Ne të gjithë kemi lindur në një familje. Nëse kemi lindur, do të thotë se kemi nënë dhe baba. Pavarësisht se çfarë quajmë të mirë apo të keq, prindërit tanë janë njerëzit më të rëndësishëm për ne. Kjo lidhje gjaku përcakton edhe përkatësinë tonë në një komunitet, një komb, një vend. Shumë karakteristika të kësaj prejardhjeje, të bartura me vetëdije ose pa vetëdije nga brezi në brez, përcaktojnë se ku jetojmë, gjuhën tonë, besimet tona, identitetin tonë, mënyrën se si e jetojmë jetën dhe bëhen një lloj fati.
I yni.
shëndeti shpirtëror, emocional, social dhe madje fizik, kjo mund të përcaktohet nga statusi ynë në rrjetet e marrëdhënieve dhe sa të qetë apo të ngatërruar jemi me to. Kjo perspektivë nuk është në fakt një perspektivë e re për psikologjinë, sepse dhjetëra shkolla ekzistuese të psikologjisë kanë parë ndikimin e sistemit të familjes dhe sistemeve të tjera të cilave ne i përkasim në shkallë të caktuar.
Megjithatë, "Familja". Konstelacionet" që janë formuar në njëzet vitet e fundit. Vitet e fundit, qasja e quajtur sintaksë sistemike e ka marrë këtë si qendër kryesore të studimit. Kjo metodë u formësua nga psikologu-filozof gjerman Bert Hellinger. Hellinger hyri në një shkollë fetare dhe u bë prift për t'i shpëtuar nazistëve para Luftës së Dytë Botërore. Atij i lanë shumë përshtypje metodat e rritjes së fëmijëve të fisit afrikan Zulu, mes të cilëve jetoi për shumë vite si misionar.Kur u kthye në Gjermani, ai ekzaminoi shumë shkolla terapie, duke përfshirë psikodramën, psikoanalizën dhe terapinë familjare, në vitet 1970. . Më pas filloi të aplikonte qasjen që e quajti terapi sistematike-fenomenologjike. Vitet e fundit, ka shumë praktikues që e kanë zhvilluar këtë punë në drejtime të ndryshme nga Hellinger dhe kanë sjellë zgjerime të reja.
Në punën e konstelacionit, informacioni që përfaqësuesit në grup sjellin në fushën e njohjes është thelbësore. . Mendohet se dyert e shpirtit familjar apo të botës së brendshme të personit për të punuar hapen në masën që ai/ajo e lejon atë mendërisht dhe emocionalisht. Përfaqësuesit në mënyrë intuitive ndjejnë njerëzit, konceptet dhe zërat e brendshëm të njerëzve të vdekur ose të gjallë që nuk i kanë takuar kurrë dhe transferojnë procese të thella emocionale në këtë zonë. Ndërsa e bëjnë këtë, atyre u kërkohet të lënë mënjanë mendimet dhe gjykimet e tyre dhe të përqendrohen vetëm në ndryshimet në trupat e tyre. Kushtojini vëmendje të veçantë llojeve të formacioneve në të cilat përfaqësuesit nuk ndihen mirë. Këto shpesh zbulojnë kompleksitete sistemike të panjohura për personin që bën studimin (përvoja traumatike të pazgjidhura që janë bërë sekrete në familje ose të regjistruara në të pandërgjegjshme, si humbja e hershme e një vëllai ose prindi, njerëz të përjashtuar nga familja, migrimi, vetëvrasja , ngacmimi, aborti, etj.). Sipas shkollës së plejadës familjare, nëse këto linja përkatësie dhe dashurie, të cilat shfaqen në sistem si zemërim, trishtim dhe mohim, nuk njihen dhe nuk hapen; Trauma të tilla transferohen në brezat e ardhshëm dhe manifestohen si një çrregullim fizik ose shpirtëror.
Procesi i shërimit ose zgjidhja e problemit ndodh me sekuenca të reja dhe fjali të reja të drejtuara nga terapisti, pas sekuencës sistemike. problemi bëhet i qartë. Puna përfundon në pikën ku personi ndihet mirë ose arrin energjinë më të lartë për të zgjidhur problemin. Një studim konstelacioni mund të ndryshojë nga 10 minuta në 1 orë.
Metoda e konstelacionit, e cila shihej si një vepër misterioze dhe shpirtërore deri para disa vitesh, është bërë e shpjegueshme shkencërisht me disa studime të viteve të fundit. Sipas hulumtimeve, shkalla e saktësisë së këtij mekanizmi, që u shpjegua nga neuronet pasqyrë të zbuluar nga shkencëtarët italianë rreth 10 vjet më parë, është në nivelin 90%. Psikologu gjerman Franz Ruppert sugjeron se ky fenomen, i cili fillimisht u interpretua si i pashpjegueshëm dhe misterioz, u shpjegua nga teoria e atashimit të John Bowlby. Mendohet se foshnjat regjistrojnë informacionin në trupin dhe mendjen e nënës përmes nevojave të tyre emocionale për të mësuar dhe lidhje në mitër dhe gjatë foshnjërisë. Qasja e psikotraumatologjisë shumë brezash e Ruppert, e cila do të shpjegohet në detaje në një artikull tjetër, përputhet me shpjegimet e psikanalizës si transferimi i pavetëdijshëm, ndarja dhe mohimi.
Njerëzit në përgjithësi vijnë te njerëzit që nuk i njohin në një grup me shqetësime. nëse mund të zbulojnë zonat dhe problemet e tyre private. Megjithatë, duke qenë se thelbi i psikoterapisë dhe plejadës familjare është besimi, dashuria, pranimi i pakushtëzuar dhe orientimi për të parë dhe pranuar të vërtetën, ky mjedis besimi arrihet brenda pak minutash. Në fund të ditës pothuajse në çdo grup, anëtarët e grupit përshëndesin njëri-tjetrin në mënyrë miqësore dhe të sinqertë, sikur njihen prej vitesh. Çdo njeri ka një problem, secili ka kushtet e veta, Ndërsa bëhet e qartë se sa sipërfaqësore është njohuria jonë, fuqia e të kuptuarit dhe respektimit të së kaluarës bëhet e dukshme. Fitohet një përvojë që do të kontribuojë në paqen dhe qetësinë individuale dhe sociale.
Lexo: 0
