Ushqimi nuk është vetëm për të mbajtur jetën. Është shumë e lidhur me emocionet, vetë-përfaqësimet dhe marrëdhëniet shoqërore.
Në teoritë e para psikoanalitike, ushqimi zë një vend të rëndësishëm në marrëdhëniet e hershme me nënën. Sipas këtyre teorive, foshnjat lindin me instinktin e thithjes dhe duke qenë se nëna është në krye në përmbushjen e kënaqësive orale, lidhja ndaj nënës zhvillohet (Bayhan dhe Artan, 2004). Nëse çdo herë që foshnja qan, ajo përgjigjet me ushqim, fëmija mund të mësojë se ushqimi ka një rol ngushëllues. Ndërsa foshnja ka nevoja të tjera fizike, ushqyerja mund ta largojë atë nga trupi i tij dhe kjo mund ta pengojë atë të kuptojë urinë dhe ngopjen e tij (Orbach, 1998). Kur prindërit nuk arrijnë të njohin nevojat dhe dëshirat aktuale të fëmijëve të tyre, ata mund të vendosin se kur do të jenë të uritur apo të ngopur. Fëmijët e trajtuar dhe rritur në këtë mënyrë nuk mund të mësojnë të dallojnë gjendjet e tyre të brendshme. Për më tepër, fëmijët mund të mësojnë të ngrënit e tepërt nga prindërit e tyre si një mjet për të përballuar tensionin dhe ankthin. Përkeqësimi i qëndrimeve ndaj të ngrënit përshkruhet si një situatë në të cilën fëmijët që nuk mund të dallojnë gjendjet e tyre të brendshme dhe zhvillojnë vetëbesim për shkak të edukimit të tyre përpiqen të fshehin pamjaftueshmërinë dhe dobësinë e tyre. (Bruch, 1982, cituar në Sart, 2008).
Në vitet e fundit, me shfaqjen e konceptit të 'ngrënjes emocionale', ka filluar të pranohet ideja se të ngrënit lidhet me shprehjen e individit për veten e tij. Konceptualisht, të ngrënit emocional përkufizohet si përdorimi i individëve të marrjes së ushqimit si një mënyrë për të përballuar emocionet e tyre. Ky koncept, i cili u përmend më parë në çrregullimet e të ngrënit, tani trajtohet si një çështje më vete. Ushqimi emocional konsiderohet një mbështetje psikologjike që përdoret për të përballuar ndikimin negativ. Nëse individët janë në një gjendje emocionale intensive dhe kanë vështirësi të kuptojnë se çfarë kuptimi kanë këto emocione, ata mund të mendojnë se nuk mund ta përballojnë këtë gjendje emocionale. Individët që kanë vështirësi në shprehjen e emocioneve të tyre mund të shmangin gjithashtu situatën e pakëndshme që përjetojnë duke shpërqendruar veten përmes ushqimit (Serin dhe Şanlıer, 2018).
Ngrënia duhet të konsiderohet si një dimension fiziologjik dhe psikologjik dhe të ndahet në Mund të parandalojë që çështja të kuptohet plotësisht. Në këtë pikë, në vend që ta ndajmë dhe ta kategorizojmë si diagnozë dhe titull, përdorimi i psikoterapisë ekzistenciale duket shumë i vlefshëm përsa i përket trajtimit dhe kuptimit të çështjes në mënyrë holistike. Në qasjen ekzistenciale, të ngrënit është i lidhur ngushtë me mënyrën e të qenit individ në botë. Me fjalë të tjera, vështirësitë që përjeton një person me gjendjen e tij në botë do të jenë shumë të dobishme për të kuptuar problemet e të ngrënit. Kur e shikojmë nga ky këndvështrim, mund të kontrollohen kufizimet që ne të gjithë i nënshtrohemi në botë, si vdekja dhe fundi, zgjedhjet dhe përgjegjësitë tona në jetën tonë dhe vështirësitë që përjeton individi në marrëdhëniet me të tjerët. nga aftësia e individit për të marrë ose refuzuar ushqimin në trupin e tij. Ky kontroll mbi trupin tonë, i cili është forma më konkrete e ekzistencës sonë në botë, sjell me vete perceptimin e kontrollit në të gjitha fushat e tjera. Ngrënia/mosngrënia mund të përfaqësojë shumë gjëra në botën e marrëdhënieve. Dashuria e dëshiruar, paqja përfundimtare e paarritshme, një mik i besueshëm... Kur e lidhim atë me gjendjen tonë të qenies në botë, ajo që nënkuptohet është se është përgjigja ndaj gjendjes së të qenit së bashku me të tjerët në botë. Individi plotëson pritshmëritë e të tjerëve nga personi duke ngrënë ose duke mos ngrënë. Në të njëjtën kohë, ngrënia/mosngrënia mund të kryhet si një veprim për të hequr qafe ndjenjat si dështimi dhe faji në lidhje me vetëperceptimin e dikujt. Zona e përshkruar si ushqim emocional është konceptuar në të vërtetë rreth këtyre temave. Në këtë pikë, këndvështrimi ekzistencial argumenton se, përkundrazi me këto dallime, fizike dhe psikologjike nuk janë të ndara nga njëra-tjetra. Motivimet psikologjike dhe veprimet trupore mbivendosen dhe janë të lidhura në mënyrë të padukshme me njëra-tjetrën (Schneider dhe Fitzgeral-Pool, 2005).
Disa klientë thonë se ushqimi i thërret. Në fakt, ata përdorin ushqimin për të lehtësuar ankthin e tyre ekzistencial. Në rastet kur ushqimi shihet në mënyrë të ngjashme si adhurim dhe kënaqësi, individët kanë vështirësi të marrin përgjegjësinë për vështirësitë dhe problemet që përjetojnë. Ushqimi, i cili përdoret si mjet ngushëllimi në kohë stresuese, e ngushëllon individin pa pritur asgjë në këmbim, ndryshe nga sa ndodh në marrëdhënie. shenjë e jetës Marrëdhënia jonë me ushqimin mund të shpjegohet me shumë arsye dhe kuptime të ndryshme, të tilla si përballja me ndjenjat e mungesës, vetmisë dhe pafuqisë, ndjenja e kontrollit ndaj kufizimeve të qenësishme në jetë, kënaqësia e të tjerëve dhe kështu largimi nga frika e të qenit. vetëm.
Ngrënia është gjithashtu e lidhur ngushtë me ciklin e ndjenjës së fajit dhe vetë-ndëshkimit. Individi mund të përdorë ushqimin si një mjet për të ndëshkuar veten sepse mendon se është sjellë në mënyrë të papërshtatshme. Këta njerëz mund të ngecin në një cikël të ngrënies së tepërt, ndjenjës së fajit dhe ngrënies më shumë. Nga një këndvështrim ekzistencial, kjo situatë konsiderohet si një mënyrë për t'i shpëtuar lirisë sonë të zgjedhjes dhe përgjegjësive (Schneider, 1990).
Në kontekstin e këtyre vlerësimeve, është e rëndësishme që personi të pyesë veten se çfarë roli ka të ngrënit/mosngrënia në jetën e tij, si mund të jetë burim kënaqësie, paqeje dhe kënaqësie.
Lexo: 0
