Kur shumica e njerëzve mendojnë për përgjegjësinë, ata mendojnë për detyrat ndaj dikujt tjetër. Megjithatë, "përgjegjësia e dikujt për të jetuar mirë", që është përgjegjësia e parë dhe më e rëndësishme e qenieve njerëzore, nuk është ndër ato që më vijnë ndërmend.
"Së pari unë, pastaj dikush tjetër" duhet të bëhet një moto që personi të realizojë përgjegjësitë e tij ndaj vetes. Edhe pse kjo moto mund të tingëllojë egoiste, është fakt që për të qenë i mirë me dikë, duhet së pari të jetë i mirë me veten. Të quash këtë moto një qasje egoiste dhe të adoptosh parimin “dikush tjetër në fillim, pastaj unë” është një mjet shpëtimi që përdoret për të shpërfillur përgjegjësitë e dikujt ndaj vetes; Me fjalë të tjera, është papërgjegjshmëri.
Përpjekja për të fshirë veten nga bota duke mos ndërmarrë asnjë veprim shoqëror dhe duke besuar se nuk mund të ketë sukses është qëndrimi i një personi që mendon se të tjerët janë më të vlefshëm se ai. Të vlerësosh dikë tjetër më shumë se vetveten do të thotë të mos e dish se të vlerësosh veten është në të vërtetë një përgjegjësi ndaj vetes.
Ekziston një fakt që të gjithë e dimë se është më e lehtë të marrësh përsipër përgjegjësinë e dikujt tjetër sesa të marrësh përgjegjësinë tonë. . A nuk është gjithmonë më e lehtë të kërkojmë dikë për mikun tonë sesa të kërkojmë dikë për veten tonë? Engin Gençtan thotë se dëshira e njerëzve për të shpërfillur përgjegjësitë e tyre është rezultat i një sjelljeje të metë të mësuar në fëmijëri.
Prindërit që i befasojnë fëmijët e tyre me tekat e tyre dhe pritshmëritë e tepërta, fjalë për fjalë ia lajnë trurin fëmijës se sa njerëz vetëmohues janë në mënyrë që të kompensojnë fajin që përjetojnë. Nuk është i vogël numri i prindërve që përpiqen t'ia vënë përgjegjësinë për të pasur një martesë të palumtur mbi fëmijët e tyre. Një person që rritet në kushte të tilla mund të shfaqë qëndrime të ngjashme me ato të prindërve të tij në jetën e mëvonshme. Nuk mund të jetë një fakt i pranueshëm që një person që nuk arrin të mbijetojë, fajëson të afërmit e tij tek të afërmit e tij.
Edhe pse skenarë retrospektivë si "Sikur babai im të mos kishte qenë kështu..." ose skenarë për të shmangur përgjegjësinë në lidhje me E kaluara si "Sikur burri im të mos kishte qenë kështu..." përdoren shpesh. Kjo nuk mund të eliminojë plotësisht ndjenjat e fajit të personit ndaj vetes. "Gjëra të tilla më gjejnë gjithmonë" ose "Shihni se çfarë po më ndodh përsëri?" "di!" Me fjalë të tjera, konceptet e fatit dhe fatit të keq janë fakte që shpesh përdoren për të injoruar përgjegjësitë tona. Përsëri, është e nevojshme të fillojmë ta shikojmë veten nga një këndvështrim tjetër duke menduar: "Çfarë bëra që më solli këtë incident?" në vend të "Çfarë ndodhi me ne?" Çfarë nuk bëri gruaja juaj
Le të bëjmë lëre mënjanë atë që bëri vjehrra dhe vjehrri juaj
Më e rëndësishmja, le të ndalojmë së ankuari.
Çfarë bëre, çfarë mund të bësh dhe çfarë mundesh po tani? Bërja e këtyre pyetjeve nga brenda është thelbësore që një person të përmbushë përgjegjësinë e tij ndaj vetes.
Lexo: 0
