mënyrën e vetme për të kuptuar ndërgjegjen është ta përjetoni atë. Kjo sepse ndërgjegjja është një udhëtim intuitiv dhe personal zbulimi. Vetëdija është gjendja e vetëdijes që rezulton nga drejtimi i vetëdijshëm i vëmendjes në përvojën e tanishme në një mënyrë të hapur, të butë dhe pa gjykim, duke e përqendruar vëmendjen në momentin aktual dhe duke vëzhguar jetën e brendshme. Duke marrë parasysh përkufizimin e konceptit të ndërgjegjes, përbërësit kryesorë të këtij koncepti janë vëmendja e përqendruar, introspeksioni, mos-pyetja dhe pranimi. Meditimet e ndërgjegjes, në të cilat vëmendja përqendrohet në frymëmarrje, perceptime fizike, ndjesi, ndjenja dhe mendime, janë përdorur për qëllime terapeutike në vendet aziatike për shumë vite. Është mbështetur nga studime të ndryshme që individët me një nivel të lartë të vetëdijes janë më të suksesshëm në planifikimin, menaxhimin e proceseve që planifikojnë në mënyrën më të mirë, korrigjimin e gabimeve që hasin dhe vlerësimin e proceseve. Qëndrimet në ndërgjegjësim shprehen nga Kabat-Zinn (2001) si më poshtë: Të jesh i durueshëm, të lësh të shkojë, të mos jesh i paragjykuar, të besosh, të jesh bujar, të jesh i fortë, të jesh i thjeshtë dhe të jesh i përqendruar.
Të jesh i përqendruar. Pacienti. : Vetëdija e ndërgjegjshme Një nga qëndrimet themelore etike është durimi. Nëse jeni të durueshëm, praktikat e aplikuara të meditimit të bazuara në ndërgjegje do të vazhdojnë më ngadalë dhe më të pjekur. Për sa kohë të jeni të duruar, gjithçka do të zgjidhet me kohë. Të qenit i nxituar shpesh mund të çojë në vuajtje, si dhe në të padobishme.
Mosgjykim: Një pjesë e mendjes sonë vlerëson vazhdimisht përvojat tona, i krahason ato me përvoja të tjera dhe i mban ato. ato së bashku. Në dritën e këtij informacioni të mbajtur parasysh, lindin disa pritshmëri. Paragjykimet tona shpesh na bëjnë të zhvillojmë qëndrime negative. Koncepti i mosgjykimit, ose mosgjykimi i vetëdijshëm, tregon paanshmëri. Refuzon aplikimin e etiketave vlerësuese të tilla si mirë/e keqe, e vërtetë/e rreme ose e vlefshme/pa vlerë. Ai përfshin shmangien e një përvoje ose lejimin e saj të jetojë ashtu siç është pa u përpjekur ta ndryshoni atë. Vetëdija inkurajon të mos gjykohen ngjarjet dhe, në kundërshtim me gjykimin e ngjarjeve, parashikon që si ngjarjet ashtu edhe proceset e shkaktuara nga ngjarjet të pranohen ashtu siç janë (Wahbeh et al., 2011: 220).
Të besosh: Besimi është një koncept që përfaqëson rendin dhe integritetin e gjithçkaje. Kur individi i beson vetes ose diçkaje tjetër ose një procesi, një ideali, ai do të jetë në gjendje të gjejë një element të fortë stabilizues në këtë besim. Ky besim e drejton intuitivisht individin dhe e mbron individin nga dëmtimi i jashtëm ose vetëdëmtimi (Kabat-Zinn, 2001).
Bujaria: Bujaria, vetë-vëzhgimi dhe vënia në dyshim e individual Është një mjet i rëndësishëm për Vendi më i mirë për të filluar bujarinë është me individin. Gjëja e rëndësishme në këtë qëndrim është të ndash veten më të mirë, entuziazmin, vitalitetin, shpirtin, besimin, çiltërsinë dhe më e rëndësishmja, ekzistencën e individit me individët që e rrethojnë, me veten dhe në fund me botën (Kasser, 2005: 358359). .
Qenia e fortë: Kur një individ ndihet i papërshtatshëm, i pasigurt ose i lënduar, ai mendon se është i pambrojtur. Ky mendim lëndon si veten ashtu edhe njerëzit përreth tij. Çelësi i ndërgjegjësimit të vetëdijshëm është të jetosh dhe të pranosh momentin. Individi me të vërtetë i fortë nuk ndjen nevojën për të theksuar fuqinë e tij ndaj vetes ose të tjerëve. Është e vështirë për një individ vërtet të fortë të ketë një mendim për gjithçka. nuk është as në të. Individët e fortë mund të kenë nevojë për ndihmë herë pas here, kanë nevojë për mbështetje emocionale, individët e fortë gjithashtu mund të kenë kohë të vështira dhe ata gjithashtu kanë ndjenja, ata mund të qajnë, ata nuk përpiqen të duken të pathyeshëm për të tjerët dhe ndjenjat e tyre janë gjithmonë të hapura. Këto tipare, të cilat duken si dobësi, janë në fakt aty ku qëndron forca e individit (Key, 2004: 68 7.7. Simplicity69).
Thjeshtësia: Një impuls brenda nesh përfshin vazhdimisht gjëra të tjera në momentin aktual. Me kalimin e kohës, individi duhet të mësojë t'u thotë "jo" këtyre impulseve, sepse ndërgjegjësimi kërkon të jetojë në momentin e tanishëm, jo në të kaluarën apo të ardhmen. Përvojat janë në të kaluarën dhe është e pasigurt se si dhe në çfarë mënyre do të jetohet e ardhmja, edhe nëse do të jetohet. Mbushja e kohës së tashme me të kaluarën dhe të ardhmen bën që ajo kohë të humbet dhe individi të mbetet i pavetëdijshëm (Sagın, 2012: 185). Për ta mbajtur jetën tuaj të thjeshtë, është e rëndësishme që së pari të jeni në gjendje të thoni "jo". Edhe ta bësh këtë është një disiplinë sfiduese më vete dhe ia vlen përpjekja. Thjeshtësia na kujton atë që ka rëndësi, se gjithçka është e ndërlidhur dhe se çdo zgjedhje ka pasoja të gjera.
Përqendrimi: Përqendrimi është elementi më i vlefshëm i ndërgjegjësimit. Vëmendja e një individi mund të jetë e fortë vetëm kur mendja është e qetë dhe e qëndrueshme. Përqendrimi mund të përkufizohet si kapaciteti i mendjes që përdoret për të mbajtur vëmendjen e palëkundur ndaj një objekti vëzhgimi. Heshtja dhe qetësia që sjellin së bashku praktikat e përqendrimit formojnë bazën e kulturës së ndërgjegjësimit. Sa më i thellë të jetë përqendrimi, aq më i thellë është potenciali ndërgjegjësues.
Ndërgjegjësimi i ndërgjegjshëm luan një rol të rëndësishëm në aftësinë e njerëzve për të njohur veten dhe për t'i drejtuar sipas dëshirës, në të gjitha fushat e jetës së tyre, në arsim, në shëndetësi . Ndërgjegjësimi i ndërgjegjshëm i ndihmon individët të arrijnë rezultatet e tyre të planifikuara duke njohur të mirat dhe të këqijat e tyre, pikat e forta dhe të dobëta. Planifikimi, ekzekutimi, kontrolli dhe rregullimi i procesit të dëshiruar është i mundur vetëm me vetëdije. Zbatimi i rregullisht i praktikave të ndërgjegjes dhe integrimi i tyre në jetën tuaj, kontrolli i vetes dhe udhëheqja duke rregulluar sipas dëshirës tuaj. Kjo ju lejon të keni etanin. Nga ana tjetër, për të pasur aftësinë e ndërgjegjësimit, individët duhet së pari të përpiqen të njohin veten me durim, dhe t'ia lënë ngjarjet kohës dhe rrjedhës. Individi, i cili është i lirë nga paragjykimet, duhet gjithashtu të mësojë t'i besojë vetes, procesit dhe idealeve të tij.
Praktikat e ndërgjegjësimit të aplikuara në terapitë individuale dhe grupore përfshijnë praktika që i mundësojnë personit të përqendrohet në momentin aktual. Me këto praktika, personi mëson strategjitë për të përballuar problemet e tij, për të pranuar përvojat e brendshme dhe të jashtme dhe për t'u larguar nga këto probleme (Hayes, Luoma, Bond, Masuda, & Lilis, 2006). Ndërgjegjësimi ju lejon të mos ndryshoni ndjenjat dhe mendimet e padëshiruara, por t'i pranoni ato ashtu siç janë (Davidson et al., 2003; Kabat-Zinn, 2003). Praktikat e ndërgjegjes fillojnë duke u ulur në një karrige të rehatshme dhe duke u fokusuar në frymëmarrje. Gjatë frymëmarrjes tentohet të ndihet dhe të vihet në fokus gjendja e të qenit në moment. Ky ushtrim është qendra kryesore e terapisë së bazuar në ndërgjegje dhe kryhet me synimin për të rritur vetëdijen, vetëkontrollin dhe reduktimin e stresit tek individët (Schonert-Reichl & Lawlor, 2010). Germer përmend 3 komponentë bazë të praktikave të ndërgjegjes:
1. Ndaloni: Para së gjithash, ngadalësimi ose ndalimi i çdo gjëje që po bëni fton ndërgjegjësimin. Për shembull, ngadalësimi gjatë ecjes ju lejon të vini re objektet që kaloni pranë dhe çfarë po ndodh rreth jush. Kur jeni duke debatuar me dikë në telefon, të qenit i qetë për një moment dhe të tërhiqni vëmendjen te fryma juaj, ju lejon të arrini në krye të gjërave.
2. Vëzhgo: Të vëzhgosh do të thotë të lidhesh ngushtë me përvojën e jetuar. Një vëzhgues pjesëmarrës do të tërheqë vëmendjen ndaj ritmit të frymëmarrjes dhe ndjesive trupore në mënyrë që të kuptojë se çfarë ndjen ai ose ajo dhe të vërejë nëse është një emocion si frika, zemërimi, trishtimi që shfaqet në atë kohë.
3. Kthimi: Kur vëreni se jeni të hutuar, riktheni me hijeshi në fokus. Është mbështetur nga shumë studime akademike që praktikat e ndërgjegjësimit kanë rezultate pozitive tek individët, si për shembull, individi që është në natyrë dhe dëshiron të jetë i vetëdijshëm për rrethinën e tij, duke e tërhequr vazhdimisht vëmendjen e tij ndaj tingujve, aromave dhe ngjyrave në pyll ( Davis & Hayes, 2011). Praktikat e ndërgjegjes, jo-gjykuese dhe reaguese ndaj mendimeve dhe ndjenjave
Lexo: 0
