Pas hyrjes së gjerë që kam bërë, më lejoni të përpiqem të shpjegoj sipërfaqësisht se çfarë është kjo çështje e gjuhës së trupit, pa u thelluar në këtë temë. Dhe sigurisht, më lejoni të flas për aspektet që përdoren dhe keqinterpretohen.
Siç mund ta kuptoni nga titulli, unë i qasem temës si gjuhë e trupit. Nëse pyesni se çfarë ka ndryshuar, kur përmendet gjuha e trupit, në mendje ju vijnë shumë modele.Nëse qëndroni kështu, do të thotë se jeni duke menduar kështu. Fraza të tilla si "Nëse e bën këtë, je i tillë" tani janë koncepte të shpjeguara në trajnimet dhe seminaret e "gjuhës së trupit". trupi" bazohet fiziologjikisht dhe nëse e personalizojmë trupin fjalë për fjalë, ai mund të shprehë disa ngjarje, situata dhe trupi reagon në mënyrë të pavullnetshme ndaj përvojave. Këto janë momentet kur sistemi simpatik hyn në lojë te një person.
Kur jemi të frikësuar, të mërzitur ose të zemëruar, trupi ynë jep reagime të pavullnetshme (jashtë vullnetit të njeriut). Dridhje në duar dhe këmbë, pëllëmbët e djersitura, bebëzë të zgjeruara, etj. Reagimet ndodhin jashtë kontrollit tonë.
Në këto raste, trupi ynë i dërgon mesazhe palës tjetër. Mund të themi se ai po flet në një lloj kuptimi abstrakt...
Sinqerisht, kjo është e vetmja pjesë shkencore e punës. Përveç kësaj, pjesët e mbetura janë vetëm dallime kulturore dhe konkluzione subjektive. Për të dhënë një shembull të ndryshimit kulturor, kuptimi i një gjesti me dorë që do të thotë "i mrekullueshëm, i mrekullueshëm" në SHBA dhe Kanada është; Në vendin tonë "a je gay?" Është shenja që përfaqëson pyetjen.
Si një përvojë subjektive, mund të ndaj me ju një ngjarje që ka përjetuar dhe më ka treguar miku im. Fakti që babai, i cili do të takojë të dashurin e vajzës, e shtrëngon dorën aq fort shokut tim, sa ai e shkëput atë gjatë shtrëngimit të parë të duarve, mund të konsiderohet si një mesazh i dhënë nga trupi i babait. Por është detyra ime kryesore që ta theksoj këtë këtu. Ne nuk mund të konkludojmë se të gjithë baballarët e bëjnë këtë. Megjithatë, ne nuk mund ta mohojmë faktin që emocionet dhe mendimet tona drejtojnë sjelljen tonë.
Gjithashtu, përvoja subjektive që përmenda ose përvojat subjektive që ju janë dhënë nuk kanë ndonjë bazë shkencore. Ai tha në hyrje të artikullit tim: Kjo është pikërisht ana që përdoret. Gjuha e trupit nuk duhet të jetë stereotip. Ne nuk mund dhe nuk duhet të nxjerrim përfundime përfundimtare bazuar vetëm në gjuhën e trupit të njerëzve.
Përveç kësaj, për shembull, nëse njerëzit qëndrojnë me krahët e kryqëzuar, nuk mund të themi se janë të mbyllur për komunikim. Nëse po, si mund të interpretohet sjellja e mësuar si "të jesh një lule" që në kopshtin e fëmijëve si "jo komunikuese"?
Me dashuri...
Lexo: 0
