Analiza e një rasti të fobisë sociale sipas teorisë strukturore të personalitetit (Id, Ego, Superego, Konflikt, Ankth)
45-vjeçarja (Femër) B.E është duke punuar si mësues matematike në një shkollë. B.E, i cili nuk kishte asnjë sëmundje kronike në të kaluarën, nuk ka asnjë histori sëmundjeje përveç Fobisë Sociale. B.E. Që në fëmijëri, ai hezitonte shumë të fliste para një mjedisi të mbushur me njerëz, të qëndronte pranë të tjerëve, të hante e të bënte aktivitete. Në intervistë ai bëri me dije se nëna dhe tezja e tij kishin të njëjtat probleme që kishte parë tek vetja në të kaluarën. Prandaj, klientja nuk kishte nevojë të merrte mbështetje terapike për shumë vite, duke pasur parasysh se predispozicioni i saj familjar mund të jetë i tillë. Kur filloi të punonte në një shkollë publike, shkoi te një psikiatër dhe u diagnostikua me fobi sociale, sapo ndjeu dëshirën për t'u arratisur nga mjedisi në të cilin nxënësit ishin shumicë dhe ndjeu se kjo situatë ishte e padurueshme për të. /p>
Teoria strukturore e personalitetit
strong>Id:
Ajo pasqyron vetveten primitiv të individit. Ai vendos vazhdimisht dëshirat dhe dëshirat e personit në plan të parë dhe ka funksionin e përmbushjes së menjëhershme të impulseve të brendshme të individit, pavarësisht nga dëshirat e tij të pazakonta dhe irracionale. Ai kërkon kënaqësi të menjëhershme dhe e bën atë pa menduar (İnanç, 2012) p>Id është realiteti i instinkteve, reagimet e brendshme, energjia psikike sipas kërkesës. Si rezultat i një stimuli të jashtëm ose një reagimi të brendshëm, id aktivizon organizmin të veprojë dhe të reagojë në mënyrë që të ulë tensionin sapo të rritet niveli i stresit. Pas veprimit ose reagimit të treguar, presioni i gjakut gradualisht zvogëlohet. Kjo situatë quhet edhe Parimi i Kënaqësisë së Idit (Kuzgun, 1988) ka për mision ta eliminojë menjëherë, në çdo nivel. M. A. kënaqësia e dëshirave impulsive joreale dhe irracionale Ai duhet të veprojë sipas emrit dhe Id për t'i ushqyer ata.
Superego:
Individi duhet të veprojë sipas moralit të ashpër, duke filluar nga mjedisi në të cilin jeton, zakonet dhe ligjet morale që ka mësuar, me kujdes rreth rregullave të tij, ai kontrollon ID-në në drejtim të përshtatjes së dëshirave të saj për seksualitetin dhe agresionin. Parandalon kërkesat e tepërta të papranueshme dhe veprimet për përmbushjen e kërkesave. Superego i mundëson personit të brendësojë stimujt që vijnë nga mjedisi. Morali, vlera e lartë njerëzore, tradita-zakon, marrëdhëniet shoqërore lidhen me superegon (İnanç, 2012) (Özoğlu. 1982).
Gjykimet pozitive ose negative të individit sigurohen nga superego. Në këtë rast, arratisja e vazhdueshme e B. E nga klasa dhe mosdashja për të hyrë në klasë, dhe duke e konsideruar këtë situatë për dashurinë e tij për arsimin, e vlerësoi këtë sjellje moralisht dhe tha: "Sido që të ndodhë, ju duhet të hyni në atë klasë për fëmijët e tu. Nuk mund t'i zhgënjeheni!” të menduarit dhe aktivizimi i idealit të rritjes së studentëve të dobishëm për shoqërinë.
Ego
Përfaqëson anën e personit që përpiqet të balancojë midis Id-së dhe Superego-s. Egoja është pjesa balancuese, inteligjente, e kujdesshme e individit. Kur identiteti dhe vlerat mjedisore bien ndesh me rregullat, mjedisi e ndëshkon personin. Nëse nuk mund të gjendet një zgjidhje për situatën që krijon konfuzion, individi nuk do të jetë i kënaqur me këtë situatë. Kjo krijon konflikt dhe ankth. Në konfliktin në nivelin e egos të Id dhe Supergo, individi nuk dëshiron të hyjë në klasë dhe dëshiron të jetë i dobishëm për fëmijët me përgjegjësinë e të qenit mësues. Kjo është e ndarë mes emocioneve të paqëndrueshme. Kur egoja nuk arrin të balancojë këtë situatë, ndodh konflikti dhe kur kësaj situate i shtohen kushte të gabuara dhe gjykime të vlerave, niveli i ankthit rritet (İnanç, 2012) përpiqet ta rregullojë atë. Nëse kjo situatë mund të kontrollohet, mekanizmat mbrojtës mund të përdoren siç duhet. Idi që kërkon kënaqësi e shtyp Superegon torturuese. ai dëshiron ta bëjë atë të bëjë atë që thotë duke e bërë atë të abit. Egoja ndërmjetëson impulset instiktive të Id-së dhe presionin e Superegos (Kozacıoğlu, 1995). Në situata reagimi si kjo, mjeti kryesor që hyn në lojë fiton një veçori jo të shëndetshme që do të rrisë përshtatjen (Geçtan. 1980. Corsini. 1973) Ai dëshiron të vëzhgojë superegon. Ai përpiqet të gjejë një terren ndërmjet mbrojtësit instinktiv të id-së dhe situatave të kërcënuara nga superego, por përdor mekanizmat e tij mbrojtës kundër të gjitha tensioneve që do të lindin.
Përpiqet të balancojë midis kërcënimeve të id-së. superego. Megjithatë, në përgjigje të tensionit që do të ndodhë, ai përdor mekanizmat mbrojtës duke u mbrojtur nga të gjitha negativitetet.
MEKANIZMI MBROJTJES
Mekanizmat e mbrojtjes. Parë në rastin
Fatkeqësi: “Kur të flas në publik, do të tregoj se jam i shqetësuar, do të jem budalla dhe të gjithë do të tallen me mua.
>Perceptimi selektiv: “Ndërsa jepja mësim, dy nga nxënësit e mi po jepnin mësimin, ai nuk po dëgjonte. Ata sigurisht nuk e pëlqyen leksionin tim. Nëse do të isha mësues i mirë, ata do të dëgjonin. Unë jam i paaftë.”
Personalizimi: “Nxënësit po qeshnin mes tyre teksa i përgjigjeshin pyetjes së nxënësit tim në mësim. Ata padyshim qeshën me mënyrën time të të folurit, tonin e zërit dhe pamjen time.”
Mos mendoni gjithçka ose asgjë: “Nëse kam në plan të bëj një prezantim, duhet të ose mbaj çdo fjalë në mendjen time ose anuloje prezantimin” (Faith , 2012).
Lexo: 0
