Në vitet e fundit, kemi dëgjuar aq shpesh për ngacmimet dhe përdhunimet, saqë pothuajse ka filluar të ndihet si një ngjarje e zakonshme e jetës për ne. Edhe pse ky lajm që dëgjuam, sidomos për fëmijët, u prit me një reagim të madh nga një grup njerëzish, ai u prit pa reagim nga një pjesë e konsiderueshme e shoqërisë. Janë shkruar shumë artikuj dhe janë diskutuar shumë për psikologjinë e viktimave të ekspozuara prej kaq kohësh ndaj këtyre ngjarjeve të dhimbshme, por për të zgjidhur këtë situatë, psikologjia e personave që kryen aksionin është po aq e rëndësishme sa psikologjinë e viktimave. Sepse sado masa paraprake të merren, sado të larta të jepen penalltitë, nuk duhet harruar ekzistenca e një psikologjie njerëzore që e bën këtë. Dhe nëse kjo psikologji nuk sqarohet dhe kuptohet, ne nuk do të mund të flasim për një zgjidhje të plotë.
Tani, vetëm mendoni pak, se çfarë lloj psikologjie njerëzore mund të arrijë në nivelin që të dëmtojë një person tjetër. ? Çfarë lloj psikologjie mund të arrijë një nivel që çon në abuzimin e një personi tjetër, apo edhe më keq, të një fëmije?
Pothuajse të gjitha shoqëritë në botë vazhdojnë të ekzistojnë në një rend të bazuar në dominimin mashkullor. Ky urdhër u jep epërsi meshkujve, edhe pse flasin për konceptin e barazisë. Si pasojë e kësaj situate të vazhdueshme, kur gjinia mashkullore fillon të përdorë konceptin e pushtetit në mënyrë të pakontrolluar, mund të arrijë në një pikë ku nuk do të pranojë përgjigjen 'Jo'. Kuptimet legjendare të vendosura në penis bëjnë që të besohet se fuqia më e madhe e mashkullit vjen nga këtu. Kur një mashkull mendon se arma e tij më e fuqishme, ndoshta edhe arma e vetme, është penisi i tij, ai nuk do të hezitojë ta përdorë atë. Tani imagjinoni që kjo psikologji të pushtojë në mënyrë të pakontrollueshme. Në këtë rast, burri; Ai nuk do të ngurrojë të përdorë armën për të realizuar dëshirat e tij, për t'u rebeluar, për të luftuar kundër shoqërisë, për të reaguar ndaj rregullave, për t'u hakmarrë, për të shfryrë urrejtjen, për të kënaqur libidon e tij, për të treguar se është i fortë. Nuk ka gjasa që kjo nxitje për rebelim dhe hakmarrje të ketë të bëjë me një viktimë që është, natyrisht, një fëmijë. Ky impuls shpesh i atribuohet familjes së tij, mjedisit shoqëror, edukimit dhe akumulimit të dhembshurisë dhe dashurisë. Është një situatë që zhvillohet gradualisht. Nuk është e mundur që një individ që është rritur pa ndjenja dashurie, dhembshurie dhe mëshirë t'u qaset individëve të tjerë me ndjeshmëri. Nuk do të ishte e drejtë të pritej që një individ që është vazhdimisht i ekspozuar ndaj dhunës të zhvillojë konceptin e dashurisë për veten. Kur e shikojmë nga ky këndvështrim, nuk mund të vlerësojmë personat që kryejnë krime pavarësisht nga faktorët që rrisin prirjen e tyre ndaj krimit. Nëse do ta luftojmë këtë krim, duhet të luftojmë edhe situatat që krijojnë krimin. Nuk do të mjaftojë vetëm rritja e fëmijëve për të mbrojtur veten. Ne gjithashtu duhet të luftojmë kundër të gjitha llojeve të negativiteteve që nxisin shoqërinë të kryejë krime. Personi që kryen krimin është po aq fajtor sa edhe krimineli që është përgjegjës për zhvillimin joadekuat dhe jo të plotë shoqëror që i jep të drejtën për të kryer krimin. Nëse ka një shpikje që është më e rëndësishme se trajtimi i një sëmundjeje pasi të shfaqet, është një shpikje që parandalon shfaqjen e plotë të sëmundjes.
Deri tani kemi folur për psikologjinë kriminale mashkullore, por megjithëse shumica e kriminelëve të abuzimit janë meshkuj, ka edhe kriminelë të gjinisë femërore. Edhe pse gratë nuk e kanë fuqinë e penisit si burrat, ato përsëri mund të kryejnë këtë lloj krimi. Megjithatë, numri i krimineleve femra është shumë më i vogël se ai i meshkujve. Pra, si funksionon ky sistem psikologjik tek gratë? Përsëri, ne shohim një sistem të ngjashëm me atë të burrave. Nëse një viktimë në rolin e viktimës vjen në një kohë kur ai/ajo ka pushtet dhe e përdor këtë pushtet në mënyrë të pakontrolluar, do të shfaqet koncepti i krimit. Për shembull; Një grua që i është nënshtruar abuzimit seksual, një grua që është rritur në një mjedis të dhunshëm, një grua që nuk ka pasur fjalë gjatë gjithë jetës së saj, ose një grua që ka qenë vazhdimisht e shtypur, mund të përdorë pushtetin e saj në favor të abuzimit kur ajo gjen mundësinë. Ndërsa gratë mund të kryejnë krime sa herë që kanë mundësi, burrave u është dhënë kjo mundësi gjatë gjithë jetës së tyre.
Një fëmijë lind i pafajshëm, por është menjëherë i gatshëm të lërë mënjanë pafajësinë e tij për të realizuar dëshirat e tij. Për të marrë një lodër nga një person tjetër, ai lehtë mund ta dëmtojë atë person dhe nuk pendohet për këtë. Pra, diku teksa rritemi, kjo dhembshuri dhe keqardhje duhet të rrënjoset tek ne. Përndryshe, ne mund të tentojmë veprime për të cilat nuk i konsiderojmë pasojat dhe nuk do të pendohemi kurrë. Pra, ajo që do të them është se ne lindim si qenie të liga, mësojmë të mirën. Ne mësojmë dhe sillemi mirë në mënyrë që të marrim mirësi.
Situatat që inkurajojnë një kriminel të kryejë një krim duhet të kuptohen po aq sa edhe një kriminel. Ndërsa këto kushte përmirësohen, çdo person është gati të bëhet mirë. Ajo që duhet të bëjmë është të luftojmë faktorët që shkaktojnë krimin, në vend që të luftojmë njerëzit që kryejnë krime, për të krijuar një shoqëri më të mirë. Një shoqëri më e mirë do të ekzistojë me një psikologji sociale më të mirë. E ardhmja e ekzistencës sonë varet prej saj.
Lexo: 0
