Ka shumë faktorë që ndikojnë tek individi në jetën shoqërore. Sjellja e njeriut ndodh si rezultat i perceptimit dhe vlerësimit të këtyre faktorëve, veçanërisht marrëdhënieve të tyre me njerëzit e tjerë. Ai mbetet nën ndikimin e mendimeve të shumta që janë të pajtueshme ose kontradiktore me njëra-tjetrën. Pavarësisht nga të gjithë këta faktorë, individët i kryejnë marrëdhëniet e tyre shoqërore brenda modeleve të caktuara të mendimit, pra brenda kornizës së një integriteti intelektual. Ky integritet intelektual quhet "qëndrim" në psikologjinë sociale.
Qëndrimi është shfaqja e njerëzve të një qëndrimi të caktuar ndaj një situate, ngjarjeje, objekti ose personi. Tiparet tona të personalitetit, mjedisi social dhe kulturor ku jetojmë, njohuritë dhe përvojat tona jetësore ndikojnë në qëndrimet tona. Dhe si rezultat i këtyre qëndrimeve, ne vendosim se si do të sillemi në marrëdhëniet njerëzore dhe në jetën shoqërore. Qëndrimet janë forcat udhëzuese pas sjelljes sonë.
Për shembull, le të mendojmë për një person që e sheh sjelljen e gënjeshtrës të gabuar për shkak të përvojave dhe edukimit të tij të kaluar. Ne presim që ky person të jetë i përpiktë për të mos gënjyer në miqësitë e tij, jetën e biznesit apo martesën dhe do të përpiqet të jetë sa më i sinqertë që të mundet. Por çfarë ndodh nëse ai nuk është i sinqertë dhe qëndrimet dhe sjelljet e tij nuk janë të pajtueshme?
Teoria e Disonancës Kognitive u paraqit nga Leon Festinger në 1957. Sjellja jonë ndikohet nga përvojat tona të kaluara, qëndrimet që përvetësojmë, pikëpamjet tona fetare dhe politike ose vlerat morale. Festinger sugjeroi që ne të kërkojmë harmoni midis qëndrimeve tona, të cilat ndikojnë në sjelljen tonë, dhe sjelljeve që rrjedhin nga qëndrimet. Njerëzit duhet të jenë konsistent kognitivisht. Megjithatë, qëndrimet dhe sjelljet tona nuk janë gjithmonë të pajtueshme. Në situata të tilla, ne ndjejmë tension psikologjik.
Kjo situatë motivuese negative që ndodh kur përjetojmë Disonancë Kognitive e shqetëson individin dhe e motivon individin të heqë qafe këtë situatë dhe emocion negativ. Ndjenja e parehatisë mund të jetë me intensitet të ulët ose të lartë. Nëse po përjetojmë një nivel të ulët të disonancës njohëse, ne nuk bëjmë asnjë veprim. Megjithatë, ndjenja e nivelit të lartë të tensionit kognitiv kërkon që individi të largohet nga kjo ndjenjë negative. Ajo bën që gjërat të ndjekin rrugë të ndryshme. Festinger flet për katër mënyra të ndryshme për këtë temë:
1) Dikush mund të ndryshojë sjelljen e tij.
2) Dikush mund të ndryshojë qëndrimin e tij.
3 ) Dikush mund të ndryshojë qëndrimin dhe sjelljen e tij, mund të marrë informacione të reja për ta mbështetur atë.
4) Personi mund të zvogëlojë rëndësinë e kësaj mospërputhje (disonancë konjitive) që ndjen.
Mund ta demonstrojmë atë që kemi shpjeguar teorikisht deri më tani me një shembull të thjeshtë. Imagjinoni që jeni duhanpirës dhe keni këto bindje: “Pirja e duhanit është e rrezikshme për shëndetin tim. Mund të shkaktojë kancer të mushkërive dhe sëmundje të zemrës. “Kur pi duhan, kollitem dhe më zverdhen dhëmbët”. Megjithatë, edhe pse mendon për këto, pi 2 paketa cigare në ditë. Në këtë rast, qëndrimi dhe sjellja juaj ndaj pirjes së duhanit janë në konflikt. Sipas Festinger, ky person do të ndihet i pakëndshëm për shkak të mospërputhjes së tij. Kjo situatë e shtyn individin të bëjë diçka. Sipas kësaj teorie, individi në fjalë ndjek një nga rrugët e mëposhtme:
1) Ai mund të ndryshojë sjelljen e tij, pra të lërë ose redukton duhanin. Në këtë mënyrë ai sillet në përputhje me qëndrimin e tij.
2) Ai mund të ndryshojë qëndrimin e tij ndaj pirjes së duhanit. Ai argumenton se pirja e duhanit nuk është një gjë aq e keqe dhe se ka pak efekt në shkaktimin e problemeve shëndetësore.
3) Ai mund të gjejë informacione të reja për të mbështetur sjelljen e tij. Për shembull, ai mund të lexojë revista të përgatitura nga kompanitë e cigareve që argumentojnë se pirja e duhanit nuk shkakton shumë dëm dhe ta përdorë këtë informacion për të justifikuar sjelljen e tij.
4) Për të reduktuar ndjenjat negative brenda tij, ai mundet që të zvogëlojë ndjenjat negative brenda tij. zvogëlojnë rëndësinë e konfliktit kognitiv që ai përjeton. Për shembull, dikush mund të besojë se pirja e duhanit, përveç problemeve të tjera, nuk është aq e rëndësishme.
Festinger pretendon se ky sistem, i cili kryhet në nivelin kognitiv, bëhet në mënyrë të pandërgjegjshme. . Shembulli që dhashë në fillim të artikullit të një personi që nuk e miraton gënjeshtrën, por gënjen, do të zgjedhë një nga këto konfirmime dhe do të censurojë pikëpamjet e kundërta për të mbrojtur bindjet e tij.
Edhe pse u parashtrua afërsisht 60 vjet më parë, teoria është ende duke u studiuar dhe mbetet e vlefshme. Është e mundur të shpjegohen shumë situata që hasim në jetë me teorinë e disonancës konjitive. � fike.
Në fjalën e urtë 'Macja e quan mëlçinë që nuk arrin të papastër', mund të themi se macja ndryshoi qëndrim sepse e dinte se nuk mund të kishte mëlçi. Mund të themi se personi që ndihet borxhli dhe fillon të votojë për partinë X pasi ka marrë ndihmë financiare nga partia. Kjo teori mund të shpjegohet edhe me këtë teori, ku një person që i përket një komuniteti të shtypur, pakicë, por që nuk reagon ndaj kësaj situate, gjen një justifikim për pasivitetin e tij duke thënë "Unë nuk flas, pse ata?" ata që i përkasin të njëjtit grup por flasin kundër padrejtësisë. Në kuadrin e kësaj teorie është zbuluar edhe fakti që ne priremi të shpërfillim karakteristikat negative të njerëzve/punëve/statuseve që fillojnë të shfaqen me kalimin e kohës, për të cilat punojmë shumë dhe vuajmë për t'i arritur. Sepse do të krijonte një kontradiktë të madhe të pranonim që dikush në të cilin kishim besime pozitive sa për të punuar kaq shumë, do të na zhgënjejë.
Ne mund ta detyrojmë veten të pëlqejmë njerëzit që janë të ngjashëm me ne, sepse nëse nuk na pëlqen dikush që është si ne, nuk do të na pëlqejë as vetja. Në këtë rast, ne ose e detyrojmë veten ta duam atë person, ose përpiqemi të shohim dallimet tona në mënyrë që të mos mendojmë se jemi të ngjashëm me atë person.
Me pak fjalë, ne jo vetëm që veprojmë ashtu siç mendojmë, por pas një kohe sjelljet tona fillojnë të përcaktojnë mendimet tona. Këshilla e njohur e Mevlana-s, e cila e dimë se ka jetuar rreth 700 vjet përpara se të paraqitej Teoria e Disonancës Kognitive, gjithashtu mbështet këtë teori;
'Ose shfaq siç je ose ji ashtu siç dukesh'
p>
Lexo: 0
